中国画呼唤精致的艺术品

    现在社会，我们的生活正呈现“精致”与“粗疏”交混的状态。一方面，科技的进步带来生产方式从粗放向精细化的转变；另一方面，同样是科技的力量，也把我们拉进了一个“加急”时代，正全方位地让我们失去生活的慢姿态。人类已经被捆绑在速度的快轮上，被淹没在信息的巨浪中，常常无暇驻足品味生活，因此，这也是一个人间情感及生活感受被荒芜了的粗疏时代。

   中国画呼唤精致的艺术品   

 　 在这样一个时代，精致的艺术与粗疏的艺术都有其存在的社会学基础。事实上，粗疏甚或粗鄙的艺术似乎已经普遍化：一是一些所谓的“当代艺术家”，在那里玩了命地兜售粗野、狂怪、鄙俗、残暴；一是创作中的粗疏作风，不再是“十日一水、五日一石”，而是急就、草率、甚至粗制滥造地炮制作品。今天的艺术便日益远离了精致。

    中国画呼唤精致的艺术品   

   “精致”之“精”原本指筛选过后的上好稻米，如《庄子·人间世》说的“鼓筴播精，足以食十人”中的“精”即是此义。“致”的繁体字“緻”，原本指结构细密、做工精巧的织物。“精致”也就是我国古代农业文明的两个基础产业“耕”与“织”的精细产品的指称，因此，它是中华民族对于其文明结晶的一个高度赞颂。

中国画呼唤精致的艺术品

  　事实上，在中国古代文明中，基于这种精致追求，产生了众多精致的产物，如缂丝、官窑瓷器及明清家具等。而在绘画上，可以与之相媲美的则是自晋至明清的古代绘画，它以严谨的造型、精工的刻画、精微的色彩及考究的画材等，标志着古代绘画的精致典范，即以精巧完善的形式，讴歌造物之美；以沉静的劳动姿态，在纷纭浮躁中显出淡定与从容；以优雅的精神内涵，标示着人类文明的情智高度。。

   中国画呼唤精致的艺术品   

  　精致有三层涵义：一是指精致完美的人工物，二是这个精致物所包涵的精工的技艺价值，三是技艺中所体现的优雅的精神价值。

    中国画按题材分为人物、山水、花鸟，按表现手法分为工笔、写意、重彩等等。但无论哪种形式，从作品层面上看，精致的画工、精到的线条、层层遍遍的渲染、精致完美的画面，都是精美的艺术品所不可缺少的要素。精致的艺术以沉静的力量，对抗着审美的粗鄙化，为我们保存了对于美的始终如一的兴味，滋养了人性中追求美与善的本真力量。

   中国画呼唤精致的艺术品   

    从技艺创作过程看，慢工细活的画工、全力以赴的劳动，在不厌其烦的细致打磨中显现一种从容与安静。这让人类的情感在速度中找到一种舒缓的平衡，使我们得以在心中修篱种菊。专心致志的雕琢不仅在作品中留下创作者的情感与风格，它更用严阵以待的体验形成内心的崇高与庄重，从而实现一种道德净化与精神提升。

　　精致的艺术品，从表现、形态、技艺全方位呈现出来的都是一种认知哲学，更是一种生活实践；既是一种艺术形式，更是一种文化精神。从精神层面上看，精致之美体现了类让人脱离粗鄙状态而趋于美、善，趋于文明的。

   中国画呼唤精致的艺术品   

　　精致的艺术品中保持着人类文明中那可贵的精美、从容与典雅，它的精神本质，是超拔于一切粗俗的优雅。中国画本身所呈现的文化和儒雅，不是以神秘和猎奇抢风头，更不是用粗鄙的伎俩去撒泼，而是要用我们文化中的谦和、仁爱、尊贵等等品质、用我们文化中充满魅力的雅致风范去感化、去教育，使源远流长的中国文化散发着高贵的光华。