圆满乘越

崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:25:50
第廿回　圆满乘越
虚空灵意仙姑　降
二00三年四月一日 癸未年二月三十日 ( 二 )
虚空无极本一家　灵意降凡启道芽
仙姑共助崇心堂　圆满乘越转回驾

崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:27:18
 由普度收圆的回归中来了知，在于有情世界，不仅是入于宗教应有的观念，是以收圆回归的动作。因为有了收拾自己的缺点，来达至圆满的阶段，才是给予回归，能有真正的功效。必然要以自己来收拾自己的缺点，方是正确。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:28:58
因为有情众生，在进入了宗教信仰的依持过程，常常会给自己认为，既然是已入于宗教后。理应会承受着仙佛的护佑与眷顾，更可在于宗教中，作一个护持的动作。必然会同其信仰宗教的仙佛，来作相互的成全，承受着仙佛光耀的普照。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:31:58
因有仙佛光耀的普照，正是有情众生入于宗教后，可以作为是信仰依皈，又对宗教的护持，理应是要牺牲奉献，才是正确。如此即是让自己可施舍着，自己所心爱与所喜欢的一切物质，来提供其宗教的护持与必须。这即是在于‘施一得万’的条件下，仙佛常会对布施的众生，作一个相当的回获。在这种的条件中，更是能让有情众生，会在自己信仰的宗教内。很心甘情愿，把自己心爱与喜欢的物质，提供于赞助布施宗教的必须与护持，皆是自己心甘情愿的布施着。这正是在于其信仰的宗教内，是如此对待着有情众生，可以言一个‘布施波罗蜜’的条件，正是由自己心甘情愿，来作施舍。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:39:33
圆满－即是对此布施者。在于未来中，是否常会有思惟，自己所牺牲奉献，所布施的物质与护持，即是常想自己布施的功德有多么大，多么的深厚。这正是有情众生，最容易犯到的毛病，因为若是执着于布施功果的观念，必是欠缺了一个更大的无为作用。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:42:56
又此种的观念，更是欠缺着圆满的因缘，这亦是在有情众生，最无法突破的布施障碍。因而有诸多的有情众生，为何无法能得到，‘施一得万’的布施回获，这正是如此的原因所形成。因为在于圆满超越的布施条件，这更是一个相当大的关链点。不然在人类世界的有情众生，为何在功果与德性中，会欠缺良多？
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:45:59
即是施舍之后，更会存在于一种再思想的重现，反覆于自己的第八意识内，这正是有情众生，最无法了脱的障碍点。若是可以弃除于这种的观念思惟，亦是不思布施的过程与功果。这正是－‘三轮体空’的作为，如此这种布施的条件，所回获的福缘与功果，会是比较无边又无际。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 11:52:18
圆满－即是不欠缺，圆满又可以作一个大方向的提升，乃是对此圆满，可否给予自己有一个正确的导引方向。这不但是给予自己，由收圆回归之后，再入于圆满的乘越中，而且是要历经了，对其智慧与功德的满盈，方是正确。不然有情众生，可以在施舍于助道的范围内，皆是自己真正心甘情愿来作施舍，更是一种相当有利福缘的表现。这即是在于圆满当中，对自己布施的观念作用。有否把其薰习作用的弃除？不然若欲圆满，则无法能有一个可以提升，作乘越的条件与契机。因为有情众生，常常会在这种的情境当中，让自己无法能达至一个圆满的乘越。即是由自己的欠缺中，把自己入于无法，能有更大的满圆作用，这是在当今所有宗教的信仰者，皆会时常遇到的瓶颈。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 12:01:46
 当今时代，有部份宗教，会鼓吹信仰者，要能布施于自己所喜欢，自己所心爱的物质。提供于宗教内的一切所须与护持，这对布施赞助者来言，其功果应是相当丰盛。又这种鼓吹方式，正是给予有情众生，会一直深处在布施中，而无法跳脱于布施的局限与作功果的观念，这不是正确之道。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 12:04:46
要明悉对布施是给予未来福报，又在宗教的条件，必然是要把布施与智慧两者，来相互辅助。更是对于智慧的提升，这不仅在于只有布施而已，尚且要有智慧的具足，方是对自己德性与智慧的累积，有一个福份的根基。这才是三者，皆可以相辅相成，而达至圆满的乘越。是由自己来获得，自己未来福份报偿的依据，因为有了对此报偿的依据，再往下即是教育教化的培训，来达至圆满与乘越。
崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 12:09:00
 收圆回归靠自己　 圆满当中有福气
　　布施之后不思惟　 施一得万方得宜
　　有情众生障福倚　 皆是布施思惟契
    只因无法突破此　 障碍难除德福移

崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 12:11:37
此偈同有情众生共研之！必然会在于圆满当中，来作更大的提升。因为在于当下有情众生，正是无法能突破于布施乐助后的不思惟，更是要有‘三轮体空’的印证！才是布施真正的意义与福德报偿的依据。

崇心（如一）(896520573) 2013-09-07 12:21:56
今日由本宗脉　虚空灵意仙姑降着‘大道虚空’第廿回‘圆满乘越’中。把自己的布施，能有更上一层的印证与了知，是否在于未来中，各已的成就，将会有一个大方向的导引作依持。能了知今日着作的含意，即是可以上升至成就的位阶。

崇心會長<[e-mail]> 2013-09-07 13:29:35
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

崇心會長<[e-mail]> 2013-09-07 13:30:47
修学(印心法门)一段时间後，必要能运用於日常生活中，来改善自己的环境与命运，不但如此，更能引导更多人能善用天地的庞大资源，而前提是，先发出自身蓄电(能量)的增加也。由3000至5000至五万至、、、、、、、、、、等等。入门者必明，佛者自身早已具备佛性种因，若不能由心性去着手，心外求佛，则是颠倒妄想之凡夫之见也。(彰显佛性)
崇心會長<[e-mail]> 2013-09-07 13:41:02
一个企业集团若要长久经营，并健全状大，必要能发展出一套符合大道运行的心法，运用在各个经营环节上，如此方能真正有效并长远健全的发展下去，尤其是主事管理者，其心态、情绪、企图心等，皆直接关系全体的成败。

崇心會長<[e-mail]> 2013-09-07 15:00:33
十方法界乃区隔灵性层次之空间，依灵性清澈与能量之程度来划分不同灵体之境界。
虽法界所呈现是十分多元，但究其源头，乃同一根本源头。初始之启动乃一股灵气(能量体)。
因落於阴阳两仪之境，产生分判，无明之意念，又心之启动造作衍生诸多因缘和合，形成心造万法万相，万相又牵引心之染着，如此境缘於心，心随境牵，乃是生死轮回之循环。
崇心會長<[e-mail]> 2013-09-07 15:09:04
佛乘直入本体中、、运用般若福德隆。
回归真我大自在、、自性佛性契真空。
虚空浩瀚能量体、、真灵契合入纯一。
仙佛众生同源生、、相应先天先天气。