文：向尚瞰 读史开眼界 特约作家
2016年7月11日星期一
“大家好才是真的好！”这是经常响在耳边的一句广告词。
它其实是对当前提倡的共赢思维最好的诠释。
共赢思维，原本是在外交场合，经济领域，生意人中流行的一种思维方式，即在处理双边与多边关系时，在相互信任的基础上，通过相互理解，相互支持，换位思考，使双方或多方的利益分配趋于合理化。
共赢思维是一种走向公平公正合情合理的思维，也是一种使彼此不受伤害不生怨恚的无伤害思维，它有利于建立和谐世界，和谐社会，建立和谐的人际关系。
谁都不喜欢別人把他的利益，建筑在自己的利益受损害之上；谁都不喜欢別人把他的幸福，建筑在自己的痛苦之上。一人肥，众人瘦，那不是共赢；一家笑，万家哭，那更不是共赢。那是大家都深恶痛绝的不合理。老百姓有句话，好吃独食者，都沒有好下场。
其实，何止是搞外交，搞经济，做生意，要讲究共赢。处理任何人际关系都要有共同发展，大家获益的思想。这样关系才能和谐，合作才能持久。对合作伙伴，对朋友，只要有利益分割的问题，就要换位思考，为自已考虑，也要为人家考虑。最好能像古代的管鮑分金，管仲同鮑叔牙合伙做生意，尽管本钱是管仲出的，但赚了钱，管仲让鮑叔牙得大头。为什么？他想到鮑叔牙家里穷，很需要钱。也可以向现在的李嘉诚学，同生意伙伴合作，自己可得八分利，让二分给他人，只得六分。
管李二人，一古一今，都是共赢思维有大智慧的人，他们做人都做得很成功，是大家学习的榜样。
共赢思维，是立足群体社会的法宝，谁在这方面做得好，支持你的人就会越來越多，反对你的人就会越來越少，你做任何事的成功率也会越來越高，因为你凡事能想到人家的利益，不让人家吃亏，你的人缘就好，得人心者得天下，连天下都可得，还有什么事业做不成功?
看來，做人做事，真该多一点共赢思维。一花独放不是春，万紫千红春满园！不要一花独占春色，让万花共享春光，多好！
2016年7月12日星期二
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是杜甫《春夜喜雨》诗的前四句。
由杜甫的这几句诗，我想到了有一种赞美，也像这润物无声的春雨，滋润人心，催人奋发，促人成长，确有无形的巨大力量。
人人需要赞美，人人喜欢赞美，这绝不是虚荣心的表现，而是渴求上进，寻求理解，盼望肯定的表现。愛美之心，人皆有之。上进之心，亦人皆有之。一个追求上进之人，在攀援跋涉之中，谁不希望人家喊几声加油，谁不喜欢人家说几句勉励的话呢？人之常情嘛。
真诚，是赞美的前提，赞美应发自内心深处。
有的人关心别人的成长进步，时时处处，只要人家有细小好的表现，细小的进步，都不忘像及时的春雨那样，予以肯定，给予赞美，把人家的成长进步，視同自己的成长进步一样高兴，这叫用心良苦。
也有另一种人，他虽然也赞美人，但喜欢把芝麻夸成西瓜，把驴子说成骏马，这不叫赞美，而叫吹捧，这种人，很可能是别有用心。
还有一种人，他吝于赞美別人，总怕夸了别人，矮了自己，生怕人家超越了自已，影响到自己的发展进步，这叫其心狭隘。
赞美应纯洁心灵，除了给被赞美的人以鼓励，抚慰，支持，望其更好地成长进步之外，不要掺杂个人的私心杂念。更不要借赞美之名，行吹捧之实，去讨好别人，达到不可告人的目的。至于那种吝于赞美別人的人，心更不必那么细如针尖了，只要你能把自己做强做大，砥砺自己的品行，赞美你的人就多的是。何必吝于赞美别人呢？河是河，井是井，并不会因为你赞美了河水，井水就枯了；也不会因为你赞美了井水，河水就浅了。如果是你自己确实乏善可陈，那决不是因为你赞美了别人。
美国作家马克.·吐温说：“一句好听的赞辞，能使我不吃不喝活上三个月。”话虽有些夸大，其用意无非也是在強调赞美对人強大的鼓舞力量。
多以真诚的心去赞美你周边需要赞美的人吧，真诚的赞美，绝对是正能量的好东西。
2016年7月13日星期三
昨晚上网看微信，在一则题为《赢在和气 死在脾气 修炼大气》的文章中，提到学会认错的问题，觉得提醒得好，因为不愿认错，确实是一个容易犯的错误。
文中说得好，不知认错，不愿认错，这本身就是错。
人无完人，金无足赤。世界上找不到一个从不犯错的完人。连孔夫子都说：“人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”勇于认错，乃智者之举，不但不失面子，反而显得你的大度，增加别人对你的认同感。
一个人的际遇安危，成败得失，往往同自己认错改错有密切的关系。西晋时期的周处，少时横行乡里，成了父老口中同南山猛虎、河里蛟龙并提的“三害”，后來他认识到自己错误的严重，发愤改过，不但除了猛虎、蛟龙，而且从军报国，完全改写了自已的人生，成了改恶向善的典型。可见勇于认错何等重要！
佛家非常看重认错，所谓“不怕念头起，只怕觉照迟”，“放下屠刀，立地成佛”，指的都是要人及时认错，改错，不怕犯错，也不怕犯大错，认了，改了，就好。
除了不通情理之人，对能真心认错的人，无不采取欢迎的态度，也无不高看一眼，所以，认错不但身份不会掉价，反会赢得更多的尊重。历代下“罪己诏”的帝王，反而更增贤名，像汉武帝晚年对自己穷兵黩武，连年征战，征丁征赋，给老百姓带來的灾难，就下过“罪己诏”，此后至死再也沒有对匈奴用兵，就受到了老百姓的欢迎，历史也沒有因为他的“罪己”，否定他的丰功伟绩。
认错，实在是一门很深的人生哲学，值得研读。
2016年7月14日星期四
一个人，立身处世，要想立得住，行得通，走得远，能服众，必须要有底气。
何谓底气？就是一个人的实力。这实力并非你的家产，钱财。从前的纨绔子弟，虽家里有钱有势，可自己是扶不起來的阿斗，何來底气？何言底气？
底气的实力來自一个人的人气，才气，豪气，这三气越多，越雄厚，底气就越足，就越能办大事，成大事。
人气，就是一个人的人缘。人气高，就是人缘特好。好人缘不是拉选票，不是靠行小惠，笼络人心骗取的。而是靠好人品，好德性，形成的人格魅力积累起來的，是人们打心底对你的信服。有了这种从心底的信服，说话就有人听你，做事就有人帮你，你就会处处如魚得水，还有什么办不成，办不好的事？
才气，就是一个人的知识，学问，技能，当家本领，办事能力。当然，不是要求一个人万事俱备，百艺在身，但至少要有你的强项，要有在社会上打拼的看家本领，使你在社会上能出类拔瘁，活出精彩。
豪气，就是一个人说话有魄力，做事有担当。敢说敢干，敢作敢为。说话不吞吞吐吐，做事不畏畏缩缩，大事敢出头，难事不推诿，败事能担责，是个爷们。
一个人倘有了这人气，才气，豪气。站起一棵大树，躺下一尊臥佛，谁能不信你，服你！就像鲁迅先生说拿破仑，一次拿破仑过阿尔卑斯山，对着山说，我比你还高！为什么拿破仑有这个底气，就因为手下有百万追隨他的雄兵。
底气的形成非一日之功，更不会从天而降，人品德性靠长期修行，知识本领靠长期学习，魄力担当靠长期打磨，完全彻底是靠历练來的。诗云：“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”要想使自己有厚实的底气，沒有捷径可走，只有修行，修行，再修行；学习，学习，再学习；打磨，打磨，再打磨。经百炼而后成钢！
2016年7月15日星期五
有人说，生活中沒有如果，只有后果和结果。我觉得这话也对，也不对。比如：
有人说千里马如果不遇到伯乐，或许还在那里拉着盐车；姜子牙如果不遇到周文王，或许还在渭河边垂钓；诸葛亮如果不遇到刘备，或许还高臥在隆中过着他的悠闲生活……，如果，如果，确实有许多不确定因素的如果，使人生的命运处于不确定之中。
但是，也別忘了，即使遇到了伯乐，你不是千里马而是驽马，你只能是还在拉着盐车；即使遇到了访贤的周文王，你不是姜子牙而是普通的漁夫，你也只能仍做你的漁夫；即使遇到了求贤若渴的刘备，你不是诸葛亮而是三家村里的冬烘先生，那又要你何用?？
所以，我认为人的命运虽然有很多不能确定的因素，可能会因这种如果，那种如果而改变，也就是说会受到天时、地利、人和的影响，而改变人生的轨迹，改变人生的命运。但是，决定能否改变命运的最重要的因素，还在于你自己。
金子混于沙中难于闪光，美玉藏于璞中难于耀眼。只有经过淘洗，金子才能出沙尘而闪光；只有经过雕琢，美玉才能出璞石而耀眼。但如果你只是颗沙粒，淘洗万遍仍是沙粒；你只是块顽石，雕琢千日仍是块顽石。
人生沒有如果，只有但是。人的因素第一，虽有天时、地利、人和诸多因素影响人的命运，但是，主宰命运的还是你自己。有句话，常常被拿來作为失败人生的挡箭牌，说什么谋事在人，成事在天。似乎人的成功失败完全由那看不见，摸不着的神明决定。但我还是认为，即使成事在天，毕竟还有谋事在人，只要你尽心尽力，煎精熬血去谋事，并且持之以恒，铁杵尚可磨成针，我就不信还有做不成的事。不是还有一说，人在做，天在看么，愚公移山，尚且可以感动天神，帮他把太行、王屋两座山搬走，我们努力谋事，难道就感动不了天吗？
路在何方？路在脚下！
命运靠谁把握？靠我们自己！
2016年7月16日星期六
枕上醒來，天马行空，对两句名言，又有些悖论。
一句是清代纪晓岚老师陈伯崖撰写的联语：“事能知足心常惬，人到无求品自高”。 另一句是孟子的话：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这两句名言都说得非常好，但却也不能绝对化。为什么？也许是我思想进入了牛角尖，你说“无求品自高”，当然是对的，从独善其身而言，可以把它奉为金科玉律。但话不可说死，有求，难道人品就不高么？否。
清代道光至光绪年间，山东有个乞丐武训，七岁随母要饭，因从小吃尽沒有文化的苦头，又见周边像自己这样的穷苦人太多，如果不读书识字，永无出头之日。于是萌发了兴办义学的念头，从二十一岁起，四处打着快板，唱着兴办义学的顺口溜，求爹爹拜奶奶，求人捐资助学，经过他三十多年的努力，终于在山东堂邑、馆陶、临清三县办起了三所义学，帮助了许多贫寒人家子弟解决了读书问题，而他自己却一直过着穷苦的生活，终身未娶。他是中国历史上以乞丐身份写进正史的第一人，是千古奇丐。尽管有段时间，在极左思潮的影响下，为政治斗争的需要，他受到了不公正的对待，在老百姓心中却始终是一座不倒的丰碑。
从武训的传奇人生看，他的有求，他的几十年求人助学，人品怎么不高。再说，武训一生行乞，穷苦终生，从來就沒有发达过，可他兴办的三县三所义学，帮助了成百成千的穷苦孩子解决读书问题，这不是也在以他的努力匡济天下么？可见，只要有心上心助人，穷者也可在他的能力范围内帮助人解决一些难题，甚至解决大问题。
所以，任何名言警句，好则好矣，我们只能读取它相对有益有用的一面，也不必把它太神圣化，世上没有绝对的真理，只有相对真理。还是一句广告词说得好：“没有最好，只有更好。”任何事物，一绝对化了，就进了死胡同。
2016年7月17日星期日
人的交情，犹如一个巨大的磁场，是相互吸引，相互作用的。
对人微笑，不用成本，却能使对方愉悦；给人赞美，不用花钱，却能帮对方产生力量；与人分享，不用费用，却能倍增彼此情谊。
善待他人，可以让自己的人生走得更远，事业做得更大，做人更为成功。
无论善待谁，都是温情在流转，爱心在延续，施及别人，惠泽自身，帮助他人，快乐自己。
你能把最好的给予別人，就能从别人那里得到最好的回报。《诗经》中说：“投我以木桃，报之以瓊瑶，匪报也，永以为好也”，就是这个意思。人非草木，孰能无情？不知感恩的白眼狼虽有，但毕竟很少，那是人渣，谁会向这种人渣学。
走进大山，你大喊一声，就有回声，人情也是一种回声，你喊声多大，他回声多响，你给人送出多少，別人就给你回馈多少。有种特知感恩的人，还知道滴水之恩，涌泉相报。什么是人情？这就是善良中国人的醇朴民情。
作者简介：向尚瞰，真名曾春生，网名淡泊老头，一九三八年二月生，一九六一年毕业于江西师范大学（当时名江西师范学院）中文系，长期从事新闻工作，中国作家协会会员，高级编辑，以写蕴涵人生的哲理杂文见长，江西省杂文学会对他的杂文曾作出这样的评价：“向尚瞰标举哲理杂文。以丰富的学养，智慧人生取胜。”曾出版杂文集《学海泛舟》、《俯读仰思集》、《喻世新语》、《笑对人生》、《哲思随笔》，散文集《佳山·丽水·名城》，传记文学《两代瓷工》、《瓷坛瑰宝——王锡良传》等。
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