秋天的青海湖

散文/辛茜 摄影/玉竹

一个人半生的愿望是什么呢？夏季过去，秋天来临，金碧辉煌的富贵之色在草原上渐渐消失，人们最容易想起来的就是这个问题。

可草原能回答你吗？

很多年前，青海湖流域河流密集、草木葳蕤、林深浩渺，仙女似的鸟儿、蝴蝶四处飞舞。人们闲居理气,拂觞鸣琴，畅神野趣，过着神仙似的生活。然万物轮回、气象更迭，自然之变化奇妙无穷。可尽管如此，青海湖依然用阳光、蓝天、河流这些自然之气，调和着独有的景致。

10月后，旅游的过客匆匆离去，欢腾了一夏的候鸟远赴他乡。白云翻滚、草木见黄，只有蓝色的湖水波澜不惊、宁静淡远，与蓝天相伴。牧人们更是心如止水、安详平和，任由思绪随云朵飘向远方。

这是秋天的安顿，也是一年中享受安宁的极好时光。

青稞磨成粉，收进了帐房，装酥油的“加木热”堆在角落里。行吟的歌手弹着“扎姆捏”四处游唱，赞颂英雄,表达爱情。黄昏临近，男人默默地坐在火炉边，身心被日子、牛羊、草原和天空占据，懒洋洋的，女人们则里里外外、井井有条地忙碌着。

 漫长的冬天就在眼前，草地变得坚实硬朗，萧瑟的风呜呜吹过，可生活在湖畔的人并不担忧，草原人的心太大了，大得能容下千丘万壑、世相更新，秋的夜来风霜、冬的冰雪严寒。秋天，虽有不堪的惆怅。可是，秋天疏朗开阔、从容豁达，其神、其灵、其韵，反而成就了青海湖固有的宁静致远，如人格的高与洁，自有脱俗、质朴、平静的风韵。

清晨，红色霞光使湖面微红，牛奶的甜味与雾一样弥漫在空中。静静站立、默默凝视中，青海湖的神情，让人很难揣度。在它面前，人世间的一切功名利禄亦然变得黯淡，微弱渺小。但是，你又是否会真的放弃沉郁已久的各种欲望，超离凡尘，让自己的心安静下来？

草原依旧不能回答你，唯有你的心，唯有你自己才能救助你自己，让生存归于永恒。

300年前，湖畔曾经留下过一个人孤独无依、迷惘踯躅的身影。那是仓央嘉措，离我们既遥远又亲近的诗人。他一生短暂，为我们留下了60多首传扬在草原上的情诗和扑朔迷离的身世，也留下了与这片湖水，难以割舍的不解之缘。

有人说他被处死在青海湖畔；有人说他还俗于青海湖畔，成了牧羊人；又有人说，他在逃亡途中，被青海湖打动，在心心所念的“理塘”，驾仙鹤西去，氤氲在碧水蓝天中！

多年后，西部歌王王洛宾在大湖北岸金银滩草原，因与千户之女卓玛的一段情缘，创作了《在那遥远的地方》，充满深情别恋的旷古绝唱。晚年时，王洛宾来到金银滩,想再见见卓玛。可他没能如愿，一切和从前不一样了，只有这首歌曲，一直像鲜花一样散发着浓郁的芬芳，回荡在草原上。

哲人们说，人生最大的快乐，是内心的宁静。可又有多少人能做到这一点呢？青海湖湖心偏南，距南岸30多公里的地方，有一座貌似海螺，又似一枚长叶的小岛海心山。山体由花岗岩和片麻岩构成，略呈乳白色。一年四季有别，各有美意，犹如一叶扁舟静卧于天水间。

海心山四周环水，远离尘世，千百年来与尘世隔绝。可汉代时，却有僧人于冰合时出海取一年之粮而入居，在岛上修行，整年不复出。自藏传佛教名僧夏嘎巴活佛在海心山苦修之后，海心山在教徒心目中的地位更加神圣。在海心山修行一天，相当于在其他地方修行7天，故而，更多的修行者来到海心山，期望自己在岛上苦修、祷告、守斋的日子，能让普天下蒙受精神苦难的人脱离苦恼，保持心地明净，成为幸福的人。

古代有诗云：“一片白银浮白雪，无人知是海心山。”有多少人知道，这茫茫湖水中，还有这样一处清幽静心，安顿心灵的地方。

青海湖东北岸的沙岛，也是秋天的好去处。那是生长着芦苇、马莲，离湖水不远，还有淡水、月牙湖、太阳湖的地方。秋风荡漾时，湖水涟漪、沙丘泛金，黄绿色的芦苇随风摇曳，一只只渔鸥脚步轻柔，站在芦苇湖厚厚的苔藓上，像一位仙子梳理着羽毛。我一直以为，沙岛的秋天最美，阳光、沙滩、芦苇和淡水湖所蕴含的生命迹象，甚至沙漠中生存的小蜥蜴，都足以使我们感受和理解生命的本质。

正午之后，秋天的原野厚重丰满，像一位露出倦怠之色的美妇，随着湖水的从容而从容，宁静而宁静。此时，草木微吟低唱，满身秋华，不再惊慌的珍禽野生动物普氏原羚，终于得以在湖水边缘，有沙漠的地方来往觅食，早出晚归。这些因栖息地破碎、种群分割、基因交换困难等诸多问题，仅衍息在青海湖南山、湖东地区，数量极少，极度濒危的野生动物普氏原羚，之所以会生活在这里，不至于完全消亡，是因为湖东种羊场与小北湖一带的半固定沙丘和流动沙丘，人迹罕至，无形中，成了普氏原羚的避难所。

说起来,极度濒危的野生动物普氏原羚、湖水中唯一的水生生物青海湖裸鲤和雪豹、藏野驴、黑颈鹤、玉带海雕、野牦牛才是青海湖真正的主人，唯有它们才能以自然之性，天地造化之功，使这片美丽而广阔的湿地，永远保持新鲜旺盛的活力，并以它自身的生存智慧，成就青海湖流域丰富的草原文化，诗性般洒脱的魅力。

也许，自然生命的生存并不需要人类，但人类的生存却必须依附多样化的生物物种。希望人类能够在充分意识到自然环境的恶化，会加剧人的心灵生态被影响、被物化的严峻现实后，将生存问题从狭隘的人类自身，扩展到地球上互为依存的所有物种，深切地体会到大自然对于人类的真实含义。

秋天的青海湖幽雅、超脱，像天空中飘动的云，舒展、自由、飘逸，这是一种命定的美。忘我，却并不忧伤。

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