那么，读懂中国书之后，接下来是什么问题呢？就是建立我们自己的学术范式。一百多年来，我们基本上是按照西方的那种套路，按照西方的话语体系，在肢解我们的传统，所读出来的根本就是似是而非、雾里看花。我是做文学研究的，对于这一点，我近几年来极为反感。我们文学研究领域里面的都是照搬西方那一套，以前是“现代”，现在是“后现代”，跟中国本土的完全是格格不入。即使是某个别地方有些相似，那也就是两片叶子的相似而已，从根到干就不是一回事，根本没有比较的基础。来之前赶着审了一个社科基金的成果，我一看它里面那些内容，先按照西方那一套东西定一个框架，然后把中国儒释道的东西往里面填，所用的材料、解读，基本上还是过去的那一套，学术界新的成果根本就没有吸收，所以说这是个非常严重的问题，一定要建立自己的学术体系。为什么会有很多同行反对国学？就是我们先把中国的书读懂了之后，跟他们的思路格格不入，所以他们要反对。
我是做文学的，对文学这方面有一定的思考。前不久，在我们南昌大学举办了一场《光明日报·文学遗产》关于“文学的自觉”的讨论。我的观点是，所谓“文学的自觉”就是一个伪命题！为什么呢？这个命题是建立在西方的那种文学观念基础之上提出来的，如果一定要按照西方那一套理论来说才是文学，那我不同意这样的观点，我认为这是伪命题。所以我从根子上，可以说重新建立了一个本土化的观念体系。我也希望我们做哲学研究的、做史学研究的也能够有一个新的、适合中国的学术范式的建立。这也是我们为什么要做国学研究最初的目的。当然，如果要做到这一点，要读懂中国书，要建立中国的学术范式，首先就要有一定的基础。所以作为国学教育者，我们首先要有一套自己的知识体系，我们首先能接受，在这个基础上才有可能往前进。否则就只是人云亦云，人家错了，你可能跟着就错了。
所以，对于国学，我觉得首先要读懂中国书，然后再建立中国本土的学术范式，这两点非常重要。
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