舜经商之地负夏或为石峁 | 万物琐记

作者按：本栏目主要是记录一些每日看到或想到的东西。内容既杂又短，故为琐记。

文/万物君

1、负夏

《孟子·离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”。《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”

负夏在哪？有说在山东兖州，有说在河南濮阳，有说在山西垣曲，也有说在洛阳东南的汝州附近。莫衷一是。

归结起来，要么在东夷，要么在华夏。然而这些都不过是后人根据舜的族属进行的臆想罢了。即便有些遗迹作为证据，也多为后人制造，算不得数。

我也常常思考这个问题，某天突然想到，是否可以从音韵学上来解答。

负、夏二字，单独看，含义都还算清晰。我们常见的含有夏字的词如华夏、夷夏、西夏等，其含义也是清晰的。可负夏二字的组合就让人迷惑。如果说夏是西，那么负夏是不是就是夏的东边？似乎也有道理。但那个时候的古人应该没有这种正负概念的。所以负夏为东方的说法应该不成立。

既然负的含义不是正负的负，那么它的本意是什么？百科上说负上面人形，下面贝形，本意是“用背驮物”或“人背着很多钱财”。这一解释对于理解负夏二字似乎也没有作用。不过，负字古音与背相同，倒是给了我启发：负夏是否就是北夏？

孟子说舜“迁于负夏”，司马迁说舜“就时于负夏”，结合起来，大概是指舜到负夏这个地方经商和生活。如果说负夏是指北夏，那么问题来了？舜生活和经商的北夏在哪？

考古发现，石峁遗址是个商业中心，而且其地又位于夏之北方，所以石峁也许就是舜生活和经商的负夏。

2、奚仲与太任

太任是商朝贵族挚任氏的女儿，嫁于季历，为周文王之母。

挚任氏，任（妊）姓。据说颛帝少子阳封于任（约在山东济宁），故以为姓。十二世孙奚仲为夏车正，禹封为薛侯（其地在今山东薛城）。后奚仲迁于邳（山东微山西北）。奚仲十二世孙（或不止12世）仲虺为汤左相（伊尹为右相），复居薛。继仲虺后有若臣扈、有若祖己，世为商臣。祖己七世孙曰成，徙国于挚（河南省正阳县），更号挚国。有女大任，生周文王。至武王克商，复封为薛侯。

仲虺、仲虺之子臣扈、伊尹、伊尹之子伊陟，皆为商朝八大贤相之一，前两者为车夫，后两者为膳夫，可见在古代掌握一门技艺有多重要。

太任始祖奚仲为造车鼻祖，季历始祖后稷弃为田祖，二人结合，算是门当户对了吧。奚仲和弃，皆为禹时人，彼此应该熟悉，他们大概想象不到，一千年后，他们的子孙结合，生此文王，建立周朝。

关于太任，后人特别重视的胎教就与她有关。《列女传》称她“及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”

3、私奔

说起私奔，相信绝大部分人会想到卓文君。一曲《凤求凰》，让她毅然决然地，跟着司马相如夜奔了，以至于被称为“史上私奔第一人”。

但其实，有个比她还“白富美”的女子，比她还早1100年，就做过这种事了。她就是商王盘庚的女儿、高宗武丁的堂姐妹、中国历史上有据可查的、第一位女性军事统帅妇好的小姑子妣隹，一个集美貌、才华和德行于一身的女子。

与之私奔的男主，没有司马相如那么有才华，但身份也不低，他就是祝融的后人、楚国国君的祖先、芈姓的始祖季连。

季连出生于西安白鹿原。作为部落首领的儿子，青年季连在镐京学习和训练。学成之后就回到了部落。因为与商人的关系比较紧张，他就去南方的山区考察，为迁徙做准备。考察回来之后，在现今的白鹿原影视城附近住了下来。

大概是山区生活条件太过落后，季连决定去商王朝在关中的根据地，进行外交活动，看看能否缓和下二者的关系。不料却偶遇商王盘庚的女儿妣隹，她美丽娴淑，四方闻名。季连一见倾心，甚是爱慕。当然，也不能排除政治的原因。

虽然此时的妣隹已经有了婚约，但季连仍不甘心，于是就一直追求，终于在盘这个地方，也即现今的渭南市华州区赤水镇，赢得了妣隹的芳心，并与之发生男女关系。

季连在明知道对方有婚约的情况下，仍然横刀夺爱，有人说他是利用了当时的一个礼法习俗，即“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”也就是说，在中春时节，男女私奔是不被礼法所禁止的。

真相到底如何，已经不得而知。只是知道，商王朝与楚人的关系（当时还叫荆人），缓和了很多，毕竟双方已经有了婚姻关系。

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