白居易，是与诗仙李白、诗圣杜甫齐驱并驾的三大诗人之一，世称“诗魔，诗佛”。白居易的一生，不同于李白那般奔放不羁，虽秉承“达则兼济天下，穷则独善其身”的信则，却也多经波折锤炼，正所谓“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志，低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，一首《琵琶行》诉尽了白居易的失意与无奈，他的一生亦是传奇。《旧唐书·白居易传》记载，白居易的祖父白湟曾任巩县县令，父亲白季庚为彭城县令，家门虽算不得豪富之家，却也是一方治士，受父辈的影响，白居易自小志向不俗，他六岁读书，诵经史习文墨异常刻苦，通晓熬读几度成痴，以至少年生华发，竟早早白了头。
公元806年，34岁的白居易登科及第，步入仕途。因才学出众连获晋升，从县尉至翰林学士再至左拾遗，然而顺风顺水的路途却仅仅持续了9年，便横生枝节。白居易的才华得到唐宪宗李纯的青睐，为此才屡屡升迁，彼时古人认为知遇之恩当以死相报，白居易时时感怀在心，处处寻求报效，为此他隔三差五上书言事。言辞慷慨之处，竟不觉已频频指出唐宪宗的不妥之处，俨然把自己当成了“直言劝谏”的诤臣，虽说是一片赤诚忠义，却令唐宪宗心生不悦，认为白居易有些失礼了。对于这些，白居易都浑然不觉。公元815年，白居易再次因越位奏事惹唐宪宗不快，又遭旁人趁机构陷，遂被贬出长安远褫江西九江。
这一次贬黜，令白居易身心备受磋磨，他陡然意识到自己或无力兼济天下，应当自敛以“独善其身”，此后他的性格发生了很大转变。被贬至江西5年后，白居易在友人的相助下得以重新回到长安，不久升任中书舍人，看似苦尽甘来，但令他尤为苦闷的是，自己的见解仍然很难得到认同，更别提能切实启用，煎熬了1年后，心灰意冷之下的白居易再出长安，到杭州为刺史。彼时他的心境更加沉闷，虽竭力农事，为乡民打井修河修路，并捐出薪俸治水，却不愿再抒发己见，一心寄情于诗文、古刹，与老友浅话天地人生。晚年的白居易看淡名利，诗文所得银钱往往尽数施于古寺抑或乡民，公元842年，71岁的白居易因病归隐还家。
皓首之年的白居易素衣鸠杖，他终于卸下包袱，抛却俗世里的一切挂碍，人生最后的短暂时光，以“闲适”自居。生活的打击令他心向佛门，与洛阳龙门一代的老僧时常诗歌唱和，但他仍然施舍银钱，修筑了龙门河滩，他的赤诚其实一直未曾更改。公元846年8月，75岁的白居易病逝于洛阳。白居易晚年笃爱龙门风光，他为自己选定的墓地就在洛阳城外的龙门东山，此山有处险峻却风景绮丽的琵琶峰，按照其生前遗愿，子孙将白居易安葬于琵琶峰的峰顶，世称“白冢”。一曲《琵琶行》诉不尽哀怨，死后还要孤立于琵琶峰，白居易的心中有他难以释怀的执念。
据当地县志和考古志记载，白居易墓古朴肃穆，墓园芳草萋萋翠柏森森，柏木掩映下的土冢高约3米，四周有青石垒砌的矮墙环绕，墓冢前石碑林立，千年来无数文人墨客纷纷前来祭奠怀古，出于对这位大诗人的仰慕，白居易墓一直保存完好。上世纪六十年代，河南考古专家注意到了白居易墓，赶赴琵琶峰进行勘测，未料抵达墓地后，看到的一切却震撼了整个考古界，亦触动了每位学者的心。原来，白居易墓所在的琵琶峰竟然暗藏玄机，堪称是块“有来无回”的绝地，墓址所处的环境是数千年来都极为罕见的。
琵琶峰确实景色优美，但在古代却是择墓的大忌，我们知道，墓址在古人眼中非常重要，被视为影响子孙前途的所在，故而为了子孙家门兴盛，多选择依山傍水的原野，前有来路后有依靠的风水宝地，而白居易墓所在的琵琶峰是处悬崖峭壁，墓冢正前方即是断崖，下方深渊阔水，是典型的“绝路”。
亲临现场的专家学者看后，都不由慨叹后怕，太绝了，直言白居易如此安排，是要彻彻底底断了自己儿孙的入仕之路，不让家门后代再步自己的后尘。白居易如此安排，恰恰是他对自己一生的总结，该是多么深刻的领悟，才令他下了如此决心，何尝不是用心良苦。
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