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番外篇‖035.阴先动,阳后随
潜真道人
>《待分类》
2021.01.29
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番外篇‖035.阴先动,阳后随
《番外篇》是对《南湖传习录》的补充,有人喜欢,也有人不喜欢。我的态度是,想写就写,爱看不看。
所以,这个“专题”写的比较随性,有的内容和《南湖传习录》直接相关,也有的基本没啥关系,就是在公号上编排内容的时候,忽然有了一些感慨,比如《番外篇‖028.那个初夏的“忏悔”》。读者朋友们的留言,有的“上墙”,有的不“上墙”,选择也很随性,并没有什么特定的标准,主要是看自己的心情。
有些朋友的留言,还是很有代表性的。比如:“察四两拨千斤之句,显非力胜。练就千斤力,方显四两功,哪有纯四两敌真千斤。”“都说用劲不用力!没有说练劲不练力的!”
这两个留言都是在说力量训练的重要性,我觉得,你要练力量,那就去练好了。(微信公众号:潜真堂)
如果我们勉强把“有力”和“无力”(只能用这两个词来代表,“强为之名”)作为一对阴阳,“有力”显于外,为阳;“无力”藏于内,为阴。这是一对平衡。
一个“理想”的状态是,自身有很大的力量,但不用。为了有很大的力量,当然要练习。这样,就出现了一个“矛盾”,既要练习增加力量,又要练习不使用力量。
假设你是一个天才,能够完美地统一这一对矛盾,不会互相影响。但是,你的时间也是有限的,你用2个小时用来练力量,就少用了2个小时用来练不用力量,如果你处理不好,造成了矛盾,互相抵消,可能啥都没练成,浪费了4个小时,甚至更多。那么,你一天有几个“4个小时”?
这是其一。
其二,挣钱很难,有了钱却不花,同样很难,不信你问问双十一期间的“剁手族”。练力量也不太容易,有力量不用更不容易。这个很难理解。详细的,说来话长,可以参考“呆若木鸡”这个典故:
《庄子·外篇·达生》讲过这样一个故事:
纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气。”十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
我可能是比较笨,练了将近20年,才稍微懂了一点什么叫“不用力”。
而且,肌肉的训练,始终是有限度的,而“不用力”却是没有止境的。所以:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!”
据我所知,一旦摸到一点“窍门”,“得到”的人必然如获至宝,保之持之养之任之运之,如抱婴儿,如怀宝珠。比如,练某个功夫的人,为“养手”,只能当“甩手掌柜”或者“游手好闲”,不干重活,甚至家务活都全交给女人干,都是“唯恐有失”。
古传《易筋经》在练到某一阶段的时候,也是最怕出力。那个时候,一旦用力,气走肌肉,此后筋肉雄壮,力大无穷,但却从此无法更进一步,再也无法体会“阴劲”之奥妙了。
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