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给人治病 不可不重视的 ‘病气’

从气功治疗说起

-正气内存,邪不可干-

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“气功”两字其实是现代人的称呼,在《黄帝内经》中则称为导引、行气,古代佛家称它为“禅修”,道家称为“内丹术”、“导引”,儒家称“练气”、“调息”,在国外则通常被称为“瑜伽”、“功夫禅”。

关于气功,早在《黄帝内经》就有记载,例如《素问·上古天真论》曰“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。” 这就是对远古时期修理气功的境界描述。《黄帝内经》中明确提到导引、行气等气功理论及治疗的就有8篇。

素问·刺法论篇》“肾有久痛者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无数。” 后世练功的“入静”、“气贯丹田”等,也都由此而来。

上面说的都是“内气”,就是在体内运行的真气,通过调身、调心、调息的不断锻炼,达到意念导引来控制气的聚、散及运行。实际上这是一种自身调节,实现气在人体内循经络系统运行从而达到强身健体、祛病延年,甚至化毒疗伤的目的。

比如,古时大侠受伤一般都会运气疗伤,或有人守护,或从旁相助,静坐一些时日就可痊愈,无论受多重的内伤,或者皮破骨断都可活动如初。

另外还有“外气”,就是体内发放出来的真气。人在气功状态时运用强烈的意念,将自己体内聚集的气,从身体的某一个穴位,或经络部位集中,然后将它发出体外,为他人治病。

“外气”如何治病。术语称“外气导引术”,又称为“布气导引术”,就是指气功师将体内之气,运行至身体某些特定的穴位发放出来,作用于患者的某些穴位或病灶。

这种治病疗伤方式,在武侠世界里非常普遍。


接下来再看看病气

西医把看不见的细菌、病毒等看做病邪。中医则把看不见的病邪叫做邪气、病气。针灸,如果自己没有足够的正气,容易被病气上身。比如,有人给癌症病人扎针,扎了不过四五针,扎完顿时胸口非常闷,手打抖,全身出汗。有人甚至敏感到,只要为重病人切脉,自己的手臂就会发麻。最明显的是长期以按摩为业的人,他们身上有着自己都说不清的什么病。这就是接受大量的各种类型“病气”侵袭,长期积累后的结果,这就是病气上身现象。



于病气上身,范长伟老师有过细致的描述:

“一位学生请我为他的亲人诊治,那是一位肝癌晚期的患者,来北京肿瘤医院治疗,但因病情严重被拒绝了。其面色枯黄憔悴,双目无神血丝满布,一股病人将亡的气机扑面而来。我要求患者在床上躺下,其无力地揺摇头,他夫人讲因其肝腹水肚子胀,已经十几天不能平卧,只许半卧仰靠几乎不能睡觉!然后我站在病床的一侧,背对于患者面部用右手轻轻按摩其腹部,同时告嘱患者放松身心,至此患者从见面还未开口讲过一句话。

当我集中心意,轻轻的慢慢的按摩着患者的腹部,不久便能感觉到他很放松了。大约十来分钟左右,突然右手手心有股奇寒之气窜了进来,像射出的箭沿着心包经一下子跑到了腋下。同时,我用左手中指压住了腋下不让病气上行,心里一紧,想'嘿’还挺厉害! 

我让学生点燃了两支直径3.5粗的大艾条,我右手握艾持火,左手按住腋上病气之头,端身正立,杂念放空,意想如巍巍太阳光芒万丈!意与形合,形引灸火,在其上中下三焦心腹四肢等处,不断的边散边引其气!倾刻患者鼾声大起,面容祥和!

患者走后,学生们都围过来问我情况,我只是回答这个患者的病很重,我们调不了的,艾灸只能缓解一下他的病苦。晚上回到家中,右上肢病气侵犯的地方依然很凉,而且整个手臂很沉重,心越静越关注这个,反应就越厉害。不由心里有一丝丝紧张,病气的现象过去偶有发生,但这次的现象很特别。

师父当年教手法时曾讲过这类问题,也讲过预防与自调的方法,于是按着方法通站桩来化解病气!接连三四天的自我调和,上肢及右侧胸部的寒凉己经消失,但又过了两三天,发现这股病气跑到了舌头上,而且是舌的右半部。

就这样舌头上的问题持续了两个多月,才慢慢的消尽了,这段时间里不断的站桩,也有过紧张,甚至担心再遇上这样的患者,但心里一直还想着我师父讲的“孙猴子的火眼晶晶是如何炼就的”,就有了对病气上身的正确认知!!慢慢对这个恐惧就没有了,相反还提升了自身能力及认知能力!

所以,病气真的会上身,但如何正确认知病气,调和化解病气,这还需要智慧!”

再说病气

“病气”是一种病人在进行有效治疗期间或自我康复过程中从体内通过体表向体外排放的一种含有疾病信息的能量流。它是一种能穿透各类服装、棉被、毛毯和鞋帽的一种不可见的类似光线透射的能量场。其他人被这种类似“光线”照射后的感觉是一阵风(或者一束风)吹透衣物进入肌肤(或者骨关节),其他人在近距离接受这种患者排放的看不见的信息流后会产生一系列的身体不适,或者出现与病人症状相似的疾病(请注意:和病菌病毒的有害微生物感染不是一回事)。病人在有效治疗过程中会向体外排放含有疾病信息的能量流的现象是确实存在的,虽然看不见,但能摸得到,能感觉到象一股风吹入体内。我在这里暂时把它简称为“病气”。





人各有秽,每个人身上都有不同的浊气,尤其是病人,身上的浊气更重,可以称其为“病气”。病气有多种形式,比如西医讲的病毒、细菌,就是其中的一部分,还有其他形式,现代科学甚至还没有认识到。

医生给病人治病,如果是用针灸、推拿,用手或用针接触不同病人的身体,甚至与之神气往来,是会感受到很多病气的。所以,很多不善于排解病气的针灸推拿医生,自己也面黄肌瘦,甚至疾病缠身。哪怕是给病人把个脉,都是有可能传到病气的。把脉的部位,叫寸口,又叫气口,气口旁有个神门穴,这里是人体神气出入的地方,所以从此处脉搏的跳动能够感知到人体全身的状况。当然,病气也会从这里出入、传导。所以,有经验的医生给病人看完病,都会去洗手,这是预防沾染病气最基本的要求。尤其是看完一上午或是一下午病后,摸了许许多多人的脉,那手上的病气就错综复杂了,甚至有的已经开始侵入医生的身体,那就不是用清水一洗就能洗的掉的了,那就得用肥皂,还得用石菖蒲、檀香、苍术等芳香开窍、化浊解毒、安神辟邪的药物煮成水来洗。有的老中医隔一阵子就要用这样的配方熬成水,泡手、泡澡,以排解病气,保护自身。此法,高校的教材中是不写的,却在师徒之间口口相传。这是中医化解病气、预防疾病传染的方法。


引言请问:您有没有注意到一些有名的医生患了他最擅长治疗的那类疾病,但却治不好;一些手法高明的针灸医生,给别人治病疗效很好,但自己的身体不好;长期以足疗、按摩为业的人,能让顾客身体轻松,但他们身上有着自己都说不清的难受。

中国古代有一种刀疗,即直接用菜刀的刀刃(没有写错,是刀刃,不是刀背)在痛处砍的治病方法,源起於春秋战国,在当时的寺庙里。几乎都有使用刀子为人治病的僧侣,不但替自己人治病,同时也与信众结缘,治愈过无数的疑难杂证,是一种非常神妙的特异疗法;后来这些为人治病的「刀疗僧」,大都无故早亡,要不就骤然猝死!当时科学并不发达,相传是邪魔作祟,使得「刀疗僧」后继无人,而此「刀疗神技」也因此凋零没落了!不过幸好唐朝时期,中、日两国交流热络,「刀疗神技」的一丝命脉,亦因唐朝鉴真和尚传经时,传给日本和尚,而得以在日本延续;然而二千年前在中国所发生的问题仍在,盲点还未解开,那就是执用「刀疗」之人皆不永寿,因此在日本学习「刀疗」之前,要先「禁房」三年半,需一口气念完「心经」,待自身的「气」养足之后,才能动刀学艺,所以大都采取「家族内传」的方式继承下来,而懂此绝技之人日亦减少,日本最后一位刀疗僧加藤先生已在20多年前过世。

1.“病气”的性质:

“病气”是一种病人在进行有效治疗期间或自我康复过程中从体内通过体表向体外排放的一种含有疾病信息的能量流。它是一种能穿透各类服装、棉被、毛毯和鞋帽的一种不可见的类似光线透射的能量场。其他人被这种类似“光线”照射后的感觉是一阵风(或者一束风)吹透衣物进入肌肤(或者骨关节),如果在近距离接受这种病人排放的信息流后会产生一系列的身体不适,或者出现与病人症状相似的疾病。

1.1.对病人的任何一次有效的治疗都会出现患者体内“病气”向体外大量排放的现象:

病人的感觉是身体的某一部分或大部分向外冒风(凉风或者热风)。强度与疗效成正比,与时间成反比;与呼吸同步产生强弱变化,吸气时减弱或消失,呼气时增强。病人呻吟时“病气”外排的辐射量最大。随着病人的逐渐康复,每一次有效的治疗后患者体内“病气”外排的现象会逐渐减弱或因为治愈而消失。

1.2.体内“病气”外排的主要节点为:在四肢各个关节处于弯曲位置时,沿着肢体轴向从关节向远心点辐射;在仰卧时四肢伸直,上肢通过手心、掌指关节、指关节和指端向远心点辐射,下肢通过脚底和脚趾端向远心点辐射;头顶向上辐射;肩部以两肩最外点连线为轴心,沿轴心方向向身体两侧辐射;腰骶向下辐射;髋部以两髋最凸出点连线为轴心,沿轴心方向向身体两侧辐射;“病气”能穿透各类服装、棉被、毛毯和鞋帽,但是不能穿透人体或者动物的身体。

1.3.健康人接收“病气”的敏感点为各个大关节(肩、肘、腕、髋、膝、踝),两眉间的印堂穴,心胸部位、小腹部位和腰椎部位。手心能够比较准确的探查到患者体内“病气”外排时的形状(点、条、面、粗、细。)、“病气”的强弱和冷热(隔着各类服装、棉被、毛毯和鞋帽并相距一段距离,身体不用接触)。

2.“病气”传播疾病的现象

2.1.在同有效治疗中的患者接触时,医护人员、患者家属以及亲朋好友都会受到患者体内“病气”向外排放的辐射而感到身体某部或者全身不适,以致生病或者使原有的病情加重;会使同病房的其他病人的病情莫名其妙的加重(主要是脚底方向的病人)。

2.2.无疗效的治疗不会出现患者体内“病气”外排的现象。患者如果在医院或者在病房会因为接受其他患者外排的“病气”辐射而使病情加重(请注意:和病菌病毒的有害微生物感染不是一回事)。和某西医师讨论我的“病气论”后,她告诉我:他们发现在住院病房抢救危重病人(成功)后,第二天同病房的其他病人的病情都会加重,认为是心里因素肇成的后果,绝对不是病原微生物感染,。

3.例举几个“病气”传播疾病的病种。

由于古人(中医古籍)没有说清楚,现时的中医学在向“科学”靠拢、向现代化迈进的过程中,把“病气”(古人称之为“邪”)简单的认同为西医(病菌、病毒、微生物)的感染学说,致使人们(包括医生、专家、教授)对“病气”能够传播疾病丝毫不知,现在选几个按现代医学理论不会传染的病种在进行有效治疗后的情况为例,证明病人的“病气”外排能使受到“病气”辐射的人得病。

3.1.可以选一位严重的风寒型关节炎患者,其浑身疼痛,影响工作和生活,只要用针灸针在手少阳三焦经的外关穴扎一针,适当捻动疼痛即刻消失,如果是坐在凳子上扎针,你围绕其转一圈就会察觉到他的浑身都在冒凉风。用你的膝盖对着他的膝盖相距一尺,立刻会感觉到寒风刺骨,进而感觉疼痛难忍(两人都穿着衣服)。

3.2.女人因生理原因每个月都会有几天身体不适,用张颖清先生的生物全息诊疗法在手阳明大肠经的上廉穴附近,用手指按压寻找疼痛敏感点(生物全息论的下腹穴)进行适当按压就会缓解身体不适,其“病气”排放的最强点在脚大趾二趾逢之间(正对着足厥阴肝经太冲穴),如有经期头痛在无名趾与小趾之间也会有较强“病气”排放(正对着足少阳胆经足临泣穴)。如果男人受其“病气”会感到一种说不清楚的寒凉难受。

4.通过长期观察探索终于知道了:与人针灸治病时,其排出的“病气”能够伤害我和现场其他人的身体健康。在长期观察中发现任何人对其他人排出的“病气”有着无法排斥的亲和力,最明显的是长期以足疗按摩为业的人,他们身上有着自己都说不清的什么病。这就是接受大量的各种类型“病气”侵袭,长期积累后的结果。因为针刺、艾灸、足疗、点穴、按摩都是当场见效的治疗方法。给病人开药回家服用的医生接受“病气”量少,(如果不算病人身上携带的有害微生物的感染)是相对安全的。

5.在现实社会生活工作中,乘坐公交、参加会议、友好往来、亲情探视、休闲娱乐时,都有可能接触到其他人的“病气”,尤其是在医院住院部工作的医生、护士和护理人员。在这种场合,如发现自己身体的某一部分有一种被冷风或热风吹入的不舒服感觉,其相对应的方向上的那个人肯定是排放“病气”的人。所以有一些人经常说和xx人在一起有着说不清楚的难受,或者到xx人家里有着说不清楚的不舒服,其中的部分原因应该是“病气”相扰。遇到这种情况婴儿会哭闹(小儿敏感不会说话)。

6.通过长期观察“病气”相扰现象后总结为:

6.1.单一病种的病人所发放的“病气”中的疾病信息不是单一的,其中还包含医生未发现的、病人未能感觉到的其他疾病的信息。

6.2.任何人都无法排斥“病气”的侵袭。受到“病气”侵袭后,观察到一部分以前有关节疼痛类疾病的人出现了旧病复发的现象。

6.3.长期与有效治疗的一位患者接触后的人,进入其体内的“病气”有积累现象。会出现与患者疾病相类似的症状。

6.4.长期与有效治疗中的患各种疾病的各类患者接触后的人症状复杂。

所以有些名医与人治病如神,却难医己病,他们的医术越高、疗效越好、越是与患者亲近,其与“病气”接触的机会越多,其身体越是欠安。

经长期探索发现用绿豆大的艾柱直接灸足三里可以快速排除侵入体内的“病气”。艾柱直接灸双侧足三里各七壮,初时虽然疼痛但可忍,后渐至虽痛但觉舒适;同时因痛而长嘘,引发了以脚底为主,各个关节为辅向外排放他人侵入体内的“病气”(可用手心探查)。家人可以明显的感觉到这种排放,一次艾柱直接灸可以持续排放15天左右。看来古人所云:“若要安,三里常不干”这句话包含了丰富的治病强身经验。后来观察到因痛而长嘘时的深呼气,快速的打开了“病气”外排的通道。是因痛强呼气使上腹肌强力收缩通过隔肌挤压胸腔中的肺脏,挤出了一部分呼气后的剩余气体,强化了病人的“病气”排放能力。这在生理学上叫作过度呼气。我想高树中的身体现在已恢复如初,可能是由于他身体欠佳,爬山时肯定气喘吁吁甚至一步一吁,可能是这种深长的腹式呼气排除了他体内的“病气”。

金光神咒曰:

天地玄宗,万炁本根;广修万劫,证吾神通;三界内外,唯道独尊;体有金光,覆映吾身;视之不见,听之不闻;包罗天地,养育群生;诵持万遍,身有光明;三界侍卫,五帝司迎;万神朝礼,役使雷霆;鬼妖丧胆,精怪亡形;内有霹雳,雷神隐名;洞慧交彻,五炁腾腾;金光速现,覆护真人。

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