记得上小学时候用的新华字典封底有一首歌诀《二十四节气歌》：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
二十四节气
那时候我们语文老师教我们唱过，现在我都隐隐还记得那旋律不过我唱不出来了。在当时不可感知确切的温度，更没有未卜先知的天气预报的情况下，老祖宗们通过观察周围环境细微的变化把农事和气候完美结合起来，两千多年的经验总结出这“二十四节气”，它是中国古代农历的补偿，农历和二十四节气二者相互配合指导农事生产。
二十四节气——秋分
单看它们的名称都好像是出自诗词歌赋。惊蛰，春雷惊醒了蛰伏在地底下的动物，冬眠结束了，春天已到，动物们开始活跃了，一派欣欣向荣的景象；谷雨，雨水在增多，谷物开始在雨水中茁长生长；雨水
二十四节气——芒种
增多，利于谷类生长；小满，谷物、麦类作物结的籽开始饱满，是小满，所以还未成熟；芒种，麦类作物成熟；白露，阴气渐重，露凝而白也，天气渐渐凉爽；寒露，秋季开始，露水有寒意，气温比白露时
二十四节气——冬至
候更低，天气更冷......就是因为有这么丰富多彩的二十四节气，我国劳动人民才“冷暖自知”似乎一支气温计时刻告诉人们该做什么农事活动，这是我国两千多年来劳动人民的经验积累和智慧的体现。不只是
二十四节气——大雪
在农业生产上运用到二十四节气，历代文人骚客也把二十四节气融入诗歌中，这样本身就有诗意的二十四节气名更加有诗情画意了，丰富了人们的生活情调。
二十四节气——小满
'清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂'写下了“清明”时节的伤感； '露从今夜白，月是故乡明'写出了思乡之感；'微雨众卉新，一雷惊蛰始'写出了田园风光之美；'邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身'表达了身在异乡的孤独；'好雨知时节，当春乃发生'正是雨水之时的生机勃勃气象；'稻花香里说丰年，听取蛙声一片'热闹的夏晚；'千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟'才是寒露的萧条寂寞； '孤舟蓑笠翁，独钓寒
二十四节气——雨水
江雪'在“大雪”中垂钓的孤独而高远......气节的变化，季节的更替正好融合人们的思绪，总觉得二十四节气不光是为人们农业生产创造，用来表达情感似乎也很恰当。我不喜欢大半年都处在炎热时期的华南，也不喜欢北方的极度寒冷，还是华中到华东这一纬度气候是我最喜欢的，或许是我觉得这一带四季长短均匀罢了！
二十四节气——惊蛰
不过到今天如此发达的科技面前，二十四节气在农业上的运用似乎越来越少了，我们可以在秋冬季享受春夏季的果蔬，在夏季也能吃到冬季的蔬菜。空调让我们感受不到“大暑”的“暑”，气候变暖“露”和“霜”也逐渐少见了，冷暖却不自知。如今二十四节气实用功能并不大，饶是如此，我们也不能对它弃之不顾这
二十四节气——立秋
是我国古代劳动人民的智慧的积累，是我国又一重要文化遗产，必须要我们传承下去，于是在2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。
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