第六节、贵州遵义程氏桂花房与贵州遵义程氏总谱及各支系支谱编撰的世系传承根椐：

一、贵州遵义程氏桂花房与贵州遵义程氏总谱及各支系支谱编撰原则

本次编撰贵州遵义程氏桂花房与贵州遵义程氏总谱及各支系支谱编撰的传承根椐，尊重各系的传承原根历史记载，是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之，尊重事实，尊重历史。

是者从之：大家一致认可的宗谱，一律要照旧续编，全部一字不漏予以采纳。

遗者补之：发现遗漏的问题，经考证认可后，必须补上，完善好宗谱的上接与下接

讹者更之：就是说过去或现在发现了错误，仍被作为正确的在任用，必须再进一步考证确认其正误，证据确凿者，一律采取有效措施予以修正。
          疑者存之：对一些有争论、争议的，且“公说公有理，婆说婆有理”的存疑问题，在修谱、续谱录入时，一定要把不一致的加以说明，这就是存之。
          不知者缺之：就是对一些上系无法对接，或其他不清楚的问题，不要随便乱接、错接，也宁可修、续“断头谱”。等等......以各支系的老族牒、老《经单簿》、原根字辈等传承原始记载内容以及各支系编修的族谱记载为根椐。对有存疑的地方加注说明。

二、贵州遵义程氏桂花房与贵州遵义程氏总谱及各支系支谱编撰根椐

一根椐：大明柱国程钟灵之八大房系的老《经单簿》和老族谱承传原根记载：以大程钟灵朔源诗和皇封诰命夫人林氏祖母碑坊对联为寻根依据，八房系承传原根记载完全统一。

二根椐：贵州遵义程氏桂花房历代传承《经单簿》和清末秀才程赐钦在完善《经单簿》记载基础上编修的《立雪堂宗派小引》。

     三根椐：贵州遵义程氏各房族《程氏族谱》、程洪明、程恩高《百世流芳》的记载。

     四根椐程洪昆先生编修的贵州遵义仁怀明系（二房）之程万都（长房）桂花房《程氏族谱》、桂花房《程氏族谱·增补续本》。

     五根椐：程耀华编修的贵州遵义仁怀程氏桂花房《程氏族谱》草槁本(未印)、《程氏史记·统宗新谱》(未印)目录章节框架、历史记载内容。

六根椐：地方志和国家历史、方志记载以及全国程氏十万谱汇历史记载、全国省内外程氏各房系有关《程氏族谱》的历史记载。

七根椐：河南支系谱主编程永强先生河南缑山谱《本氏归命●求世之图》原文记载。

八根椐：河南二程故里二程祠--颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑序。

九根椐：程有为先生《中华姓氏谱·程》、《中华百家姓书库·程》贵州程氏记载。

十根椐：程有为先生（史学家）贵州遵义程氏桂花房《程氏史记 统宗新谱》序。

十一根椐：程有为先生（史学家）致程耀华之函记载。

十二根椐：河南二程故里管委会长、《河南程氏正宗谱》主编程自天先生提供记载。

十三根椐：黄墩《新安程氏世系》记载。

十四根椐：程氏家谱委主任程宗成先生提供记载。

十五根椐：黄山程氏文化研究会会长程景梁先生提供记载。

十六根椐：世程联第二届程氏家谱委主任程怡铭先生提供记载。

十七根椐：世程联副会长、江西程氏宗亲会会长、程氏家谱研究者程功先生提供记载。

十八根椐：世程联副会长、程氏家谱研究者、昂祖系裔孙程汝泉先生提供记载。

十九根椐：程氏家谱研究者、江西《广平程氏》主编程春生先生提供记载。

二十根椐：程氏家谱研究者程时任先生提供记载。

二十一根椐：程氏家谱研究者、广东台州《蓍山程氏宗谱》主编程制荣先生提供记载。

二十二根椐：程氏家谱研究者、江西玉山胡村《程氏族谱》主编程亦平先生提供记载。

二十三根椐：国家、方志记载桂花房族：中广网新闻报道与川黔古盐栈道的程氏家族历史渊源记载。

二十四根椐：桂花房和大明柱国程钟灵系之八大房系各支系的老经单簿、老谱牒原根记载：伯符传至五世休父，史称程伯休父。《召穆太保与夫人与简书·常武》：宣王御驾亲征徐淮之夷，王室六卿除大司寇虢文仲未随王伐徐，其他五卿皆随行。召穆太保在伐徐凯旋之际，给夫人写了此信。此简书经宣王室大司乐谱曲后，题名为《常武》之乐歌：“……宣王告诉尹吉甫，程伯休父听将令。部署队伍左右行，告诫我军仔细听。…… ……”。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，以国为氏，仍称程氏。程氏与司马氏一脉相承，不通婚唉。

佐周宣王中兴，克平徐方，世嗣程伯十四世程婴公，国除。适晋之太原忻州，辅赵存孤，封忠诚君，世家汾河，次子伯先，赵后得国而封任诚君，任为山东克兖州，其后世居陈阿。二十五世黑公，辅汉高祖封历侯。三十世泰公，典治扶风，因大考姓望，表陈世绩，诏袭广平侯。三十九世昱公，仕魏，功全三城，封安乡侯。至四十五世元谭公，际遇东晋石勒之乱，自东阿南渡江，以襄州刺史假节为新安太守，善政得民，代还，遮道保留，不得发，诏赐第于郡之歙篁墩，因世其家，则新安歙篁墩之始迁一世祖元谭公也（即：新安世系始祖）。由家篁墩九世隐隽公，生道乐、道业二公支，皆土著宗派。而道乐公之元孙灵洗公，史称忠壮公，绩著射蜃，勋高保障，子二十二，而传派惟三：长文季、次文贞、五文灿。其间子姓支迁遍省，会名臣，理学史载难屈数者，则文季公支独盛焉。二十四世昔范公，秉彝、匡柔、行褒三子，文季公支传衍也。而行褒公之谅、幹、纂、翰四子，传衍尤著。

衍至七十八世颢、颐（明道、伊川）二兄弟，中国理学奠基人，史称二程。居河南伊阳县洛水乡。靖康之难，金人割据，两京失守，明道、伊川后裔各奔西东，延及扬起西南、闽广各地及海外，皆北宗。

伯符七十八世大宋理学家程颢（明道）后人，传至克功、克绍。己是八十一世，明道四世同弟克绍自开封迁荥泽后又迁洛，

伯符八十六世德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，九十世万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，明道后裔一脉承。传至五常（号：善，字庆元）熊氏，己是伯符九十三世，世袭五经博士位，后受封昭信校尉。

传至文胡氏、作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏，作述世袭长官之职，明朝宣德4年,（1429年）领旨赴黔治理贵州（播州）。

成化二十三年(公元1487年),，伯符九十四世显之（名：斈），袭承其位治理贵州（播州）。

作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏，新安50世，程颢17世。墓葬播州东城20里。

张氏夫人墓距作述墓约200米。

显之（名：斈）:伯符95世，新安51世，程颢18世。:墓葬播州东城20里。

显之至大明柱国程钟灵膝下八房:聪、明、智、慧、定、国、邦先后从四川内江迁徙入黔。

文胡氏不详。

程钟灵：伯符96世，新安（元谭）52世，二程（程颢）19世。昭信校尉作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏之孙，世袭长官昭信校尉显之（名：斈）之子。

程钟灵生于明宪宗朱见深成化十五年（己亥年，公元1479年），明孝宗朱祐樘弘治十八年（乙丑年，公元1505年）进士，明武宗朱厚照正德二年（丁卯年，公元1507）圣封校尉，明武宗朱厚照正德四年（己巳年，公元1509年入川），明世宗朱厚熜嘉靖三十二年（癸丑年，公元1553年）圣封柱国（从一品）。明穆宗朱载贺隆庆三年（己巳年，公元1569年）告老还乡，卒于明穆宗朱载贺隆庆六年（壬申年，1572年）。享年93岁。根椐《中华姓氏谱·程》、《中华百家姓书库·程》、《仁怀县志》、编者协助程洪崑编著的桂花房族《程氏族谱》、清秀才程赐钦在老《经单簿》上完善编著写的《立雪堂宗派小引》、道光二十年庚子（公元1840年）冬月六日程占鳌编著的河南缑山谱程氏族谱《本氏归命●求世之图》记载：程钟灵祖籍源流河南迁湖北省麻城市孝感乡，在麻城、孝感有祖业，祖父作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏，皇封昭信校尉，奉旨治理贵州为官，父亲显之（名：斈）袭承职位，湖北麻城孝感有祖业。钟灵祖留守业。朝庭圣召封进士程钟灵为校尉，离开麻城赴任扶朝任职，落业江西吉安府泰和县鹅掌大丘。落业泰和县鹅掌大丘。后皇封袭承长官诏信校尉，屡建奇功，嘉靖1553年皇封左柱国（从一品）。后因西羌之乱,攻破吾族两城一县世系翰林院，程钟灵让位。明正德1509年，蓝廷瑞等盘踞四川拥众10余万造反，明廷遣尚书洪钟征剿不利，后命太子少保都御史彭泽率兵时源西征，程钟灵祖领旨从军入川。平定后驻守内江府，居高梁镇，其后领旨为业四川省內江高梁镇西涯街石子岭落业（今四川省内江市双才镇石子岭村），后人称住地为程家塆。

程钟灵与妻林氏（刑部尚书林俊之女）生八子：皇帝赐名：聪、明、智、慧、定、国、安、邦。（注：桂花房老《经单簿》记载：程钟灵之八子皇帝赐名：聪、明、智、慧、定、国、安、邦，八房后人都按皇帝赐名记载，原名不详），世称程钟灵系八大房。八人各有职业，弟兄出仕，或在举贡，或任监史，六行国，八行邦，自幼无职，后以寒窗加苦，选入内阁，亦称臣僚。有举人、贡生、监吏、唯国、邦二公升进朝廷，虽无公侯之职，后选阁公之品，名居高座，位极人臣。后人称程钟灵之八大房系。因此,程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖。特别说明：程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖，因此谱中一般写成程钟灵以上世系源头,未写成五常世系源头。八房子孙发达，今不完全统计，八房子孙现有10万余人分布西南至全国各地乃至海外。一脉传承名讳清清楚楚。

川黔平乱后，圣召程钟灵赴京投身治国，留林氏只手撑家，真静幽娴，储充饶裕，广发善心，庭外有合水河一道，行人往来不便，常常岀现安全问题，林氏投资投劳修建卷硐大桥一座，桥上镌立碑记，名曰：八仙桥。以象征八房之荣。

林氏冰心玉洁只手撑家修卷硐大桥的事迹，得到乡人和官府的褒奖。明世宗皇帝朱厚熜于嘉靖三十七年（公元1559年）钦赐圣旨：修立牌坊一座，御赐题书对联：只手补完天北阙，冰心照破地中迷。横额：金石同心。明隆庆三年（公元1569年）圣主崩颓，当朝乱政，干戈不息，內朝阁么降夷入番。

钟灵告老还乡，年度耄耋，为后人著了寻根溯源总诗句，九三寿终，葬于內江西涯南十里南门外。因受皇帝赐封，因此当地人称“程皇坟”。其后，林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗：

洪军失位似卷沙，禾囗原来宰相家。红巾赶散过西涯，渭水河边插柳丫。

系是天命天不灭，一家分座千万家。飘涯过海去问信，但凡禾囗是一家。

后人补四句：后人记得诗八句，子子孙孙永不差。倘有谁人不认祖，子子孙孙丧黄沙。

注1：程钟灵膝下八大房裔孙，无论是迁居何地，都以八仙桥牌坊以及御赐题书对联和程钟灵所著的离别溯源诗为追根朔源唯一根椐。明万历初年，时逢战乱，斗转星移，干戈不息，八房为避战乱，八房离异，各奔西东。后代裔孙分居滇、黔、川、渝、豫、皖、苏、吉等全国各地地至海内外，有二十余世，逾两万余户，十万余众，枝繁叶茂，瓜瓞绵绵。注2：贵州遵义程氏汇编贵州遵义程氏总谱，更改了林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗：洪军失位似卷沙，禾囗原来宰相家。皇兵赶散过西涯，举手河边插柳丫。天涯海角去访问，但凡禾囗是一家。人人记得诗八句，也代子孙放光华。注3：根椐老《经单簿》和老谱记载，详加考证，贵州遵义程氏桂花房谱以林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗记载，不作修改。注4：查清了钟灵公以上源流世系，填补了230年传承历史的空白，纠正了原谱记载上接源头世系之误。同时，余与聪祖系嗣孙程天一、程绪康；智祖系嗣孙程伟、程光臾；慧祖系嗣孙程付宝、程龙付；邦祖系嗣孙程国云、程宗辉；定祖系嗣孙程永刚、程远江；安祖系嗣孙程永立；国祖系嗣孙程翔鹏等族贤，以桂花房系《立雪堂宗派小引》、程钟灵公八大房系溯源《总诗句》、钦赐皇封浩命林氏祖《八仙桥牌坊对联》、八大房系老族谱、老《经单簿》、祖人墓志碑名、源流原根记载、特是国云提供的200多年老经单簿等文献，遂一查清了钟灵公之慧祖、定祖、国祖、安祖、邦祖五大房之后人以及八房部份分散世系。国云功不可没。至此，程钟灵膝下八大房后裔全部查清，乃是当今程氏最完整的世系之一。另外，余还帮助查清了在贵州遵义等地的宗亲旁系分散世系：程万声祖支房宗亲世系、辛一祖支房宗亲支系、辛二祖支房宗亲支系、辛三祖支房宗亲支系。

至大明柱国程钟灵膝下二房程明之长子程万都之子程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦(字: 滔)张氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏九兄弟，各有职业，号称程门五科三元一及弟，为名门旺族，后人称贵州遵义程氏桂花房九大房系。

贵州遵义程氏桂花房为茅台镇桂花村为第一大姓。秉承“程门立雪”之美德，发扬光大二程理学为宗旨，几百年来，吾支系自立堂派、郡氏、家风。

即：以“立雪堂”为堂派，“安定郡”为郡氏，“明道家风”为家风。

二十五根椐：《中国历史上有几个进士同名程钟灵》、《入川始迁祖大明柱国程钟灵历史记载渊源考》、《关于原谱记载程钟灵以上世系历史资料来源的说明辨析》、《程钟灵以上原头和程钟灵林氏膝下之八大房世系》、《关于程钟灵墓址与林氏祖母修八仙桥考》【实地寻根考查记事】、《明实录·编纂与明代史学的流变：明正德武宗朱厚照弘治十八年五月试公元1505年.6实录中记载》、《大明柱国程钟灵之夫人林氏之父》、《大明柱国程钟灵之八大房世系考》、《贵州遵义程氏桂花房九大房世系考》文献记载。

二十六根椐：编40多年来, 尊祖敬宗、宗亲联谊、寻根修谱、采访日记、寻觅史料原根记载等依据,从收集整理资料,拜读查阅了有关古代典籍：《古今图书集成》一书中【明伦汇编氏族典】第三一二卷“程姓部”、《中国姓氏寻根》、《中国万姓追根》、《百家姓考略》、《辞海》、《辞源》、《中国通史》、《资治通鉴》、《上下五千年》、《说文解字》、《史记》、史学家有为著《中华姓氏谱·程》、《中华百家姓书库·程》、中广网等地方志和有关文献对贵州遵义程氏桂花房原根记载与历次修谱简述等国史文献和《仁怀县志》、《仁怀厅志》、《仁怀县水电志》、《中枢区志》、《遵义地方志》、《遵义地区文物志》、《遵义县志》、《遵义府志》、《习水县志》、《赤水县志》、《赤水市志》、《桐梓县志》、《绥阳县志》、《纳雍县志》、《金沙县志》、《贵州通志》、《贵州程氏历史名人传》、《贵州文史资料》、《贵州文史资料》、《贵州府志》、《贵阳府志》、《叙永县志》、《内江县志》、《泸州县志》、《沪州市志》、《吉安市志》、《麻城县志》、等地方方志文献，世界程氏宗亲联谊会总网、程氏家谱网、百家姓网、中华姓氏网、中华万家姓、中国家谱网、中华族谱网、家谱网、族谱网---中国第一姓氏文化门户网站以及桂花房传承老经单簿《慎宗追远》、《百世流芳》、《畚祀》、《祀天报畚》、《立雪堂宗派小引》、《八大房系总诗句》、《皇封八仙桥牌坊对联》、老谱牒、祖人墓志碑名，程洪崑编撰的立雪堂程钟灵系（二房）程明祖系桂花房族《程氏族谱》、桂花房《程氏族谱增补续本》、桂花房《程氏史记·统宗新谱》目录章节框架、祖人墓志碑名、九大房系桂花房原根记载与历次修谱简述、桂花房始迁祖程万都之九大房系老经单簿原根记载与桂花村渊源考、程钟灵系之八大房系各支系老经单簿原根记载与《程氏族谱》记载为基础，先后到程钟灵祖迁徙祖籍（迹）地以及程钟灵之八大房各支系聚居地至至贵州省各地程氏聚居地：青菜沟、三百梯、窝涵、梨渊山、陶洪滩、坪子、烂坝子、水塘鱼孔、尧坝、沙帽石、高坪、中枢、茅台、遵义芝麻坪、遵义喇叭、遵义白泥田、遵义乐山、遵义虾子、遵义董公祠、遵义高坪、遵义新舟、桐梓龙爪台、遵义市、赤水市、遵义县、凤岗、湄潭、桐梓、务川、绥阳、道真、余庆、正安、绥阳大垭、绥阳茅垭、道真、习水程家寨、贵阳映山红程家堡、开阳、安顺、毕节大方长石镇、毕节纳雍、织金、金沙、六盘水市、威宁、黄平、凯里等地，先后到省外程氏祖籍（迹）地寻根：江西吉安泰和、江西玉山胡村、湖北麻城孝感，河南偃师市“古程国遗址”、河南嵩县田湖镇程村“二程故里”河南伊川县“程颢、程颐墓（俗称二程墓）、伊川书院、二程讲学处、河南“二程林”，安徽篁墩“程朱阙里”、安徽歙县，广东南海昂祖系、四川叙永养马司、合江、内江高梁镇八仙桥村、泸州、峨眉苏轼宗祠，重庆市沙坪坝区、江津区、大足区、巴南区、长寿区、渝中区、江北区、壁山县、云阳县等七区二县、重庆九龙坡、宗亲旁系辛一祖、辛二祖程氏宗祠、成都等各地程氏聚居地，同时先后走访调查聪系嗣孙、智系嗣孙、万都祖支系、再止系嗣孙以及宗亲世系嗣孙，拜访各支系程氏族贤名达修谱人以及各支系族委会负责人，还特拜访四川重庆九龙坡、宗亲旁系辛一祖系族委会、辛二祖系、辛一祖系族委会、四川江津塘河乡石场坪槐花村五祖辛三祖系族委会，寻求史料，查程钟灵之八大房之源头，收集整理他们对桂花房《程氏史记·统宗新谱》(草槁本)编撰工作意见和建议。根椐祖籍（迹）地的祖墓碑记，各支房的《经单簿》与族谱记载资料。通过多年的寻根查访，以亲身经历先后写了《川黔古盐栈道的程氏家族》、《修族谱--原根传承记载不容篡改》、《陶洪滩程氏宗祠追踪寻根记实》、《祖籍发祥地青菜沟寻根采访记实》、《聪系陶洪滩支系寻根采访记实》、《聪系嗣孙程天乾采访记实》、《聪系嗣孙程开龙采访记实》、《聪系嗣孙程勇采访记实》、《聪系嗣孙程绪康采访记实》、《智系水溏鱼孔支系寻根采访记实》、《智系三百梯支系寻根采访记实》、《智系程石鸣“关于对仁怀程氏培修祖墓一事与编仁怀程氏培修祖墓专辑的观点”说法》、《智系尧坝支系寻根采访记实》、《四川合讧沪州麦子坝寻根采访记实》、《九重市九龙坡辛二祖系嗣孙程王信寻根采访记实》、《四川内江文史馆寻根采访记实》、《四川内江石子岭八仙桥村寻根采访记实》、《江西吉安泰和县寻根采访记实》、《河南程园寻根采访记实》、《与史学家程有为先生电话原始记录》、《贵州遵义耀华浅折华怎样修谱123》、《贵州程氏寻根修谱工作中--耀华感悟说句心理话--浅说家族公益事》、《愚公智叟千年情结话苍桑》、《耀华浅论--当今老百姓对当今文化人才的认识》、《谱问--关于当今修谱》、《修谱人必须提高自己的文化标准和必须尊重历史》、《浅谈世系接续问题》、《修谱申言自白》、《关于修谱名讳世系表用配、妣、考字，其中的配字是否可改为其它字吗？》、《程氏团结就是力量! 团结就是希望》、《华夏古国--程国--苍桑变迁兴衰史话》、《仁怀市茅台镇桂花村志铭》、《贵州遵义程氏耀华对家史世系古今存疑处理小论》、《关于接世系的几点意见与建议》、《贵州遵义程氏世系历代祖系名位考》、《贵州遵义程氏--离别迁徙诗》、《贵州遵义程氏源流迁徙歌》、《贵州遵义程氏耀华关于字辈的认识浅析》、《贵州遵义程氏郡氏、堂号,家风》、《贵州遵义程氏各系各支各房原根字辈》、《贵州遵义地方志和有关历史文献记载贵州遵义程氏》、《贵州遵义程氏》：《说文解字》释“程”字》、《贵州程氏--耀华原帖--大西南习俗传承称谓“禾口程”》、《明道谱系研讨会会议纪要通报》、《贵州遵义耀华戏说--仁怀程氏聚居地景点与传说》、《中国大姓与---贵州遵义程氏分布》、《贵州程氏总谱》记载历史人物、《贵州遵义《程氏宗谱》记载：西南程氏迁徙先祖迁徙自记、题诗》、《遵义仁怀耀华寻根路上二十九则散记点滴》、《明代中后期家谱体例》、《我的修谱申言自白》、《寻根修谱絮语》、《程钟灵之源头》、《贵州遵义程氏桂花房族》、《贵州遵义程氏桂花房传承经单簿文化》、《贵州遵义程氏桂花房传承习俗文化》、《贵州遵义程氏桂花房族歌》、《贵州遵义程氏桂花房十代团园图礼赞》、《广平程国礼赞》、《与史学家程有为对话修家谱》、《当今修谱谁正谁宗》、《川黔古盐栈道的程氏家族》、《程五娘造就朱熹文化》、《苏门三文豪多亏程夫人》、《请你重新认识贵州》、《程氏世系一脉传承名讳代数对照表》《穿越时空的记忆--扑朔迷离的传说--程氏祖先起源》、《赤水氏（今贵州遵义赤水市）部落女首领-炎帝魁隗氏姜魁隗的妃--听訞--》、《中国远古帝王谱》、《贵州遵义程氏 一个修修谱人的自白》、《贵州遵义程氏桂花房传承经单簿（家承谱牒）记载文化》、《关于修谱名讳世系表用配、妣、考字，其中的配字是否可改为其它字吗？》、《贵州程氏-- 遵义仁怀盐井河大峡谷与程氏 --开山始祖程思胜》、《贵州程氏---遵义程氏-:浅析理学话团结》、《与程制荣先生论谱》、《与程鸿庭先生论谱》、《与程信仁先生论谱》、《与程永強先生论谱》、《与程怡铭先生论谱》、《与程维荣老师答辨》、《回复程桂芳会长总网建设之我见》、《回复程理忠会长总网建设之工作流程之我见》、《贵州程氏寻根记事点滴》、《贵《河南二程故里行》、州程氏寻根修谱絮语》、《怎样写伏子》、《川黔古盐栈道的程氏家族》、《三进內江寻根记》、《宋理学家程颢后人分布》、《世系源流辨析》、《陶洪滩程氏宗祠寻觅探古》、《贵州遵义程氏桂花房宗祠及正堂屋香火格式与子孙坛》 ..... .... 以及各地各系宗亲来涵来电等共上千余件，还收集购买了各地各系《程氏族谱》、老《经单簿》以及其他姓的族谱、老《经单簿》等100余部（册），中华百家姓书库其他50多姓氏80余部（册）谱牒家承，查阅了有关古代典籍，从这些国史、方志、经单簿、族谱文献中摘录其要点，对于各种说法详加考证，钩沉辑佚，去芜存精，从而弄明了姓氏的来历，基本理清了吾族祖系起源的来龙去脉，以及有关程氏历代名流名的历史故事和轶事传闻。以子华子所写的《历代源流考--广平程氏本始序》、明朝大学士程敏政所写的《统宗世谱序》、历代程氏修谱源流原根记载为源头，以及贵州省、四川省、云南省和遵义地区13个市（县）有关的地方志150余册（部），结合了贵州遵义程氏几百年的传承谱系编修谱习俗，从这些国史、方志、经单簿、族谱文献中摘录其要点，对于各种说法详加考证，钩沉辑佚，去芜存精，从而弄明了姓氏的来历，基本理清了吾族祖系起源的来龙去脉，以及有关程氏历代名流名的历史故事和轶事传闻。吾族繁衍，族大人众，兴旺发达，分布面广，贵州遵义程氏桂花房自立堂派：立雪堂，郡望：安定郡，家风：明道家风，迄今己有400余年，其祖系源流记载完全一致。但是近年子孙繁衍，人口愈众。本支源流，辈位尊卑，关系亲疏，不甚了了。而家乘谱牒作为一个家族的史书，它可使族人知根本，明源流，敦宗族，睦家庭，尊老爱幼，既有加强本族内部的团结，又有教化劝戒作用，有利于和谐社会之建没。是以统宗合谱也。历史的长河穿越着时空,延续着历史跨越

--先辈从历史长河记忆中走来，穿越着时空,我们从此书写未来辉煌的历程，时空交错延续着历史跨越，祖孙在谱牒中相会。