重民亲民是中华文化当中一个非常重要的内容，早在西周初年，就已经提出了“天视自我民视，天听自我民听”的思想，大意是说民众如何看待君主，上天就如何看待君主。《道德经》说：“圣人无常心，以百姓心为心。”意思是说，圣明的君主没有自己的意志，以民众的意志为自己的意志。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说：民众是最贵重的，统治权比民众轻，君主是最轻的。《大学》下文也说：“得众则得国，失众则失国。“民之所好好之，民之所恶恶之。”《管子》说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”意思是说政事振兴，在于顺应民心，政事废弛，在于违逆民心。《左传》中也说：“国将兴，听于民，将亡，听于神。”就连一向被认为是最残暴不近人情的法家也主张：“法者，所以爱民也。”（商君书）
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