生如法师:

​：什么是有为和无为

为，是为了，是目的，是要求，是求取。

有为，就是有求取，有要求，有造作，有所得，有所求，有目的，有心行，有造作，有我，有四相。无为就是无这些心念，与有为相反。

无所求的心是无为的，无所得的心是无为的，对三界世间没有心行的心是无为的，不是被出生的法是无为的，心量广大无边际的心是无为的，没有烦恼的心是无为的。不需要三界世间法的心是无为的，没有任何条件就可以存在的心是无为的，不想造作的心是无为的，无我的心是无为的，无四相的心是无为的。

如来藏在无为中无私为众生服务，在运行三界一切法中心却是无为的，无为中有为，有为中有无为。七识修到一定程度，才从有为性逐渐转变为无为性，在有为中心地是无为的，逐渐与如来藏相应，完全无为完全相应时就成佛。

只有如来藏这个无为心能离开一切法而存在，七识心的无为离不开三界世间法，离不开无为的如来藏。如来藏这种无为法离开三界有为照样可以单独存在，就是无余涅槃时，无余涅槃里，如来藏寂灭无为，一法也不造作，清净最极清净。所以离开有为法，仍然有无为法如来藏。所以祖师说：有无先天地，无形本寂寥。