“存在即合乎理性”是黑格尔的名言。（其实更广为流传的是那句严重扭曲版的“存在就是真理”）认为举凡世间万事，无非合乎理性与背离理性两种，由此，则检验万物真假优劣、去伪存真的唯一方法就是看它是否合乎理性。
但是，理性从哪来？理性有没有范围限制？如果理性有限制，是不是还有理性之上的超理性存在？不可否认，有限的人只能有相对理性，在这的范围内，相对世界里，“万事无绝对”、辩证统一已近乎公理。而理性范围之外，是否有超理性的绝对者——神存在呢？
绝对者存在否？理性主义者说，不存在！甚至说：我绝对不相信绝对者（上帝）的存在！然而用绝对的态度否定绝对事物，根本是自相矛盾，绝对否定上帝这一绝对者的行为，其实是绝对违背逻辑。
哲学家洛克曾提到：不仅有合理的事，不合理的事，还应该有超理的事。“神绝对超越理性”是不与理性相悖的，因为理性只有相对性是个事实，相对无法成为绝对无法否认绝对但可以承认绝对。而“绝对没有神超越理性”才违反理性，因为有限的人、有限经验、有限理性根本不具备绝对性，相对者居然能单凭相对性就绝对、彻底地封杀绝对者的存在可能，则根本不合理。这也就是凡否定神的哲学在形而上问题一定产生自相矛盾，没有办法解决的原因。
一件事物，如果说理性不适用、事实上又不存在的，确实是背理。而理性不适用又偏偏存在得真真的，那就不是存在者的毛病，而是理性本身有盲区有限制，而这个存在者则是“超理”。神不是背理，是超理。神不必受限于理性，因为理性从神来，理性只能在神为它订的范围内有效，超越其范围则不成为标准。
超理性的不单单是神，但所有超越理性的事物都与神有关。比如宇宙大爆炸时，宇宙以超越光速N倍的速度膨胀这一事实。有质量的物质如何比无质量的光快出那么多？无法解释。但事实就是事实，不能凭意志出发，用经验否定现实。再者，宇宙大爆炸是一次性、不可复制的“爆炸”，但自从人类见过爆炸以来，爆炸就是无序的，是绝对只有破坏没有创造的。而宇宙大爆炸却成为独一无二极具“创造性”的爆炸，使物质从无到有不说，且宇宙中任何地方的天体皆均匀分布，按规律和谐运行，绝对看不见偶然产生的那种无序、杂乱的痕迹。面对这个事实，一切理性都丧失了功用，因为如果用偶然概率解释，偶然碰撞形成如此精密宇宙的可能性是绝对的0！
用基督徒的看法，所谓大爆炸不如说上帝奇妙的创造，这也是人类最不愿意接受但不得不承认是唯一的答案。因为人已经把在现实中创造他们的上帝当成他们在想象中创造的角色很久了。
“圣而不可知之之谓神”（《孟子.尽心下》）。古代人对神的概念，也不是“人创造或想象的产物”，而是承认“神”是伟大的真实存在，只是有限的人不能或不配眼见而已。神是超越性的神，有限的人在理性限制内无法认清神的全貌，是正常的，因为神不是受规律操控的物质。而人类恰恰用对物质的态度去对待神，弄不清楚就否定，借口说因为“道成肉身”、“平静风浪”这些神迹太“神”了，所以神就不可信，这就犯了理性主义的毛病。如果说，神迹一点都不“神”，那还叫神迹吗？神若连物质规律都无法突破，还能创造万物吗？超越人目力可见，超越人理性可想，使人永远无法望其项背的那位，才值得人敬拜。否则神若与“我”差不多，凭什么叫“我”拜你呢？
假如，一只毛毛虫把一个生物的奥秘全然了解了，那这个被了解的生物多半是毛毛虫的食物或者是更低的物种，反正绝对不可能是羊是虎甚至人。因为毛毛虫的智慧绝对无法了解人的奥秘，能被毛毛虫研究透的玩意也不配为人。被研究的一定比研究者位格低，研究才能有成果。甚至同位格之间都无法尽然了解，正如今天人自己大多数都不能了解人性一样。同理，能被人搞清全部奥秘的也绝不可能是神！而是比人位格还低的物质或者就是人创造的文化。不要觉得你无法掌握全部奥秘的神就不可信，那个能被你掌握全部奥秘的“神”才不可信呢！神都惨到被人研究透了还有神格吗？无限者被有限者完全掌握还有无限性吗？
神的超越性奥秘永远不可能让人在理性限制内得到答案，但神的自我启示却是见证如云的，那就不能否认其存在。人永远不具备主动研究神的资格，但却可以通过“信”的方式，被动接受神的自我启示以了解神（甚至科学研究之本质也是被动认知神的自然启示，因创造在先研究在后），这是神的意思，只有“信”是认知神的唯一途径。
然而，当神诸般无可推诿的自我见证摆在你面前，你还要拒绝所看见的是真实的，以科学为名坚持你“认为”的那个“没有神”才是真的，那就不是科学精神，而是纯粹的迷信了。这种认知上掩耳盗铃式的坚持，信一个根本不可信的假象实在需要比信上帝还要更大的信心才可以做到，但是却毫无意义。
其实无神论者最大的论敌，从来不是基督徒，而是外在的大自然和他自己内在的良心。
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