现实生活中很多易经老师把空亡理解为空就是没了,亡就是死了。但其真正的意义是首先古人用十个天干来记述后天时间的一个周期循环,用十二地支来记述后天有形生命的生灭周期。所以古人管时间叫做阳,把有形的物质世界叫做阴,这个世界是由阴阳和合而化生后天有形生命。所以天为父,地为母,天为气,地主质,气为阳,质为阴,天干有十,地支有十二,两两组合构成后天,从甲子乙丑一直到癸酉,由于地支是十二个,后边的戌和亥古人就叫做空亡。到了癸的时候就是就是气已尽,气已经结束了,而质还在持续。那如何理解空亡呢?这个在易学古籍中的解释是“阴有余为空,阳不足为亡”。为什么阳不足呢?古代说到这个亡字就说死亡,今天我们说某某死了,那死是什么,死是指形体的生化作用结束了,亡指的是我们的阳气从形体里剥离出去,那个阳气在远古时代叫做神,后来唐僧大弟子给它起名叫智慧,也就是我们无形的智慧从有形的肉身剥离出去叫做亡,因此这里说的空亡指的是阳气已经不足了,但阴还有余,所以这个戌亥就是在甲子旬中戌亥是有余,阴有余,只是阳气不足,绝不是说戌亥就没有了,要正解易经文化,才能去用于操之愈术。
遇害无害,遇喜神无喜,功败垂成之意。差一点,没成,小人害不死,贵人帮不成。
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