欲令智昏、利令智昏

​是非，对错，好坏等都是分别，都是后天形成的。生活的经历，读的书，接受的教育等等是成因。人相信这些东西，就形成了人的信念系统，这个系统，决定了人的感受情绪，行为结果，命运和世界。观念没有对错，只是站的立场和认识不同而已。坐井观天的寓言中，青蛙说的对还是鸟说的对？都对，没必要争论。同一件事，幼儿的认知和成年人不同，成年人一定要和孩子争论有意义吗？孩子也是对的，他的心就在那个层次，他有那样的认知很正常。

     对错是非是在思维层面，在心的最外层。思维逻辑中的东西越多，往往越是障碍，阻碍心起作用。觉就是心在起作用。觉和心就像一面镜子，它能把你的一切照的清清楚楚，你的相貌、感受情绪，包括起的念头等等，它都照的一清二楚，但它没任何分别判断，不加控制，只是照见。照见就是智慧显现。思维、分别、妄念是蒙在镜子上的尘垢，尘垢越少，它就越明亮，照的越透彻。当你放下所有的杂念时，觉性充分显现，即能见到自己的真心、本性、佛性。那时前世今生一切因果自会知道。

      人在是非、对错的分别中时，心不起作用，没有觉知；人陷在身体的感受中时、在情绪中时、在欲望和利益中时，心同样不起作用，没有觉知。一切过失皆因心不觉知造成。

    所谓欲令智昏、利令智昏即是。