以出世的态度做人，

      以入世的态度做事

 

朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生复杂的道理。

人生一世，如草木一秋，是如此的短暂。所以有人说，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台上的演员和看客，常言浮生如梦，过去是把这话当消极思想批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚钝，到头来都是摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟，参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、洒脱，了无牵挂，无忧而有喜，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。

但是，若只停留在这一层面上，那确实有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融合，就把人的高低、不同的境界区分出来了。

从具体上看，人活着要谋生，要做事，无论是为自己还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每天东升西落，人的一生，能看到几次日出日落的景致？因此要珍惜，绝不虚度，春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每天都过得充实，有意义、有目标、有创新、有成就感。

天地万物、世态人情都处于变化之中，这就像那句现代流行语所说的：唯一不变的是变。在一个变化的世界里，人应该认清变化，因变而变，与时俱进，这才不致落伍。

现实生活中，有些人的确不喜欢变化，在观念和行为上都是如此，这些人总是在条条框框之内思考问题，在做事方面喜欢按部就班，用最省脑力的方式做事。在事业方面，有一点小小的成就便沾沾自喜，不再努力奋斗。只要生活过得去，只要走在人前还算有面子，就不思进取，在安逸中消磨自己的生命。

不喜欢变化的人，无论他们起步时走在别人前面还是后面，最终必然会成为时代的落伍者。

汉武帝时，有一个叫汲黯的官员，早年立过功，但此后十多年官职未变。原来一些职位比他低的人，渐渐成了他的上级。汲黯对自己的境遇很不满意。一天，他对汉武帝说：“陛下，您用人好比堆柴草，总把后来的放到上面，把压在下面的给忘了。”

汉武帝说：“并不是我把你忘了，而是国家不断需要新人才。你每天按部就班的工作，优哉游哉地过日子，何曾在学习上用过一点心？人不能没学问，也不能不长学问啊。听了你刚才的话，我觉得你近来更没学问了！”汲黯听了惭容满面。

汲黯不愿被别人压在下面，却不努力让自己的才能和业绩居于别人之上，不是逆道而行吗？

《易经》开篇就讲：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。依道而行，追求变化的人，生命力是强健的、圆通的，他们以追求人生价值为目标，永远不满足于现有的成就，永远不会安于现状。

这就像比尔·盖茨，已经有了那么多钱，八辈子都用不完，而他每天还要辛辛苦苦地去赚钱，就这一点，只知享乐而不追求人生价值的人，是永远也搞不懂的。

因此，我们提倡积极、有效的人生价值观，把眼前做的每一件事，都看成是盛大庆典，既要做得轰轰烈烈，又要扎扎实实。不悲观、不厌世，一步一步坚定地往前走。明知愈走愈接近那个谁也无法逃避的终点，却始终坚定地前进。这样的人生，即是摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。