艺术评论家、收藏家吴树在书房里挂了一副对联，上书：文章皆狗屁，大道是黄金。这对联形象地总结了他自己，也描述了这个时代。是啊，评论只能招致非议，闷声赚钱才是真理。
我们在这里谈书法，聊写字，仿佛书法是天大的事：书法走进中小学课堂，你看书法代表着未来；书法家出国旅游一趟，你看书法走向了世界；书法可以修身养性，益寿延年，提升气质……类似的“理论”，每天都在朋友圈不厌其烦地滚动。
然而之所以如此，只是因为现世安稳，岁月静好，否则，书法可能不过是个屁而已。
一
公元303年，中国的西晋正遭遇“八王之乱”，陆机因服务于其中一个王爷，领兵吃了败仗，被太监说了几句坏话，轻轻松松就掉了脑袋。他给我们留下了《平复帖》，这是存世最早的名人墨迹。
陆机遇害，被夷三族，动手的时候，没人管他会不会写草书。
陆机《平复帖》
公元747年，70岁的李邕在山东当着官，奸相李林甫的爪牙带着棍子就来了，不由分说，把老头子当场打死。
这唯一一个和书圣王羲之并称（右军如龙，北海如象）的后世大书家，再也没有笔墨纵横的机会了。
李邕《李思训碑》
公元784年，叛军头子李希烈毫不留情地杀掉了颜真卿，他不知道这个人写过《多宝塔》《颜勤礼》《颜家庙》那么多伟大的作品吗？他就没想过收藏两幅？
颜真卿《祭侄稿》
公元1283年，文天祥不投降，被蒙古入侵者所杀，在狱中，他写下《正气歌》；
公元1646年，黄道周不投降，被女真入侵者所杀，在狱中，他写下数本《孝经》……
黄道周《孝经》
上面这些人，都是在书法的壮年遇害，假如能够延长性命，又该有多少经典传世。但在政治和战争中，任何人的生命都是棋子，书法算个屁啊。
二
在北宋，蔡京是政坛风云人物，只是在正人君子们看来，这老小子太坏了，所以，“宋四家”的组成人员一直是个谜：蔡究竟该是蔡襄，还是蔡京？
蔡京书法
在南宋，秦桧也风光大半生，可是因为涉嫌谋杀岳飞，他臭了数百年。他写得一手好字，但人们宁愿管那字叫“宋体”，也不愿和他扯上关系。
秦桧书法
赵孟頫是宋室宗亲，宋亡后仕元，就好比家族企业破产，又去别家当个管理层，现在看来算什么？可在当时，以及后世很多年，赵孟頫这一举动一直被认为是人生污点；后来带着这污点的还有王铎，郑孝胥。
明朝的严嵩也是位书法好手，但他跟蔡京的身份太相似了，所以你知道，翻船之后，他的字要么被藏起来，要么被刮掉……
咸菜制作专家，这个牌子据说就是严嵩题的
中国人最爱说“字如其人”，总觉得什么人写什么字，而且，人比字重要。上述这几位，虽然在书法史上必须留下一笔，但在人们的心里，却是七上八下的。因为在人品、道德面前，书法算个屁啊。
三
当代社会，价值多元化了。多元化很好听，说白了就是没谱了。唯一有谱的就是人民币，只要能赚钱，去他娘的价值观。善于抄袭的郭敬明输了官司也不道歉，他知道他有无数踢都踢不走的脑残粉。
所以大家再也不管什么奸臣贰臣，能写好字的就是好臣，你喜欢蔡京，追捧王铎，再也没有人说你什么了。
当然，这种爱好转移到当代书家身上，就是不管你字写得咋样，是协会主席副主席吗，是理事会员吗，得过这奖那奖吗？ok，我要了，我要我要我还要。
可是，当官总要下台的，大奖总会过气的，所以大家的收藏没变，但是身价一会上天，一会入地，而且这回入了地，上天就不容易了。
因此那些充当过高级礼品的，价格逼近甚至超过古人的；那些身居“高位”的，自命“大师”的，在人人喊打的反腐声中，在日益严峻的经济形势下，你们的书法算个屁啊。
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