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第二十八回 同侪朋友 幽冥天子第六殿卞城王 降 幽冥世界渡原灵 天子六殿德意引 卞城王着廿八回 同侪朋友情义挺 同侪及朋友的关系 亲戚家人是相同亲蜜的关系,同侪是比一般朋友较接近的关系,对亲戚关系与朋友是成正比,如果以同侪来言,正是朝暮相处在一起会有更大的因缘体。能促成对亲戚、朋友、同侪来区分好的亲戚、好的朋友、好的同侪、以及坏的亲戚、坏的朋友、坏的同侪,在因缘果报是由此条件作讨报及福报之分别。有情众生经由前世一切好坏、善恶、福祸的因缘植入当下此生,而有「因缘果报」的形成,是循环人类众生所有生活的因果定律,正是未来所有讨报及福报分别。 同侪朋友的定义 朋友是不在亲戚范围之内,朋友是区分「益者三友,损者三友」,正是损益皆各半,又为何好的知心朋友会比亲戚有更深一层的交往。对好的知心朋友关系作相辅相成的同时,而好的知心朋友可以两肋插刀,同自己与他人作相互的成全,如此真正好的知心朋友是情义相交,又是情谊相挺。只要是有任何事务及问题,皆会共同情义相挺与参与,对人道世界来言:亲戚所扮演的角色是有相当的亲蜜关系。虽然朋友不是有直接亲戚关系,好的知心朋友会比自己亲人更亲,又自己应该对朋友来言:是情义相挺或情谊相交,就观汝的付出是如何,能够得到别人的回报,才是朋友的定义。 朋友之间的损益 对自己的损益来分别朋友是:「益者三友,损者三友」,这其中朋友能否情义相挺或是情谊相交,可区分是一个好朋友或是一个坏朋友,这些都没有写在脸上。要区分好坏朋友,并非一朝一夕可见至情义与情谊的相挺,必须经过一件事情发生之后,才可明白汝所交之朋友是损友或是益友。就可以了知何人对汝有情义,何人对汝有情谊,何人扯汝后腿,何人把责任推得一乾二净,何人是落井下石,何人是推入火坑,何人更是毁尸灭迹。这其中的损益三友是自己平时所付出的一切,来观自己所作所为是如何,为何别人所交之朋友皆是帮助自己的贵人。又自己所交的朋友推拖的一大堆,好的事情自己没份,坏的事情就受到牵连,甚且是扯汝后腿者一大堆。在自己益友与损友的作为,是区分每个人的心态观念及所作所为,会加入前世与累世所有的因缘果报,也就区分善福及恶祸的因果讨伐或是福报的回获。正是自己今生待人如何,接物如何,应对如何,也都会影响别人是相同的对待汝,而分别自己的回获与回报是如何。 同侪因缘又是如何 能在同一个单位团体、公司行号,及所有相关的事务单位,也有很多其它人员共事,而不分别是在宗教团体与事业团体,以及其它团体,这就是缘份,更有许多同事间的相互因缘。古云:「十年修得同船渡」,如果能有缘相同在一个团体来共事,但不一定会在同一个单位里面,而区分汝此生有何种善因缘或恶因缘相互共事在一起。这其中会有许多是前世与累世相加在一起的善恶因缘,在汝的为人处事能否圆满,周遭的同事之间,在同侪之情谊又比朋友更加深一层的关系,是有相互在一起的因缘。古云:知性必可好相居,能相处在一起,此相居及相处对同事间,能相互了解每个人的习性、惯性、个性,这种的知性可了解,每个人的习惯性是如何,也就能共事在一起。是相同在一个屋檐下的共事,如此共事的同侪中,该如何受人欢迎的行为动作,是在职场当中必要明白的观念。假如不受人欢迎之时,就要明白自己的为人,也应该要检讨自己的为人处事又如何?若汝是受人讨厌的人,也比较少有同侪间的相互支持,就是汝的贵人比较少,小人比较多。然而贵人与小人也都没有写在脸上,会在汝平常言行举止是否别人眼中奇毛怪脾的人,就宛如人道世界所云;汝是怪人一位,这个的怪人,那就会与周遭的同侪格格不入,也就很容易遭受别人排挤出局。在这的怪人,对汝来言有否检讨自己行为的不足错误及欠缺是如何?相信这是很困难,因为大家都不会认为自己是怪人。 改变自己的错误行为 同侪间能相互和睦在一起,在一个职场单位中,自己会以为所有的言行举止、行为动作是相当正确,也没有任何的错误欠缺与不足。这当中会有很多原本是汝应该得到的机会,却很容易来流逝掉,这问题的原因症结点在何处?是汝在这个单位或团体当中,人家把汝当作怪人,又不能相互合群。经常独来独往,甚且个性相当孤傲,又无法相互融合在一起共事,更无法符合这个单位团体的制度,别人就在背后指指点点,经常会给汝扯后腿、造谣生事、毁谤加身。假如有机缘来升迁在要挑选的时候,别人的一句话就把汝压下来,打压下来让汝没有机会升迁。自己想一想:为何别人比汝晚来的后进同事,早已高升到汝上面,而汝一生一世的辛苦付出,到后来仍然无法融合在一个单位团体的当中。可以言做事尚及格,但做人就无法相互圆满,就是被自己的臭个性,来阻挡汝此生所应有很多良好的机会,如果能了知这问题点,对汝是否太不值得。这种同侪间的情谊与情义相挺,有时候别人的一句话,就会让一个人有很大的成就,以及会抹剎一个人辛苦努力的付出,让汝的机会来消失。 同侪间之相挺与相挫 汝的个性是如何?待人是如何?为何别人的努力能让其它人来肯定,而自己很努力、很付出,很正直,刚正不阿,不贪不取,也很清廉,也不言人家的是非。又为何同侪间都不喜欢我、讨厌我、排挤我、不认同我、难道我这么不受人欢迎否?必要先了解汝自己的为人处事当中,是否别人眼中的怪人,奇毛怪脾一大堆,也难融合大家的圆满。在一个团体单位当中,都不能相互融合及圆满大家的团结,又如何能有更大的成长,在别人把汝归纳为不合群孤辟的人物,就形成别人的眼中钉及肉中刺。虽然汝不会说别人的是非,但别人在汝背后指指点点,此号人物不可相互共事在一起,对同侪间来区别,自己有否奇毛怪脾或是怪人一位。如果是如此的话,必要深深体会汝自己一生所付出及牺牲奉献,又是奉公守法之人,为何别人的机会比汝很多,虽然自己也有机会升迁,但在每次检讨人选中都被刷下来。假如以同侪之间来观;认为自己是奉公守法,而且是刚正不阿的人,自己也认为是个善良忠义厚道之人,又为何无法相融在此团体单位当中,难道其它同侪皆是错误不足欠缺否,不也!正是自己的认定关系,在别人所言自己的奇毛怪脾,根本一点都没有,又为何在同侪的眼光中,汝不但是怪人一位,甚且不能相互融合在这个单位。若是如此汝所认为自己的一切作为,早已经不能相融在一个单位团体了,对汝不但减少了很多的贵人,而产生很多的小人扯汝后腿,难道这些同侪皆是小人否?不也!汝及同侪每一个人,都是自己的贵人与别人的贵人,自己是别人的小人,也是自己的小人,汝相信否? 朋友同侪之可贵 朋友之间有责任与义务来相挺,对任何问题与困难的化解,往往是自己无法明白的无明障碍,在朋友与同侪之间,别人的经验与过程,正是自己所欠缺的一部分。在自己遇到困难与挫折之时,同侪及朋友往往是自己的贵人,不论是一句话来点醒自己,或是一个方法对汝来通澈明白,往往会改变很多的困难与挫折。又一个金钱与物品的接济,能让汝渡过很多的难关,对朋友应该有情有义,是值得所有人道来施行。朋友同侪间,也有诸多会扯汝后腿的,诸如造谣、毁谤、生话、是非、打小报告…等,好的知心同侪及朋友是能帮助自己的贵人,坏的同侪及朋友就会出卖与扯损汝的小人。贵人与小人,是以汝自己的角度来观;别人也是自己的贵人,别人也是自己的小人,自己是自己的贵人,自己也是别人的小人,这就是贵人及小人的作为。别人与自己正是一个主体与客体的区分,又自己此生能否有更多及更好的贵人,还是会遇到更多及更坏的小人,皆是经由汝自己的付出,能真正得到自己知心及知性的益友。而不是一直在给汝扯后腿,又加以造谣生事,其实正是对汝的奇毛怪脾来点出而已,不要以为别人对汝不好又扯后腿、造谣生事,那自己检讨了没有,改过了没有,修整了没有。若有,那原先对汝反感的这些同侪,就会对汝渐渐产生好感,也能再次亲近汝,如果能修整改变自己的奇毛怪脾,那汝的贵人就会增加很多,福报及善良美好的因缘会一直跟随而来。 同侪朋友的相挺 自己是为主体,其它人为客体,那对其他人来言;其它人若是主体,自己就是客体,就会产生不同立场及观察角度差异,又以自己的立场,来观其它人不一定正确,不妨把自己拉下来同大家共事在一起。不分别是相互的关怀与包容,更甚对人际当中的成全,这是自己有否贵人与小人之分差。人为因素能让自己受到别人的欢迎,是汝自己所作所为,而区分有否贵人与小人之差别性。 同侪相互在一起 朋友原本有情义 困难挫折来改移 相挺相助真心谊 知性必可能相聚 同处一个屋檐期 言词关怀多鼓励 圆融和睦好福气 此偈同有情众生相互共勉之!为何别人会有诸多贵人的机会,那自己再怎么努力亦是枉然,这其中的原因,必要先检讨自己的奇毛怪脾。是否别人的怪人一位,若是如此,就能了知汝此生的小人比较多,贵人比较少,相反的,汝是个受人欢迎的人,那汝此生的贵人会比较多,小人就比较少,这是千真万确的。自己能拿捏其当中的奥秘在何处?辛苦大家,叼扰于崇心些时,感谢陪伴著作,谢谢再会。 本宗脉南天仙道天尊 登台 南天世界降来仪 仙道无私有情义 天尊今日作轮值 大道因果著书期 诸圣佛与诸贤生及无极大道院院修学士等晚安!今日由幽冥世界天子第六殿 卞城王亲降来著作「大道因果」第二十八回,把亲戚朋友的下半段,同侪朋友的殊胜因缘来著作,可以观汝是何种的条件与因缘。为何在相同一个单位当中,能给很多人来认同,以及给别人不能认同,这其中的原因在何处。经由此回的著作,能了知汝的善德因缘造就与否之关系,在自己的好意,不能给别人认同之时,必要先检讨自己的错误及矛盾点在何处?若能修整改变,检讨自己的错误欠缺与不足,就能给他人肯定与认同,有时一句话之好坏就会得罪一个人,长久之后,在汝背后指指点点,等待以后有机缘再来报复。这种情况比比皆是,所以古云:「一句好话温暖三年」,而且永远都记得汝优点,相反「一句恶言恨汝一世」,正是造成小人产生最主要的原因,又否定汝所有的努力,明白否?希望大家皆常要「做好人、存好心、说好话、做好事、转好运」才是正道。辛苦大家,再会。 | |
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