论诗
(第35期擂台赛)
题目：以《论诗》为题，做七绝一首，表达自己的诗词主张。(平水韵或中华新韵均可)。本期擂台赛参与人数:735人 。以下是优胜作品：
编号12585 夜色
论诗
自古风情苦作歌，尔来万代未消磨。
偏教落魄文词好，默许人间骨气多。
投票评委：华夏戎狄 icyguard 非魚 箧底吴钩 东方麓台 平淡是真正好 墨名棋妙 莫雨涵
【华夏戎狄 笺注】“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”是说大环境，这首是说个人际遇。欧阳修说：“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。”此诗的好处，在于强调了“骨气”。落魄而消沉甚至破罐子破摔的，估计也不少。惟有秉持“骨气”，方能以苦作歌而传诸后世吧。
【箧底吴钩 笺注】风骨风骨，有此方有诗存在的价值。
【墨名棋妙 笺注】风骨，个性也，才气学习，无一不是个性的发挥。
【莫雨涵 笺注】诗若无骨则不能千古流传，此诗道出真理！
【平淡是真正好 笺注】生媚骨者不可以为诗，更不可谈诗。诗者自知。
编号12783 汉人
论诗
道境尘心一脉通，赋诗烹饪两相同。
寻常小菜非常味，半是天然半是功。
投票评委：青云士 君子乎 华夏戎狄 箧底吴钩 莫雨涵
【君子乎 笺注】比拟得趣。不足处：首句“道境尘心”起得过远。
【华夏戎狄 笺注】“采菊东篱下，悠然见南山”就是道境，“奶奶兰心蕙性”就是尘心。作者这句，似乎是说，不论想要表达什么内容，道理都是想通的。再说说后两句。这诗起首言“道境尘心”，到了第三句就说“寻常小菜”，我以为，是偏指“尘心”，也就是“小情调”了。“天然”，食材佳；“功”，烹调技术佳。前者言意趣，后者言表达。没有生活情趣不行，有了情趣不会表达也不行。
【箧底吴钩 笺注】赋诗和烹饪绝不相同。诗必发乎衷肠，外动于物而感于中。是抒情的产物。而烹饪却是纯粹的技巧。话虽如此，诗毕竟需要技术，比兴即是。此诗于比兴二字，似有所得。因此可投一票。
编号12438 烟雨楼台
论诗
越女吴娘各擅名，桃花秋水自阴晴。
我心我手由来久，毁誉随人且看轻。
投票评委：来也匆匆 华夏戎狄 icyguard 箧底吴钩 青云士 墨名棋妙 莫雨涵
【华夏戎狄 笺注】是真诗家语。
【箧底吴钩 笺注】援笔写心，如此而已，管别人做甚？
编号12466 月上柳
七绝《论诗》
应识文心清后远，须知活句共天长。
乾隆万卷谁曾记，崔护桃花今古香。
投票评委：青云士 焚琴煮鹤 东方麓台 缘溪行 莫雨涵
编号12394 南洋剑客
七绝 论诗
向来人道诗如画，静水行云远近山。
欲得天然真气象，当留笔墨有无间。
投票评委：青云士 来也匆匆 焚琴煮鹤 君子乎 东方麓台 缘溪行 莫雨涵
【青云士 笺注】该浓墨则浓墨，该留白则留白，画之道，亦诗之道。
【缘溪行 笺注】意到笔不到，笔虽未到，却能在意境中得之。唐代张彦远论吴道子画：“意在笔先，画尽意在，虽笔不周而意周也。”诗画同理。
编号12300 渺万里云烟
论诗
髭须捻断不成诗，百绪无涯入墨池。
未有十分传意句，皆因尚少一分痴。
投票评委：君子乎 来也匆匆 焚琴煮鹤 箧底吴钩 缘溪行 莫雨涵
【君子乎 笺注】“未有十分传意句，皆因尚少一分痴”：诗人之特征，在“哀乐过人”，其“痴”之谓耶？
【箧底吴钩 笺注】诗固然是情感的产物，但是否情感越深，诗就越妙呢？未必。但28字论诗，岂能求全？能把某一个方面说得有点意思即可称善。因此投一票。
【缘溪行 笺注】此“痴”无求，得之天然。
编号12386 求知GG
论诗
唐宋诗词天下闻，今人效法乱纷纷。
常争格律红双耳，何以真心细论文。
投票评委：非魚 华夏戎狄 焚琴煮鹤 墨名棋妙 缘溪行 莫雨涵
【华夏戎狄 笺注】格律，皮毛罢了。这首说得好极。
【缘溪行 笺注】将三四两句设为对立，岂非陷于两难乎？却道出了当下诗界的现状。
【君子乎 笺注】要立意没立意（“何以真心细论文”算什么立意），要佳句没佳句，要典雅没典雅，要意象没意向。这一首着实太平庸了。
编号12758 雅秋
七绝 论诗
寻常句子写真淳，巧手裁来意境新。
若想风云藏笔底，书山跋涉莫辞频。
投票评委：非魚 华夏戎狄 焚琴煮鹤 东方麓台 缘溪行 莫雨涵
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