| |
第二十八回 同侪朋友 幽冥天子第六殿卞城王 降 幽冥世界渡原灵 天子六殿德意引 卞城王着廿八回 同侪朋友情义挺 同侪及朋友的关系 亲戚家人是相同亲蜜的关系，同侪是比一般朋友较接近的关系，对亲戚关系与朋友是成正比，如果以同侪来言，正是朝暮相处在一起会有更大的因缘体。能促成对亲戚、朋友、同侪来区分好的亲戚、好的朋友、好的同侪、以及坏的亲戚、坏的朋友、坏的同侪，在因缘果报是由此条件作讨报及福报之分别。有情众生经由前世一切好坏、善恶、福祸的因缘植入当下此生，而有「因缘果报」的形成，是循环人类众生所有生活的因果定律，正是未来所有讨报及福报分别。 同侪朋友的定义 朋友是不在亲戚范围之内，朋友是区分「益者三友，损者三友」，正是损益皆各半，又为何好的知心朋友会比亲戚有更深一层的交往。对好的知心朋友关系作相辅相成的同时，而好的知心朋友可以两肋插刀，同自己与他人作相互的成全，如此真正好的知心朋友是情义相交，又是情谊相挺。只要是有任何事务及问题，皆会共同情义相挺与参与，对人道世界来言：亲戚所扮演的角色是有相当的亲蜜关系。虽然朋友不是有直接亲戚关系，好的知心朋友会比自己亲人更亲，又自己应该对朋友来言：是情义相挺或情谊相交，就观汝的付出是如何，能够得到别人的回报，才是朋友的定义。 朋友之间的损益 对自己的损益来分别朋友是：「益者三友，损者三友」，这其中朋友能否情义相挺或是情谊相交，可区分是一个好朋友或是一个坏朋友，这些都没有写在脸上。要区分好坏朋友，并非一朝一夕可见至情义与情谊的相挺，必须经过一件事情发生之后，才可明白汝所交之朋友是损友或是益友。就可以了知何人对汝有情义，何人对汝有情谊，何人扯汝后腿，何人把责任推得一乾二净，何人是落井下石，何人是推入火坑，何人更是毁尸灭迹。这其中的损益三友是自己平时所付出的一切，来观自己所作所为是如何，为何别人所交之朋友皆是帮助自己的贵人。又自己所交的朋友推拖的一大堆，好的事情自己没份，坏的事情就受到牵连，甚且是扯汝后腿者一大堆。在自己益友与损友的作为，是区分每个人的心态观念及所作所为，会加入前世与累世所有的因缘果报，也就区分善福及恶祸的因果讨伐或是福报的回获。正是自己今生待人如何，接物如何，应对如何，也都会影响别人是相同的对待汝，而分别自己的回获与回报是如何。 同侪因缘又是如何 能在同一个单位团体、公司行号，及所有相关的事务单位，也有很多其它人员共事，而不分别是在宗教团体与事业团体，以及其它团体，这就是缘份，更有许多同事间的相互因缘。古云：「十年修得同船渡」，如果能有缘相同在一个团体来共事，但不一定会在同一个单位里面，而区分汝此生有何种善因缘或恶因缘相互共事在一起。这其中会有许多是前世与累世相加在一起的善恶因缘，在汝的为人处事能否圆满，周遭的同事之间，在同侪之情谊又比朋友更加深一层的关系，是有相互在一起的因缘。古云：知性必可好相居，能相处在一起，此相居及相处对同事间，能相互了解每个人的习性、惯性、个性，这种的知性可了解，每个人的习惯性是如何，也就能共事在一起。是相同在一个屋檐下的共事，如此共事的同侪中，该如何受人欢迎的行为动作，是在职场当中必要明白的观念。假如不受人欢迎之时，就要明白自己的为人，也应该要检讨自己的为人处事又如何？若汝是受人讨厌的人，也比较少有同侪间的相互支持，就是汝的贵人比较少，小人比较多。然而贵人与小人也都没有写在脸上，会在汝平常言行举止是否别人眼中奇毛怪脾的人，就宛如人道世界所云；汝是怪人一位，这个的怪人，那就会与周遭的同侪格格不入，也就很容易遭受别人排挤出局。在这的怪人，对汝来言有否检讨自己行为的不足错误及欠缺是如何？相信这是很困难，因为大家都不会认为自己是怪人。 改变自己的错误行为 同侪间能相互和睦在一起，在一个职场单位中，自己会以为所有的言行举止、行为动作是相当正确，也没有任何的错误欠缺与不足。这当中会有很多原本是汝应该得到的机会，却很容易来流逝掉，这问题的原因症结点在何处？是汝在这个单位或团体当中，人家把汝当作怪人，又不能相互合群。经常独来独往，甚且个性相当孤傲，又无法相互融合在一起共事，更无法符合这个单位团体的制度，别人就在背后指指点点，经常会给汝扯后腿、造谣生事、毁谤加身。假如有机缘来升迁在要挑选的时候，别人的一句话就把汝压下来，打压下来让汝没有机会升迁。自己想一想：为何别人比汝晚来的后进同事，早已高升到汝上面，而汝一生一世的辛苦付出，到后来仍然无法融合在一个单位团体的当中。可以言做事尚及格，但做人就无法相互圆满，就是被自己的臭个性，来阻挡汝此生所应有很多良好的机会，如果能了知这问题点，对汝是否太不值得。这种同侪间的情谊与情义相挺，有时候别人的一句话，就会让一个人有很大的成就，以及会抹剎一个人辛苦努力的付出，让汝的机会来消失。 同侪间之相挺与相挫 汝的个性是如何？待人是如何？为何别人的努力能让其它人来肯定，而自己很努力、很付出，很正直，刚正不阿，不贪不取，也很清廉，也不言人家的是非。又为何同侪间都不喜欢我、讨厌我、排挤我、不认同我、难道我这么不受人欢迎否？必要先了解汝自己的为人处事当中，是否别人眼中的怪人，奇毛怪脾一大堆，也难融合大家的圆满。在一个团体单位当中，都不能相互融合及圆满大家的团结，又如何能有更大的成长，在别人把汝归纳为不合群孤辟的人物，就形成别人的眼中钉及肉中刺。虽然汝不会说别人的是非，但别人在汝背后指指点点，此号人物不可相互共事在一起，对同侪间来区别，自己有否奇毛怪脾或是怪人一位。如果是如此的话，必要深深体会汝自己一生所付出及牺牲奉献，又是奉公守法之人，为何别人的机会比汝很多，虽然自己也有机会升迁，但在每次检讨人选中都被刷下来。假如以同侪之间来观；认为自己是奉公守法，而且是刚正不阿的人，自己也认为是个善良忠义厚道之人，又为何无法相融在此团体单位当中，难道其它同侪皆是错误不足欠缺否，不也！正是自己的认定关系，在别人所言自己的奇毛怪脾，根本一点都没有，又为何在同侪的眼光中，汝不但是怪人一位，甚且不能相互融合在这个单位。若是如此汝所认为自己的一切作为，早已经不能相融在一个单位团体了，对汝不但减少了很多的贵人，而产生很多的小人扯汝后腿，难道这些同侪皆是小人否？不也！汝及同侪每一个人，都是自己的贵人与别人的贵人，自己是别人的小人，也是自己的小人，汝相信否？ 朋友同侪之可贵 朋友之间有责任与义务来相挺，对任何问题与困难的化解，往往是自己无法明白的无明障碍，在朋友与同侪之间，别人的经验与过程，正是自己所欠缺的一部分。在自己遇到困难与挫折之时，同侪及朋友往往是自己的贵人，不论是一句话来点醒自己，或是一个方法对汝来通澈明白，往往会改变很多的困难与挫折。又一个金钱与物品的接济，能让汝渡过很多的难关，对朋友应该有情有义，是值得所有人道来施行。朋友同侪间，也有诸多会扯汝后腿的，诸如造谣、毁谤、生话、是非、打小报告…等，好的知心同侪及朋友是能帮助自己的贵人，坏的同侪及朋友就会出卖与扯损汝的小人。贵人与小人，是以汝自己的角度来观；别人也是自己的贵人，别人也是自己的小人，自己是自己的贵人，自己也是别人的小人，这就是贵人及小人的作为。别人与自己正是一个主体与客体的区分，又自己此生能否有更多及更好的贵人，还是会遇到更多及更坏的小人，皆是经由汝自己的付出，能真正得到自己知心及知性的益友。而不是一直在给汝扯后腿，又加以造谣生事，其实正是对汝的奇毛怪脾来点出而已，不要以为别人对汝不好又扯后腿、造谣生事，那自己检讨了没有，改过了没有，修整了没有。若有，那原先对汝反感的这些同侪，就会对汝渐渐产生好感，也能再次亲近汝，如果能修整改变自己的奇毛怪脾，那汝的贵人就会增加很多，福报及善良美好的因缘会一直跟随而来。 同侪朋友的相挺 自己是为主体，其它人为客体，那对其他人来言；其它人若是主体，自己就是客体，就会产生不同立场及观察角度差异，又以自己的立场，来观其它人不一定正确，不妨把自己拉下来同大家共事在一起。不分别是相互的关怀与包容，更甚对人际当中的成全，这是自己有否贵人与小人之分差。人为因素能让自己受到别人的欢迎，是汝自己所作所为，而区分有否贵人与小人之差别性。 同侪相互在一起 朋友原本有情义 困难挫折来改移 相挺相助真心谊 知性必可能相聚 同处一个屋檐期 言词关怀多鼓励 圆融和睦好福气 此偈同有情众生相互共勉之！为何别人会有诸多贵人的机会，那自己再怎么努力亦是枉然，这其中的原因，必要先检讨自己的奇毛怪脾。是否别人的怪人一位，若是如此，就能了知汝此生的小人比较多，贵人比较少，相反的，汝是个受人欢迎的人，那汝此生的贵人会比较多，小人就比较少，这是千真万确的。自己能拿捏其当中的奥秘在何处？辛苦大家，叼扰于崇心些时，感谢陪伴著作，谢谢再会。 本宗脉南天仙道天尊 登台 南天世界降来仪 仙道无私有情义 天尊今日作轮值 大道因果著书期 诸圣佛与诸贤生及无极大道院院修学士等晚安！今日由幽冥世界天子第六殿 卞城王亲降来著作「大道因果」第二十八回，把亲戚朋友的下半段，同侪朋友的殊胜因缘来著作，可以观汝是何种的条件与因缘。为何在相同一个单位当中，能给很多人来认同，以及给别人不能认同，这其中的原因在何处。经由此回的著作，能了知汝的善德因缘造就与否之关系，在自己的好意，不能给别人认同之时，必要先检讨自己的错误及矛盾点在何处？若能修整改变，检讨自己的错误欠缺与不足，就能给他人肯定与认同，有时一句话之好坏就会得罪一个人，长久之后，在汝背后指指点点，等待以后有机缘再来报复。这种情况比比皆是，所以古云：「一句好话温暖三年」，而且永远都记得汝优点，相反「一句恶言恨汝一世」，正是造成小人产生最主要的原因，又否定汝所有的努力，明白否？希望大家皆常要「做好人、存好心、说好话、做好事、转好运」才是正道。辛苦大家，再会。 | |
联系客服
