无论外在或是内在,一切事物、一切现象皆是无常的,一切心所投射的,心所认为是真实的、坚固的事物,都是虚幻不实的。
以外在的现象来说,每个世界都有“劫”,在一劫中,世界从“成”、到“住”,然後“坏”,而成“空”,然後世界再成、住而又坏、空,所以宇宙一切都是成、住、坏、空循环不已的,没有一个世界是长久不坏的。
单就我们地球的一年来说,一年之中有四个季节,每个季节都不断在变化、进行着,我们没有办法一直停留在某个季节而不变动,一年十二个月,三百六十五天,亦是不断地消逝,一天二十四小时,一小时六十分钟,分分秒秒都不断地在流逝中。但我们对此无常的现象却一点也没有察觉,没有体悟,不但如此,我们还以为这短暂的一切是真实的,而若能了悟无常,就能发觉以前我们所坚信的“一切皆真”的观念是完全错误的,事实上任何事物都是短暂虚假的。
不仅一切外在现象是无常,生命亦是无常,从出生的那一刻起,我们便一分一秒地接近死亡,但绝大多数的人都认为“自我”是不变的,事实上我们也是永远在变的。
世界上每天都有成千上万的人死掉,而且死的原因并不一定都是疾病、饥饿或贫困,身体强健的、有钱有势的、或知识渊博的人照样不断地死去,没有什么事物能保证我们免于死亡的。生命结束的一刻到来时,我们所拥有的财物、亲友、知识等完全帮不上忙,我们为了生活,费尽一切心力去工作赚钱,但这些努力在死亡到来的时候却一点用处也没有,不仅如此,我们还因贪嗔痴而造了许多恶业,导致我们受更多的痛苦,甚至下堕三恶道。
因此,贪恋此生短暂的享乐是毫无意义的,我们应该做有意义的事,将目标指向永恒究竟之乐,那就是修持佛法,进而开悟成佛,若是我们能够对无常有深刻的了解和体会,进而发出渴望开悟成佛,解脱轮回的心愿,这即是无常谛的宗旨。
为什么我们对此生会如此地执著呢?这和种种生理感官的享乐刺激有很大的关系。
想一想,为什么我们总是没有时间来修行,总是得一直忙碌地拼命赚钱?这都是为了此肉身的各种需要或享受,我们的配偶、朋友……等等,亦都是为了此短暂的生命,但我们仔细地想一想,事实上此肉身根本是导致下堕三恶道的根源,为了追求快乐和享受,以致于我们没有办法振奋起来修持佛法,因为我们得不断地以贪、嗔、痴去争夺财势,然而死亡到来的时候,我们得离开这具我们曾十分照顾保护的身体,不久这肉身立刻腐烂、臭气冲天。
死亡是没有一定什么时候才会降临的,生命随时随地都可能结束,没有什么能保证你明天还能活的好好的,有了对无常的体认,便能将此肉身转化成为开悟解脱的利器,而避免使其沦为造业的工具。
——选自《解脱庄严宝论概说》
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