俗语虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、生活经验的等等。时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“头鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，其描述的不仅仅是生活中的一种现象，更和传统民俗节日春节息息相关，那么这句话是啥意思呢？
鸡日
鸡日这天是大年初一，在人们眼中其职责是能司晨报晓，却不知鸡还有“五德之禽”的誉称。在《韩诗外传》中曰：“它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。”
在传统文化当中，鸡在民间被视为吉祥物，无论是古代，还是当代，多地都有贴窗花的习俗，且开年第一天都会以红纸剪鸡制作成窗花，而且把这天定为“鸡日”。
狗日
狗日这天是大年初二，其职责是安家镇宅、守夜防害。狗是人类的忠诚守护伙伴，在这天人们是禁忌吃狗肉的。其次就是正月初二，这一天是要祭财神、吃馄饨，其中的馄饨又称“元宝汤”，因此民间还流传有这么一句话“喝下元宝汤，家家祭财神”。
一般祭祀的用品大多用鱼和羊肉。有些特殊的宗族举行祭祀活动，可能会用到整猪、整羊、整鸡、整鸭等食物，从而表示自己心愿，达到祈福消灾、财运亨通的目的。
猪日
猪日这天是大年初三，是中国传统民间传说中女娲造猪的日子，因此人们习惯在这一天里不杀猪。根据占岁来看，如果当日天气好，则当年的猪会长得膘肥体壮，主人家自然喜上眉梢。如若当天天气阴沉，则寓意今年的猪肯定“体弱多病”，不易成活。
羊日
羊日是大年初四，这天为禁忌吃羊。另外这一天是祭拜灶神，迎接灶神的日子。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重，而灶神除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利之外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
传闻中灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。
所以人们在初四这天，为了迎接灶神的归来，人们会在厅堂摆上贡品，并且烧上金纸、神马（印有马的纸）、燃放鞭炮等，以求得平安吉祥。
牛日
牛日这天是大年初五，这天是女娲创造牛的日子，所以不能杀牛。这一天最为重要，因为这天是迎财神的日子，所以在初一到初五之前，没有倒掉的脏东西，都会被清理出去，这种行为被称为“送穷出门”，也被成为“破五”，因为初一到初四之间禁忌都可以去打破。
而且民间有“抢路头”习俗，意思是在初四晚上，备上香烛、糕点等祭祀用品，为了能够争得好的彩头，所以各家各户都会积极的准备，为的就是家人能够祈祷消除灾害、求吉纳福、财运亨通。
马日
马日这天是大年初六，古称挹肥。由于初一至初五很多垃圾不能清扫，特别是厕所内的。所以初六这天会进行大扫除，并且祭拜“厕神”，这种行为被称为“挹肥”，由于生活水平有限，这种习俗在农村还有流传。
这一天有些地方民俗是认为人们会下田备春耕，这一日有些地方习俗还会“送穷”，将家中的穷气、穷鬼送走。
人日
人日是大年初七，相传女娲在这天创造了人，所以这是人份生日。而庆祝方式，多以食七菜羹、带人胜、剪花为人贴于屏风之上、登高赋诗以示庆祝。
而在《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载曰：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗”
谷日
正月初八为谷日，所以人们为了庆祝谷子的诞生，当天并不吃以谷子煮熟的食物。展现了人们珍惜粮食的来之不易与艰辛。
谷日又叫顺星节，相传这天众星君下凡，在道教的说法中，认为每个人每年都会有一个值年星宿。比如说“太岁”，很多人都听说过“犯太岁”，太岁其实也是星宿的一种。
各位网友，你们那里有“头鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”的说法吗？你觉得这种说法是否已经过时？
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