无论外在或是内在，一切事物、一切现象皆是无常的，一切心所投射的，心所认为是真实的、坚固的事物，都是虚幻不实的。
以外在的现象来说，每个世界都有“劫”，在一劫中，世界从“成”、到“住”，然後“坏”，而成“空”，然後世界再成、住而又坏、空，所以宇宙一切都是成、住、坏、空循环不已的，没有一个世界是长久不坏的。
单就我们地球的一年来说，一年之中有四个季节，每个季节都不断在变化、进行着，我们没有办法一直停留在某个季节而不变动，一年十二个月，三百六十五天，亦是不断地消逝，一天二十四小时，一小时六十分钟，分分秒秒都不断地在流逝中。但我们对此无常的现象却一点也没有察觉，没有体悟，不但如此，我们还以为这短暂的一切是真实的，而若能了悟无常，就能发觉以前我们所坚信的“一切皆真”的观念是完全错误的，事实上任何事物都是短暂虚假的。
不仅一切外在现象是无常，生命亦是无常，从出生的那一刻起，我们便一分一秒地接近死亡，但绝大多数的人都认为“自我”是不变的，事实上我们也是永远在变的。
世界上每天都有成千上万的人死掉，而且死的原因并不一定都是疾病、饥饿或贫困，身体强健的、有钱有势的、或知识渊博的人照样不断地死去，没有什么事物能保证我们免于死亡的。生命结束的一刻到来时，我们所拥有的财物、亲友、知识等完全帮不上忙，我们为了生活，费尽一切心力去工作赚钱，但这些努力在死亡到来的时候却一点用处也没有，不仅如此，我们还因贪嗔痴而造了许多恶业，导致我们受更多的痛苦，甚至下堕三恶道。
因此，贪恋此生短暂的享乐是毫无意义的，我们应该做有意义的事，将目标指向永恒究竟之乐，那就是修持佛法，进而开悟成佛，若是我们能够对无常有深刻的了解和体会，进而发出渴望开悟成佛，解脱轮回的心愿，这即是无常谛的宗旨。
为什么我们对此生会如此地执著呢？这和种种生理感官的享乐刺激有很大的关系。
想一想，为什么我们总是没有时间来修行，总是得一直忙碌地拼命赚钱？这都是为了此肉身的各种需要或享受，我们的配偶、朋友……等等，亦都是为了此短暂的生命，但我们仔细地想一想，事实上此肉身根本是导致下堕三恶道的根源，为了追求快乐和享受，以致于我们没有办法振奋起来修持佛法，因为我们得不断地以贪、嗔、痴去争夺财势，然而死亡到来的时候，我们得离开这具我们曾十分照顾保护的身体，不久这肉身立刻腐烂、臭气冲天。
死亡是没有一定什么时候才会降临的，生命随时随地都可能结束，没有什么能保证你明天还能活的好好的，有了对无常的体认，便能将此肉身转化成为开悟解脱的利器，而避免使其沦为造业的工具。
——选自《解脱庄严宝论概说》
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