祝融，本名重黎，重黎及吴回。中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，有
绝地天通本领。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓：“祝融氏”。在日常用语中,祝融是火的代名词;一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称，尽管这是一种误解(祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方)。
祝融部落所处的时代，相当于新石器时代晚期的龙山文化时代，距今大约3000—5000年。其原始居地与颛顼部落的原始居地大体一致，主要分布在河南嵩山、新郑一带。《左传·昭公十七年》载：“郑（新郑），祝融之虚也。”《汉书·地理志》说：“今河南之新郑，本高辛氏之火正祝融之虚也。
祝融十姓世系图
族姓
始祖
分支
故墟
己姓
樊
昆吾、苏、顾、温、董
卫
董性
恵连
毃夷、黎龙
韩
彭姓
篯铿
彭祖、豖伟、诸稽
彭
秃姓
～
舟人
～
妘姓
求言
邬、郐、路、偪阳
郑
曹姓
安
邹、莒
邾
斟姓
～
无后
～
芈姓
季连
樊越、蛮芈、荆
楚
程姓
程伯符
司马、司、和、马、任、宿、须句、颛臾、荀氏、呈氏、陈氏
广平程国
牟姓
～
～
～
史书记载的祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。但是程姓、牟姓的祖先也是祝融，因此应该称为“祝融十姓”。
重黎，为羲、和二氏之祖先。重黎亦作“重蔾”，指颛顼高阳氏之后，为帝喾高辛氏火正。颛顼的曾孙，老童之子，程伯休父及晋朝皇帝的始祖。
重黎的后裔程伯符(乔伯)，在西周前期被周王室封在程地(上程聚，今河南洛阳与偃师交界处)，建立了程国，为伯爵，国君称：“程伯”。后在春秋时期迁至(今陕西咸阳渭城区)。
程伯的后裔子孙以及国民即以国名为姓氏，称程氏，世代相传至今。司马迁的《史记》对程伯符有记载。伯符是重黎之后，掌管天地，重黎为颛顼之后，颛顼为黄帝之后。华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-昌意(黄帝次子)-颛顼(即玄帝颛顼)-称-老童-重黎-程伯符。传至程伯休父。程伯符(生卒年不详)颛顼后裔。程姓受姓始祖，周代诸侯，被周武王封于程，为程国，伯爵，国亡子孙遂以国为姓，史称程太公，和周公姬旦、周日正帮助周成王定鼎郊溽，修和周郊。
其后裔司马炎追尊庙号：圣祖、谥号高皇帝，程氏与司马同源。
第一世：祝融，公元前约2115年都于郐(今河南密县曲梁乡大樊庄村古城寨)。
第二世：祝融氏、郐氏，公元前约2093年，分衍为祝氏、融氏。
第三世：典(太典)、烈山氏，迁今密县随州烈山，后迁厉山(今山西厉山)，称厉山氏，分衍为烈氏、列氏、厉氏、历氏
第四世：少典，妣有f氏暗俏妃，又曰任姒、厉山氏，姜姓，再迁姜水(今陕西岐山、宝鸡之间)，长子用(炎帝神农氏，公元前2027年)，次子少典公孙氏。
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