[宋][公元1146年－1200年，白鹿洞书院]
彭蠡(1146-1200），字师范，号梅坡。在家庭的薰陶下，从小刻苦攻读。他兴趣广泛，多才多艺，涉猎多科，大凡诗文、音乐、书法等，尤其对乐律研究颇有造诣。南宋淳熙四年(1177）得领乡荐。朱熹知南康军时，彭蠡与兄长彭寻、儿子彭方慕名从游，或泛舟鄱湖，或畅游匡庐，诗歌酬唱，相聚甚欢。朱熹复兴白鹿洞书院后，特聘彭蠡为白鹿洞书院经谕，负责讲解儒家经典《四书》和《西铭》，他与朱子时相释难问答，辨析精僻，才学深为朱子赏识，所以说，彭蠡不光是朱子的学生，也是白鹿洞的先生。朱熹调离南康军后，对他仍念念不忘，时刻牵挂。 甘叔怀游庐山时，朱熹致书信给叔怀，托其代已致意曰：“吾友彭师范胜士，在隔江都昌，可为一访。”彭蠡后官常州府教授，以子彭方显贵，被当朝特赠吏部尚书衔。晚年的彭蠡以积学名世，筑室家乡的梅坡，辟馆课士，江淮学者千里迢迢，皆师事之，称他“梅坡先生”。又立精舍于清化乡蒉湖里石潭坂(今春桥乡中衙村），取名“盛多园”，并约请“朱门四友”中的另三位黄灏、冯椅、曹彦约一道讲学其中，“讲求道学性命之蕴”。亦名噪一时，影响广泛。著有《皇极辨》诸书，卒赠龙图阁学士。
[宋][白鹿洞书院]
黄灏，字商伯，又字景夷，号西坡。原籍都昌，后裔迁居星子，黄灏是朱子及业门人，堪称“考亭后学”，而黄家则是理学世家，自宋末，到明代，诗书传家，人才辈出，在地方上很有影响。幼敏悟强记，肄业荆山僧舍三年，入太学，擢进士第。教授隆兴府，知德化县，以兴学校、崇政化为本。岁馑，行振给有方。王蔺、刘颖荐于朝，除登闻鼓院。光宗即位，迁太常寺簿，论今礼教废阙，请敕有司取政和冠昏丧葬仪，及司马光、高闶等书参订行之。除太府寺丞，出知常州，提举本路常平。秀州海盐民伐桑柘，毁屋庐，莩殣盈野，或食其子持一臂行乞，而州县方督促捕欠，颢见之蹙然。时有旨倚阁夏税，遂奏乞并阁秋苗，不俟报行之。言者罪其专，移居筠州，已而寝谪命，止削两秩，而从其蠲阁之请。灏既归里，幅巾深衣，骑驴匡山间，若素隐者。起知信州，改广西转运判官，移广东提点刑狱，告老不赴。卒。
[宋][公元1157年－1228年，白鹿洞书院]
曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥“文简”。著《经幄管见》共四卷、《昌谷集》二十二卷、《昌谷类稿》六十卷、《舆地纲目》十五卷、《星凤楼法帖》等。
[宋][白鹿洞书院]
冯椅(生卒年不详），字仪之，一字奇之，号厚斋，南康都昌(今江西省都昌县）人。南宋学者、教育家。受业朱熹。绍熙四年进士，官至江西运干，退居家，著述有《易、诗、书、孟、太极图西铭辑说》、《孔门弟子传》等二百余卷。
冯椅自幼聪敏，爱读书，尤精于经术。淳熙年间，朱熹知南康军（治星子县），发布《知南康榜文》，宣明教化。冯椅执经书前往拜见，行朱门正修弟子礼。朱子感其诚，坚持以友相待，相互切磋，领悟经义，探讨治学之道。他们均主张注疏经书，考证古籍。朱子写信给冯椅说：“世间万事，须臾变灭，不足置胸中，惟有致知、力行、修身而已。“ 冯椅与黄灏、曹彦约、彭蠡等人并称“朱门四友”。
绍熙四年（1193年），冯椅登进士及第，后历任德兴尉、江西运干、知上高县事等职。嘉定年间，献策助隆兴知府王居安平定峒寇李元励之乱。晚年择泓潭（今都昌县土塘镇冯家坊）而居，卒葬于中堡曹家岭（今都昌县土塘镇曹店）。冯椅辞世后，朝廷追赠礼部尚书，并祀于都昌乡贤祠、白鹿洞书院宗儒祠、紫阳祠、朱子祠等。兵部尚书曹彦约曾写《亲友冯仪之运干挽章三首》来悼念冯椅，对其一生品德功绩给予了高度评价。
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