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今天为大家整理了中学生必知的20个文化典故，提高语文素养必备，快一起来看看吧！

【闲云孤鹤】

五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。

吴越钱缪称王后，贯休以诗投谒。诗云：

“贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。”

颔联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”，乃可相见。贯休不从，道:

“州亦难改，诗亦难改。然闲云孤鹤， 何天而不可飞？”

后以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。

【牛角挂书】

唐代李密听说包恺在缑山，就想前去拜他为师。他骑在牛背上，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。

后用牛角挂书比喻读书勤奋，学习刻苦。

【人面桃花】

唐代诗人崔护，清明独游长安南庄，至一村户， 见花木丛萃，寂无人声。因口渴，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

次年清明，崔护追忆此事，又往探访，唯见门院如故，不见旧人。惆怅之余题诗于门扉：

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，后来不复再见的惆怅心情。

【青梅竹马】

出自李白《长干行》:

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”

形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。

又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异.江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”

【破镜重圆】

南朝陈太子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际夫妻失散，遂破铜镜为二，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

末几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇破镜，与自己所藏半边契合。题诗道: 

“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。

后以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

【倾国倾城】

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：

“北方有佳人， 绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久日:“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”即用以形容女子美貌绝伦。

【高山流水】

春秋时期琴师俞伯牙工琴 ，琴曲意深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“ 善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

【映雪囊萤】

车胤，字武子，南平新洲(今湖南津市)人，东晋大臣。车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明，自此学识与日俱增；

孙康生活的年代略晚于车胤，也是自幼喜欢读书。年纪稍长更加勤奋。夏日不怕蚊虫叮咬，用口袋装着萤火虫读书；冬夜不畏严寒，在雪地上映着雪光苦读。经过长年累月刻苦学习，终于成为大学者。

后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。

【抱冰握火】

出自《吴越春秋·勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨炼自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自励，也用指生活艰辛。

【尾生抱柱】

出自两千三百多年前的《庄子·盗跖》一书，短短二十二字：

“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

这是个美丽而又令人哀伤的爱情故事。尾生成了忠贞于爱情的男子汉的象征。

后来人们用“尾生抱柱”一词，来比喻坚守信约。

【庄周梦蝶】

《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

【咏絮才高】

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”谢安不置可否。侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡，高兴大笑，十个分赏识。

柳絮随风飞扬，状似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才高”。

【周公吐哺】

周公姓姬名旦，我国国代著名的政治家。周公十分重视人才、尊重人才，而且礼贤下士、求才心切，终日为招揽人才而操心忙碌，“一沐三捉发，一饭三吐哺，恐失天下之贤人。”洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客，这样还怕失掉天下贤人。形容渴求贤才，谦恭下士。

成为后世用人者恭谨爱贤的典范，故有“周公吐哺，天下归心”之说。

【绿叶成阴】

唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及笄，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。十四年后被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》以寄慨：

“自是寻春去校迟， 不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

后人遂以“绿叶成阴”喻女子已出嫁，并生有子女。

【秉烛夜游】

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。

书中有“古人思秉烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

【白衣苍狗】

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：

“天上浮云似白衣， 斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”

后用“白衣苍狗”比喻世事瞬息万变。

【兰因絮果】

春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成夫妻。燕姞生了穆公，取名为兰。然而郑文公多次娶妻，又杀死两个亲生儿子。公子兰逃到晋国，直到郑文公死去，才回郑国继承君位，是为穆公。穆公为纪念母亲种植了一株兰花，在病时说道：“兰花死，我大概也要死了吧！我是因它出生的。”然后，他割掉了兰花，便去世了。

人们感慨燕姞的命运，梦兰一样的姻缘，飘絮一样的结局，便创造了这个让人怆然泪下的成语“兰因絮果'。

后比喻男女婚事初时美满，最终离异。

【桐叶题诗】

唐代诗人顾况与诗友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶，题诗道：

“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”

次日，他亦以一片桐叶题诗道：

“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”

题罢投人河中使之缓缓流入宫墙。数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，上题诗:

“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行。”

顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。

后遂以“桐叶题诗”喻宫女幽怨，常用于诗文之中。

【三生有幸】

唐朝圆泽和尚与好友李源游览长江三峡，见一孕妇汲水，圆泽说他三天后就投胎到她家，相约12年后中秋夜相会。三天之后，李源探看了已为婴儿的故友。12年后，李源赴约，见故人化作12岁的牧童唱：

“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人，远相访，此身虽异性常存。”

后以“三生有幸”用于结识新朋友时说的客气话，形容三世都很幸运，以喻非常幸运之意。”

【凌波微步】

曹操之子曹植， 才高八斗，他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：

“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”

写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。

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