以出世的态度做人,
朱光潜先生说过:“以出世的态度做人,以入世的态度做事”我很信服这话,以为朱先生是用极简单的语言,说出了人生复杂的道理。
人生一世,如草木一秋,是如此的短暂。所以有人说,上自帝王显贵,下至黎民苍生,都是这匆匆舞台上的演员和看客,常言浮生如梦,过去是把这话当消极思想批判的,其实,谁都明白,人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚钝,到头来都是摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察,人们就会在不免有些苍茫的悲凉中,获得某种顿悟,参透一切苦厄,把身外之物看淡,豁达、洒脱,了无牵挂,无忧而有喜,这就是“出世”的思想,是指从总体上看,要把世事看淡。
但是,若只停留在这一层面上,那确实有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”,则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融合,就把人的高低、不同的境界区分出来了。
从具体上看,人活着要谋生,要做事,无论是为自己还是为社会,都来不得半点虚妄。太阳每天东升西落,人的一生,能看到几次日出日落的景致?因此要珍惜,绝不虚度,春花秋月,赏心乐事,酷暑严冬,黾勉苦辛。要每天都过得充实,有意义、有目标、有创新、有成就感。
天地万物、世态人情都处于变化之中,这就像那句现代流行语所说的:唯一不变的是变。在一个变化的世界里,人应该认清变化,因变而变,与时俱进,这才不致落伍。
现实生活中,有些人的确不喜欢变化,在观念和行为上都是如此,这些人总是在条条框框之内思考问题,在做事方面喜欢按部就班,用最省脑力的方式做事。在事业方面,有一点小小的成就便沾沾自喜,不再努力奋斗。只要生活过得去,只要走在人前还算有面子,就不思进取,在安逸中消磨自己的生命。
不喜欢变化的人,无论他们起步时走在别人前面还是后面,最终必然会成为时代的落伍者。
汉武帝时,有一个叫汲黯的官员,早年立过功,但此后十多年官职未变。原来一些职位比他低的人,渐渐成了他的上级。汲黯对自己的境遇很不满意。一天,他对汉武帝说:“陛下,您用人好比堆柴草,总把后来的放到上面,把压在下面的给忘了。”
汉武帝说:“并不是我把你忘了,而是国家不断需要新人才。你每天按部就班的工作,优哉游哉地过日子,何曾在学习上用过一点心?人不能没学问,也不能不长学问啊。听了你刚才的话,我觉得你近来更没学问了!”汲黯听了惭容满面。
汲黯不愿被别人压在下面,却不努力让自己的才能和业绩居于别人之上,不是逆道而行吗?
《易经》开篇就讲:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。依道而行,追求变化的人,生命力是强健的、圆通的,他们以追求人生价值为目标,永远不满足于现有的成就,永远不会安于现状。
这就像比尔·盖茨,已经有了那么多钱,八辈子都用不完,而他每天还要辛辛苦苦地去赚钱,就这一点,只知享乐而不追求人生价值的人,是永远也搞不懂的。
因此,我们提倡积极、有效的人生价值观,把眼前做的每一件事,都看成是盛大庆典,既要做得轰轰烈烈,又要扎扎实实。不悲观、不厌世,一步一步坚定地往前走。明知愈走愈接近那个谁也无法逃避的终点,却始终坚定地前进。这样的人生,即是摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。
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