顺应天道——股市宏观趋势把握原则
所谓天道，是指整个宇宙万物大自然的发展变化规律。关于这个规律，不同的人面对不同的客观事物将会有不同的说法，但是能给“天道”下一个比较综合定义的人古往今来只有老子一人。老子在《道德经》第七十七章中说道：“天之道，其犹张工与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”其简单意思是指大自然的规律，不就像是张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一点，低了就把它举高一点，拉得过满就把它放松一点，拉得不足就再补充一点。自然的规律，就是减少有余的去补给不足的。
这句话看似简单，实则一语道破天机，纵观宇宙之间大自然的行为方式，哪个不是“损有余而补不足”？春去秋来，昼夜更替，春生夏长，都在不约而同的遵循着同样的规则。这一规则是客观的，是不随人的意志为转移的。因此面对“天道”，人所能做的就是“观天之道，执天之行”，即通过观察天道、认识天道、了解天道来领悟和把握宇宙万物大自然运行的主要规律和原则，然后在此基础上遵循天道并运用天道来实现自己的目标和追求。
古人“观天之道，执天之行”最典型的事例就是农事，《资治通鉴》称：“八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。夫天有其时，人有其功。”如此“春生、夏长、秋收、冬藏、日出而作、日落而歇”的行为方式正是“观天之道，执天之行”的最佳体现。
与此相仿，纵观股市行情走势，我们不难发现，从长期来说股市也在遵循着“损有余而补不足”的“天道”——涨多即“有余”，“有余”则遭天道之损，故涨多必跌，跌多即“不足”，“不足”则遭天道之补，股跌多必涨。此“天道”也会经历一个春夏秋冬更替的过程，因此我们投资人就应该学习古人“春生、夏长、秋收、冬藏、日出而作、日落而歇”的行为方式，来“观天之道，执天之行”。
春生：春日行情指一波行情刚刚开始启动的时候，具体表现为量能温和，上涨温和。此时正是《周易》中所述“君子要见几而作，不俟终日”中的“几”，即指苗头。出现如此苗头之际，正是投资人建仓播种的良机，但播种一定要选择良种，从源头上减少收成不好的风险。
夏长：夏日行情指一波行情处于上涨阶段的时候，具体表现为量能逐步放大，上涨幅度不断加大，上涨速度也不断加快。此时一般为股价成长阶段，投资人所应做的就是捂好手中的“良种”，任其在自然规律作用下自然的成长。
秋收：秋日行情指一波行情处于上涨乏力阶段的时候，具体表现为量能逐渐温和甚至开始萎缩，股价上涨的幅度和速度都有所减弱。此时一般为投资人收获的时机，不要因为股价还在缓慢上涨就舍不得将其卖出，不要奢望自己能卖在最高点，应赶紧做好收割工作，将成熟的作物变为实实在在的粮食收回家中，即“落袋为安”。
冬藏：冬日行情指一波行情结束之后并形成下跌趋势之时，具体表现为量能萎缩，资金缺乏，股价阴跌。此时一般为投资者休养生息的时机，“藏”包括两层含义，一是藏好自己，不要让自己胡乱出去挨冻受伤，要保存体力等春天干活；而是要藏好金钱，不要胡乱在此时播种，否则将颗粒无收。
日出而作，日落而歇：这句话对一个投资人而言就是一个“取”与“舍”的启发，股市里有一句话叫做“会买的是徒弟，会卖的是师傅，会休息的是太师傅”，因此遵循自己生命的自然规律，该干活就干活，该休息就休息，如此方可在持久战中最终获胜。
上述就是个人关于股市天道和相关方法论的一些论述，我们投资人需要谨记的是“天道”是客观存在的，是不以人的意志为转移的，我们所能做的就是“观天之道，执天之行”。一观一执，一静一动，一理论一实践，唯有知行合一方能在股市中游刃有余。
遵循人道——股市微观买卖点确认原则
所谓人道，指的是人类在活动过程中所表现出来的一些关于心理或行动上的共同规律。人道和天道不同，天道是客观存在的，而人道则是群体意志和行为的表现，这种规律存在于人的心理和行为之中，也自然的就存在于投资人的心理和行为之中。比如众所周知的绿草坪效应，赠予效应，人气效应，羊群效应等等。
关于人道，老子也有相关的论述，《道德经》第七十七章说“人之道，损不足以奉有余”。也即是说，人的规律和法则是减少不足的，来奉献给有余的人。这对于投资人而言也是同样的道理，股市下跌即“不足”，“不足”却遭人道之损，结果越损越不足，股市上涨即“有余”，“有余”却遭人道之奉，结果短期越奉越有余，而长期则越奉风险越大。
股市中人道之所以与天道相反，主要是由于人的恐惧和贪婪所致，正因为恐惧，所以“损不足”，正因为贪婪，所以“奉有余”。“损不足”的结果是大家都在割肉中赔钱，“奉有余”的结果是总有人为主力庄家接最后一棒，这是投资人的悲哀，更是人性的悲哀！
从这一个角度而言，我们要想投资成功，就必须有一点逆向思维，要遵循天道，在别人恐惧的时候贪婪，在别人贪婪的时候恐惧。这也是老子所提倡的“反者道之动”的战略。
然而，如若从具体操作策略上来说，投资人也要重视“人之所畏，不可不畏”，因为由于人气效应，羊群效应的存在，当群体的行动偏向一致时，其杀伤力还是很大的，个人的操作只有顺应之才行，如果逆流而上将被撞得头破血流，一无所获。说到这里，我想对技术分析的一些指标或模式说一点自己的看法，个人认为，技术指标对股价的作用其实是先通过影响投资人心理，投资人再根据心理反应采取相应的操作方式从而才对股价形成影响，因此从实质上而言，并不是技术指标本身影响股价，而是投资人心理影响了股价，而这些心理规律就是人道。比如由于大家都以为跳空缺口是阻力位或支撑位，因此每当股价到相应点位时，自然会因为投资人的群体认知心理出现一致，就都采取卖出或买入的的行动，让股价下跌或上涨，从而使所谓阻力位真的成了阻力位，所谓的支撑位也称为相应的支撑位，这一现象再一次强化了投资人心目中对此形态的阻力位和支撑位意识，于是在下一次遇到此形态时他们的行动将故伎重演，而股价也将实现历史的重演。这种心理的强化作用在均线或突破等技术指标模式上照样有用，因此当这种情况出现时，投资人应该在“逆市思维”战略下布局“顺市”操作策略，顺市即为遵循人道。
上面两个关于股市人道方面的论述貌似相互矛盾，其实不然，两方面的论述都是通过对人道的把握来选择股票买卖时机，只是前者主要从长远战略上提倡逆市思维，主张人弃我取，而在短期策略上为了减少不必要的损失，提倡顺市操作，具体而言，前者主要适用于长线投资过程，后者主要适用于短线投资过程。
当然，“损不足以奉有余”的人道对我们在精选个股方面也是很有指导意义的，也即是在选个股时一定要选龙头板块中的龙头股，不要选那些垃圾股，只有选对了股，才能减少后面的操盘难度。这也需要遵循人道来操作。
熟谙王道——股市庄家手法辨别原则
股市参与者一般可以划分为散户和机构，这两种参与者在股市上的行为方式是不太一样的，机构投资者除了存在资金实力和研究能力优势之外，更重要的是他们有比较系统的操作行为模式（这种行为为模式散户本来也可以有，但关键是很多散户投资者不善于去总结和构建一个系统的投资模式），因此他们可以避免一些因人性弱点导致的操作失误，甚至还可以利用散户投资人的投资心理和行为模式而获利，而散户投资者如果不想被庄家机柜愚弄，就必须了解他们的一些行为模式。
那庄家机构的行为模式是怎样的呢？个人认为，由于很多机构投资者在某些个股的走势上起到推波助澜的统治作用，因此他们的行为模式就像古时候的统治者，而统治者的行为模式和规律一般被称为“王道”。
关于王道，老子在《道德经》第三章中有比较精辟而经典的论述：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。”
而在股市中，机构庄家的行为就与上述行为相吻合。
不尚贤：此处的不尚贤其实是指统治者远贤于普通百姓。在股市中，主力和庄家集合了一大批专家，对投资的研究必然比大多数撒户投资者深刻，而他们知道的消息也必然多于或早于普通散户投资者，但是他们是不会在散户面前说的，他们不会让散户知道他们真正的操作意图。
不贵难得之货：一只好股票在即将处向上涨行情之时机构投资者是不会向散户投资者推荐的，也不会说哪只股票是好股票，他们只会悄悄的吸筹，只有等股票涨得差不多了，甚至放巨量冲顶了，机构投资者才会放出此股票的利好消息，只有“不贵难得之货”，机构投资者才不会受到散户投资者抢筹的干扰，从而达到操作一只股票的目的。
不见可欲：当政府出台什么利好消息的时候，机构投资者所采取的策略也是能隐瞒就隐瞒，能隐瞒多长时间就隐瞒多长时间，尽量自己利用政策先操作建仓，不让散户投资者知道，这就是机构投资者使民“不见可欲”的阴谋。
机构投资者通过上述三个手段和其他一切手段，想要达到的目的就是“虚其心、弱其志”、“恒使民无知无欲”，即使有聪明人能洞察主力动机，也不敢相信自己、不敢轻举妄动，这就是“使夫智者不敢为也”。
这就是王道，也是愚民之道！
因此散户投资者若想不被机构投资者的王道所愚弄，就必须采取以下两个措施：
第一，努力摒弃市场噪音。“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在股市中，大小好坏评论、消息满天飞，技术指标成百上千、金叉死叉，K线形态是好是坏，都不可轻易相信，要有自己的判断，要分析其背后的真正意图，很可能这些消息、形态、指标都暗藏着主力的阴谋或者被主力利用。打开炒股软件翻看个股点评历史与股价走势，你会发现绝大多数个股在专家竭力吹捧的时候往往都是股价见顶主力出货的时候，而相反在主力出货之时必有利好消息！这就是可怕的五色令人目盲五音令人耳聋。对此，老子给出的策略是“为腹不为目”，也就说，不要被这些形态、消息等表面现象所迷惑，而要透过现象关注本质，关注股票的质地与价值。
第二，加强学习，主动挖掘“难得之货”。只有不断学习，不断苦练自己投资的内功，才可以使自己在投资操作中有相应的主见，也才会用正确的方法去挖掘“难得之货”，这才是散户投资者最终能成功的王道！！！
顺应天道、遵循人道、熟谙王道三者结合在一起将构成投资操盘的最高境界，即天人合一，只有达到天人合一，人股合一的境界，投资人才能从一个更加宏观和更高层次来看待投资，从而才会忽略对雕虫小技的追寻。投资之道由心开始，次正理念，再次策略，最后技术，说的就是这个道理。
天人合一，是我所追求的投资最高境界，希望诸位投资朋友与我以此共勉！
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