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孙氏拳前辈多隐修者，不仅孙存周先生1949年后基本处于隐修状态，鲜与武术界往来，其他武艺神明者如裘徳元、齐公博等先生亦如是。这种隐修的气质在孙门内颇为普遍，及至我辈，同侪中之武艺高超者几乎皆如此，如董岳山、陈垣、牟八爷、胡六爷、驼五爷、肖德昌、圆觉和尚、清源道人、关秉之、单先生、刘子明等也是隐修自娱，其名鲜为人知。其他人如何回子、支一峰、张兆麒、李梦庚、章仲华、张烈等先生其为人大体也是此种风格。
多年前我造访章仲华师兄（上月去世，享年99岁），闲谈中问起他为何不与当地武术界交往，章师兄性直，云：“我不学那些东西，没什么可交往的，交往什么？”又云：“支老师（指支燮堂）一抬手，把人打到隔墙那边去（指隔墙另一侧的屋子里），他们谁有这种功夫？”当时章仲华师兄告诉我，他正准备写十个关于支燮堂先生的故事，但是不知为何后来章师兄不写了。
我去上海拜访张兆麒先生时，本想从他那里多了解一些上海武林的情况，张兆麒先生说：“我原来也喜欢到处走走看看，越看越没意思，还是把当年孙老师教的东西练出点模样来，那就不得了了，别的东西不用看了。”同样张烈师兄也说过类似的话，张烈师兄说：“练拳先要眼高手低，从孙存周那里出来，至少我眼高这条有了，手高不高，靠练。”后来在与张烈师兄的多次言谈中可以感觉到，他在外边这么多年还没有谁的功夫能入他的法眼。不知道的，以为这是一叶障目，其实是曾经沧海。这大概是孙氏拳门人中隐修者多的一个主要原因。但是这里要有两个条件，其一，在见识大高手的功夫之前，曾见识过很多拳师的功夫，所谓见多识广。其二，必须真见过高人的武艺，如此才会有这般体会。如张烈师兄在认识孙存周先生之前，在北京名拳师赫寿岩处学艺多年，赫寿岩先生不仅本身就内外家皆通，还经常带他见识京城诸多拳师的功夫，直到张烈认识孙存周先生，从此才安下心来，跟定孙存周先生。张兆麒先生也是如此，他早年曾从学于诸多名家如刘玉春、杨少侯、陈发科、杜心五等，直到见到孙振川先生的武艺后，叹为观止，从此一门心思研修孙氏八卦拳。其他人也大多类此。自身有一定功底，尤其见识过真正高手的功夫，则不会被人蒙蔽。如当年胡六爷打某拳派的创派者，你想蒙他入瓮，太难了。
能够得到孙存周先生这种旷世高手的真传需要缘份，这里有天机，天机不可泄否？故有董岳山的故事，又有孙存周先生的将孙门武艺带入棺材之感叹。不是谁侍奉在孙存周先生身边就能得真传的。如孙存周先生与师弟崔文澜先生关系莫逆，但崔文澜先生每次想得到孙存周先生的指点都要费一番心思。晚年更是如此，没有一定缘份，你就是呆在他身边，你也得不到什么。即使他指点你，如果缘份不到，你也得不到其神髓。
前面提到关秉之，人称关二爷，也是位隐修者，算是我辈中高手，他不仅力大惊人，而且听劲精妙，北京有位摔跤名家某闻得关二爷之名，找到关二爷，请与试艺。关二爷说：“你来吧。”某上前去抢关二爷的把位，结果还未看到关二爷如何动作，某已跪倒在地，某甚是惊讶。要求再试，关二爷允之，某再上前抢关二爷衣领，再次跪倒，一连三次如此，上面抓不住把，下面勾不了腿，这跤还怎么摔，某大为拜服。某问其因由，关二爷说：“在你刚要抓到我衣领的时候，我微撤步，同时点你肘窝一下，你就倒了。你看看肘窝。”某这时感觉自己右肘窝不对劲，整条右臂动作不灵，知遇奇人。某与吴彬芝先生颇熟，在吴彬芝先生处讲出此事。其弟子李柏先生常说：“山外有山，能碰到这样的高手，就需要缘份，先不要说学了。”
以我个人的体会，认定一门拳艺后，需潜心研修，真艺在悟。我在学习孙氏拳前，所见各派拳家不下百余人，即使在认识孙剑云老师后，也常到各地走动观看各家拳艺，直到孙剑云老师去世后，我才开始潜心研修孙氏拳。因为没有老师了，没人问了，想弄清点东西，只能靠自己。我于孙氏太极拳拳架之义能略知一点皮毛，全仗这些年来潜心玩味、静心研修，于是逐渐有了点体会。否则，就是老师天天教你，你也难悟其义。潜修不是让人固步自封、自以为是，而是不走马观花，不图名立万，能静心深入进去修悟。所谓入得三摩地，才登自在天。
民初随着政府的大力提倡以及国术馆制度的建立，出现隐修技击者纷纷出山、现身露面的大爆炸时期，一时高手众多，如过江之鲫。1949年到1979年这30年，情况刚好反了过来，习技击者纷纷转入隐修，这30年是技击隐修者最多的时期，原因有三，其一，官面不提倡技击。其二，教人打架怕吃官司，只好自己练。其三，怕一露面，被揪出历史问题，只好偷着练，藏着练。而与我同辈的很多好手的黄金年龄正赶上1949年以后这30年。
我的同事李柏是吴彬芝先生的徒弟，在太极拳推手、散手上颇有几分自负，佩服的人不多，从他嘴里佩服的人，不超过一巴掌。他说，在北京杨式、吴式这两门，推手比他好的，几乎没有。有一次他从徐州出差回来，说在徐州遇见位少见的高手。
据他讲，那天他醒得早，凌晨两点多，翻来覆去地睡不着，干脆起来练拳，在旅馆外的空场里练。他练的是杨式太极拳，一趟下来40分钟，两趟拳下来，天色已经朦朦发亮，这时才发现有个老头在看他练拳，整个场地里也只有他们两人，因见老头儿在看他，于是他向老头儿点了下头。不想老头儿一开口，吓了他一跳，老头儿问道：“你是北京吴彬芝老师的徒弟吧？”李柏听到这话颇感吃惊，因为没听说吴彬芝在徐州有熟人，回道：“您真是好眼力，请问您怎么称呼？”老头儿说：“我姓单，在我师哥家见过吴老师。”
后来在交谈中得知原来老头儿的师哥就是关秉之，关二爷，老头儿见过吴彬芝先生的太极拳，所以一眼就看出了李柏练的太极拳的来路。老头儿主动邀李柏搭手听劲，手刚一搭上，李柏立刻感觉坏了，不仅摸哪儿哪儿空，而且自己胸口憋闷难忍，一口气上不来，下不去，闷在心口。说明自己的里里外外全亮给这老头儿了。老头儿没有发放李柏，撤了手，随即用一个手指点了一下李柏的膻中，李柏立刻感觉舒畅了。
李柏说，老头儿看上去也就六十多岁，实际已经八十七岁了，跟关二爷是师兄弟，练八卦和形意，练拳走的都是大小周天，里外都练通了。老头儿给李柏走了几手他的形意，又转了几掌八卦，看似随意，走八卦也好，走形意也好，都是缓缓悠悠的，如太极拳一般。两人正说着话，比划着，老头儿见有人开始出来了，立即收住话，不再跟李柏多谈，摆了摆手，走了。李柏从后面看这老头儿走路的样子就像个二三十岁的小伙子，步子轻快。
李柏因当天有任务，去了邳县，后来又去了南京，从南京回到北京。这是大约1985年前后的事。大约一个月后，李柏又出差去徐州，这次他特意还住在那个旅馆，一大早起来练拳，特意多呆了两天，但没有再碰到那个老头儿。李柏说，自那天得到老头指点后，自己的功夫明显提高了一块，并说那天的奇遇是仙人指路，功夫不到一定的程度，遇不到这种机缘。
李柏当年在我们单位是太极拳的一把好手，我友白普山先生也曾向他请教过。白普山先生谦虚，一直说李柏的功夫比自己好。吴式太极拳名家刘晚苍先生有个姓徐的徒弟，有一次约李柏在首都图书馆内切磋散手，李柏把徐放倒了。李柏与马长勋也时有过从。按照李柏的说法，两人推手的水平差不多，李柏占优的时候多。
李柏认为自己与这位姓单的老头儿比，自己的功夫差得远。李柏很少对人有这样的评价。
这位姓单的老头儿与关二爷是师兄弟，该是孙门第三代中人物，论辈分与我同辈，故可算作同侪，属同侪中的隐修高人。这样的功夫是真正不依靠力量、速度、体能来胜人，是现在我们这些人不能比的。现在推手，多是跤劲、跤技，未见实际较量时能以意气胜人者。
我辈中，摔跤摔的好的有位阎九爷，两臂如泥鳅，你一抓，又滑又软，软泥一般，用力则空，他一发力，两臂如弹簧，似钢条一般，力道冷脆。手别子用的很巧，搭上手对方就是一个跟头，脚上的活更好，能用脚把对方钩起来，腾空过身摔。就是摔跤，这样的身手也不多见。阎九爷打人是拳里加跤，用上骨断筋折是轻的，都是八卦掌要人命的法子。
当年肖德昌师兄为了练脚上功夫，能把撂在地上200斤重的沙包踢的离地两三尺，一天踢几百次。现在难得见这种功夫了。
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