武术心理学：武者历练必经之路

本文作者：张一鸣，作者简介见文后。

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我一直认为，一名合格的武术家，应当是懂物理基础力学，人体运动学，还有一些心理学的。

在擂台竞技上，我们身为教练员，一般认为一名散打运动员是分这么几个阶段的。初级的散打运动员，讲究一个字“拼”，靠的是拼打的气势压迫对手。而比较高级的运动员，讲究一个字“骗”，一名优秀的运动员都是要会骗人的，这里面有技术的虚实结合，以及心理上与对手的博弈。运动员都要有预判对手动作的能力，这需要经验的累积，一名优秀的运动员应当做到，我可以预判对手的动作，同时不让对手预判我的动作，并针对对手的节奏风格布下“陷阱”。

而真正的高手是可以做到我预判了你的预判，这才叫知彼。

同时运动员要算计的东西太多了，在擂台上，要随时预计自己的体能，对手的体能，对手的心理状态和算计。而在擂台下，还要调查自己下一场对手的资料，根据对手以前的比赛算计出他的风格和类型，并进行针对性训练，当然一名专业的运动员必然是有一个专业的团队为其分担这些东西的，教练团队还要根据运动员上一场比赛的情况，针对弱点进行训练，运动员也要对自己本身进行反思。

同时我们又说到武术家身上，在过去，一名合格的武术家必然是要掌握欺心诈意的，这其实是与运动员的擂台算计是一样的。

这里我们先考虑一个问题，在现实生活中，你处在街头的大排档中，跟人起了冲突。好，就这么一个场景，我问你，什么时候是打斗的开始。

可能会有各种各样的回答，而我要告诉你的是，真正的打斗在你来到这个大排档的时候已经开始了，一名合格的江湖人，这个场景应该是压根不会发生在他身上的，他是不会跟人起冲突的，在来到大排档的时候，他所做的一切行为都不会让周边容易对自己产生威胁的人起敌心，给自己尽可能避免了危险因素，而你所做的一切行为都让自己身边一切危险的因素尽可能的上升，你的言语行为都造成了这一结果，所以最后会有人跟你进行搏斗。如果说武术的最终目的是自保的话，那么身为一名合格的江湖人，在这点上比很多武术家都做的更好，但我们这里要讨论的不是武术的目的是什么，而是武术当中的心理学。

当我们身处一个环境，首先就要对这个环境的大致情况做一个分析，在自己脑海里就要建立起一个属于你自己的环境模型，对这个环境内的人和物都进行一个分析，同时针对可能对自己造成危险因素比较高的进行一个模型构建。这样以来，方便你更早的察觉到危险，或者说可以直接去避免危险发生，你可以做到在与人对话的时候，自己的站姿和语言都已经是在为自己的攻击做铺垫，这时候相对于你来说，打斗其实已经开始了。

不同的站姿对于我们自己本身来说有着不同的功效，对于你要针对的对手也是一样，你不可能一直抱着一个拳架行走在大街上，这样换谁都会对你起疑心，我们的姿态不管是怎样的，都是尽可能的让对手降低对我们危险因素的判断，也就是降低他对我们的戒心，同时我们的言语也是可以作为一种武器来使用。

言语是具有欺骗性的，我们可以利用不同的言语针对不同的人物和场合，让我们针对的对手尽可能对我们放下戒备，或者激怒对手，或者让对手恐惧，根据实际情况来选择。

同时我们还可以做这种算计，比如说说话说一半便突然进行攻击，比如说“这位大哥，其实我觉得…”当你话说到一半突然进行攻击，你的言语其实已经将对手的思维迁移到了另一个点上，他的脑中可能还在想着你接下来要说什么，但是你的行为却不符合正常该有的情况，所以他的大脑会反应不过来，相对的，这样一来你的攻击也就更容易达到你预期的效果。

这个情况是很正常的，比如说你在人群中突然听到有人叫你的名字，你的第一反应不是回头去答应自然也是要愣一下或者去看一眼到底是谁在叫自己，你的名字这几个字很显然因为从小到大这个世俗社会对你的教导，形成了一种刻板的认知和条件反射，这个名字成了“我”的含义，当别人叫这几个字的时候，就是在叫你，所以就要答应一下。

利用人们正常逻辑的惯性思维，我们可以在言语上布下许多的心理陷阱，以满足我们要进行的下一步动作。

比如说我在与你对话，我会在提到让你开心的事情的时候都会磕三下钢笔，当时间久了，我再磕三下钢笔的时候，即使没有说让你开心的事情，你的心理上也会感觉到一种开心的情绪产生。这里可以说一个比较有名的实验，有不同的版本，我就随便说一个例子，一个科学家拿猴子做了一个实验，每当实验室里红灯亮的时候，就是喂食的时候，时间久了，猴子们一看见红灯亮，很自然的就跑过去准备吃东西，即使那里没有吃的。同时也有这么一个实验，说是关了一群动物，比如说关了一群马吧，周边有电网，一开始的时候这群马还会想要逃出去，但是老是被电网电的很惨，时间久了，也就没有想要逃出去的了，当人们把电网撤了以后，发现马群还是没有一只马想要尝试逃跑出去，因为在它们的脑海里已经形成了一个惯性的思维，那就是逃出去就会受伤，所以不能逃。有趣的是，在现实社会中，有不少人就跟这群马一样。

回到武术上面来，在欺心诈意中有占先手这一说法，意思就是先出手占到绝对优势，而所谓的后发制人的说法其实是普通人比较浅显的字面理解，因为但凡每一个“后发制人”都是预测了对手的行为，并且了解对手的行为模式，其实就是我预判了你的行为，并且针对这一点布下了陷阱，当然还有更高级的，也就是高手之间的较量，容易出现的一个情况是我预判了你对我的预判，并且我还是照你对我预判的想法那么去做，这样一来，接下来要发生的事情都在我的掌握之中，我就更容易布下陷阱。

我们要知道的是，情绪会让一个人变的盲目，在你妄图掌握别人的情绪的时候，你最好先有能够掌握自身情绪的能力，所谓的武术自我修行指的也是这个，你要先能控制的住自己的情绪，不让它影响你的冷静判断，你能时刻以一颗冷静的心去面对万物的时候，你才能对别人施加欺心诈意的算计，假若说你自我修行不够，你还调动起别人的情绪呢，你自己倒先被情绪影响了，这样你还怎么完成你的计划，你肯定是必输无疑。

我个人一直习惯的是先说结果，同时选择不说结果的推理过程，以至于我说出一些理论的时候，很多人无法理解，而他们的愚蠢行为让我不想对他们讲解，所以造成了很多人对我的误解。

很早之前我就说过这样一段话“跟西斯特玛太极类的柔性武术不同，不是对方让我们做什么我们就顺着对方去做什么，也不是像拳击泰拳一样的竞技性武术一样，对方让我们做什么我们就不做什么，跟对方反着来。

我们是告诉对方他应该做什么，让对方听我们，意志行为由我们所主使，对方却不自知，还以为这是自己的意愿，这就是欺心诈意。”

欺心诈意的核心就是知己知彼，不然你根本没法去运用欺心诈意来达到你的目的，并且注意了，欺心诈意是一种手段，但它并不是最终的目的，这就像金钱是我们的工具，我们利用金钱来达到我们想要的生活和物质需求，我们的最终目的并不是那一张张纸，现实中很多人搞不清楚这一点。

当一个人的行为变的容易预测的时候，你和他之间的事也就变的更加容易被你所掌控，人们的恐惧都是来源于对未知的惧怕，但当一切都在你的掌握之中的时候，你还害怕什么呢，武术家的胆气，我想有一半也是来源于此吧。

在这里还要说到一点，这其实属于高级的修练方式，很多人高中没毕业就学大学课程然后回去高考那肯定考不上，实战就像是高考，如果你想学了这个大学课程就去参加高考肯定不如直接上高中好好学更有保证。

这里要讲到的一点是精神和身躯的关系，在二十四个人格比例中出现过这样一个情况，他的一个人格是正常对花粉不过敏的，可是当他处于另一个人格的时候，竟然奇迹般地对花粉过敏了，同时在众多道法和佛法修行中，都有心法的修炼方式，我个人认为，心理是可以影响身躯的，而身躯也是可以影响心理的，它们是相辅相成的。

坚定你的心念，相信你的目标，你自然会成为你心中的样子。

我不会说太多的修行法子，因为每个人都有属于自己的，而我最多是那个指路的，告诉你路怎么走，但能不能走到终点还要看你自己。(本文完）