近些年来，关于丑书的讨论越来越见诸于于书法家和书法爱好者之间，而对于丑书意义评价标准的界定，缺少有比较客观的标准，但是丑书的确存在。最近就有朋友问我有许多书法前辈，他们也写丑书，那么丑书到底是好呢，还是不好的呢？
写丑书虽然在抹黑书法，为书法增添了不好的光彩，但是丑书也是分为两个层次，一种层次是完全丑态的书法，另外一种是以丑为美的书法。
完全丑态的书法，我们是可以理解的，就是他不仅是在形式上是丑的，而且在内容上也是丑的，给人家感觉也是丑的，所以中不会产生任何使我们在审美上的愉悦和精神上的享受，这种艺术品就是丑的。
但是还有另外一种丑，这种丑是一种审丑，这种审丑知丑，我们姑且可以理解为是对于丑的一种形象的提炼和概括，这种丑并不是真正的丑，而是一种艺术化的丑，比如说我们在四大名著中看到猪八戒肥头大耳的形象，看到她好吃懒做的样子，我们就会觉得这是一个丑角，但是他丑则让人可爱，丑的不会让人感觉到恶心，这种丑的角色是经过艺术化加工，具有艺术美感的一种丑。
因此，我们在书法中也会有这样的情况，很多书法虽然他看起来是丑的，但是他在丑中蕴含着一种正气、能量场，这种丑可以让人们有一种精神上的享受和愉悦，这个时候我们就不能称他是完全丑态的书法，而是以丑来表现美的一种艺术。
很多我们看起来非常敬重的书法家，他们开始着眼于丑书艺术的创作，其实就是对于艺术的一个深层次的探讨和理解性的问题，对于传统的表现当然可以让他们的书法具有一种研美的气势和一种古香古色的韵味，但是一味的追求这些东西并不能让他们的书法在艺术上有所贡献，而对于新的内容和形式的探索，将有助于他们增加自身对艺术的理解，对于笔墨技巧的把握。
所以，丑书的诞生，在某种程度上来说，并不是坏事。即便他最终被历史证明是坏的，但是他仍然可以帮助我们去作为一个反面的例证来看待，避免以后出现这样的状况，所以即便它最终是被否定的，还有作为反面教材的一个价值，而如果历史证明丑书的确是有一定的艺术价值和艺术审美的标准的话，那么他对于书法艺术审美状态的开拓将会贡献很大。
当然，我们也不可能完全排除一些艺术家，他为了名利和金钱来进行丑书的创作。这是应该让人谴责的。
以上就是我对这个问题的认识，欢迎你与我一同进行讨论，坚持对书法与艺术的严肃思考。
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