在日常生活中，人们总是把上过学的人，尤其是获得硕士或博士学位的人，称之为“有文化”的“文化人”。细细想来，实有待商榷。这些上过学的人，尤其是获得硕士或博士学位的人，在某个领域内，可以肯定的是，他们的确掌握了一些知识，但是否据此便可称其为“有文化”？实不敢妄下结论。
举例说吧，某个“历史事件”，不管是否历史专业，均可对其进行了解，无论了解程度如何，均属“知识”范畴。区别仅在于，历史专业的人，可能了解得多一些，深一些，可谓历史知识丰富；而非历史专业的人，可能了解得少一些，浅一些，甚至根本就不了解，可谓历史知识匮乏。均与文化无关。
假如能对“历史事件”有所感悟，尤其是与我们今人相对照的感悟，那就大不同了，此人，就不只是有“知识”了，而是有“学问”，不管他是否历史专业。因为，他能从“历史事件”这一知识点，联系到人们的日常生活，进而有所感悟，这绝非孤立的知识所能达到的境界，必须假以学问。
倘若能把这些感悟，具体运用于日常生活与工作，从历史事件中，对照出自身之缺憾，让这些感悟，成为自身的生活智慧，以完善自身之不足，并以此为契机，孜孜矻矻，持续探究人生智慧。那么，此人，就不只是有“学问”，的的确确是有“文化”了。因为，他发现了自身的缺憾，并努力完善提升自我。
基于此，我的结论是：有知识，未必就有文化；相反，有文化，必定“无知”。我所说的“无知”，是相对而言，是每个人对自己的内心评估，即，自认为是“有知”，还是“无知”。
其实，不消说相对于人类整体知识宝库，我们每个个体所掌握的那点知识，不值一提，即便某个专业领域，纵然身为教授，亦属沧海一粟。假如我们不能充分认识到这一点，如饥似渴，完善自我，而是止步于已掌握的那点知识，进而自认为“无所不知”，那么，就会真的滑入无知的境地了。何谈文化？
说到知识与文化，就不能绕开我们的教育。由于连年扩招，每年毕业的学生，的确在逐年增加，据此，有人便妄称我们国家为“教育大国”。这实属误读，或误导，当然，更属无知。因为，他们没有弄明白“培训”与“教育”的区别，误将培训当教育，继而，又误导出“教育大国”的笑话。
何为教育？哲人说：忘记在学校所学的全部知识，剩下的，就是教育。依此来看，不消说本二以下的学校，即便本一类大学，又有几所学校真正在进行“教育”？能把“培训”做好，就算相当不错了。其实，只要稍稍留意，走出大学校门的学生们，在业余时间，还有几人能静下心来读读“无用之书”？便可知我们的“教育”为何物！
大学，最神圣的职责，绝非传授固定的知识与技能，而是把学生领入知识宝库的大门，向他们展示人类智慧的结晶，使其真正认识到自身之局限与无知，从此，踏上追求真理，追求智慧的漫漫征程，直到生命最终的时刻。这才是真正的教育。
古希腊的苏格拉底，被德尔菲神殿之神誉为“天下最有智慧的人”。为何？因为苏格拉底自认为“无知”。
我想借用苏格拉底的神谕，给“文化”下一结论：只有真正自认为“无知”的人，才是真正有文化的人。
二零一二年·一月·十七日·于石市·静心书斋
联系客服
