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唐碑之壮——扶风杨珣碑_五角枫
现在发博文的标准是什么呢?网上资料少,内容又不复杂。我是学地质的,除了跑的地方多一点,在考古与文物方面的认识真是羞于见人。一切别人写过的东西,我不好意思写出自己的拙见相对比;而内容过于丰富的古迹,又不是我所能驾驭得了的。写过了常德铁幢写什么呢?灵光一现,写扶风的这块唐碑吧。
扶风县的杨珣碑,立于大唐天宝十二年(公元753年),是一块正儿八经的盛唐石碑,2006年被评为第六批全国重点文物保护单位。在网上搜了一搜,竟然没有任何一个有关此碑的详细记录,那么我就来补这一个缺吧。
唐碑我见甚多,即西安碑林则逾十块,各地零星国保亦有所见。因年代过于久远,保存完好、字迹清晰者,多已建亭或入室,如正定封冻碑、西安碑林诸碑、九成宫碑等等;立于室外,受风吹雨打者,多已漫涣不清,如昭陵徐懋功碑、乾陵述圣记碑等等。毫无疑问,从观感上来讲,能为天光映射、以蓝天为衬,室外比室内强得太多太多:兼具字迹清晰而又立于室外者,已然为数聊聊,而多纳入大景区,为高栏环绕;立于旷野之中,壮于飘风之下者,杨珣碑可谓凤毛麟角。一年前之惊鸿一瞥,让人回味至今。
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网上之介绍如下
杨珣碑,位于陕西省扶风县法门镇石碑村西。唐相杨国忠之父杨珣(667-717)被追赠武部尚书。碑嵌于硬山顶砖碑楼内。青石质,螭首,方座,通高6.67米。其中碑身高3.18米,宽2.19米,厚0.65米。天宝十二年(753年)立。圭额为太子李亨篆书“弘农先贤积庆之碑”。碑文为玄宗皇帝御书,26行,行57字,记杨珣门阀家世及生平德行。碑阴有北宋绍圣二年(1095年)题记。碑旁有清乾隆年间(1736-1795年)杨珣墓碑一通,高1.98米。
可以看出,介绍与现状有一定出入。介绍称碑嵌于碑亭内,实际上现在完全是裸露的。经询问当地村民,原先是有一个碑亭的,后来塌毁了,虽然不利于文物保护,于观感实是很大提升。这和定兴义慈惠石柱是何等想象,但现在后者已盖上亭子,这也必将是此碑以后的发展方向。除此之外,网上资料还显示,2008年碑向北整体迁移了30米。就实地观察所见,碑南有一大沟
,可能是为了避开沟更远些,防止跌落吧。

我是2010年8月4日寻访杨珣碑的,而在出发之前,我根本不知道这个东西的存在。那天本来是去法门寺,游玩完毕后,打车30块钱,去北面的周原遗址,兼看周原博物馆,鼎鼎大名的墙盘,就收藏在这个比县博还要低级的小博物馆中。在去的路上,我就看到北面农田里有块巨碑,问司机是什么,他也不知道。回来的路上再次经过,我终于忍不住好奇心,坚持要司机停车下去看看。由于碑离路边较远,当时以为可能是当代的东西;走了没两步我就兴奋起来了,幽幽的古风扑面而来啊。拨开层层的玉米,走得越近越兴奋,从本来以为是清碑、到明、到宋,最后走到沟边,这分明是一块精美至极的唐碑!我跳下沟去,再从陡峭的另一侧爬上来,刚一探头,视线就与那高高矗立的巨碑迎面相遇,这真是一种让人难以言说的访古的快乐。
总之,杨珣碑离法门寺是非常之近,从法门寺打车,10块钱就可到达;没事了溜达过去也可以。
这是从杨珣碑看法门寺合十塔

这是第一眼的震撼,很难想象一个立于室外的唐碑可以保存得这么好,虽然下部略有澷涣,但是上部三分之二的文字刀口如新。


直到这时,我才想起来有一个杨珣碑应在扶风县,马上和他对上了号。碑上无处不在的开元字样,让我有时空穿越的错乱感。1200年前的东西,这样完整而寂静地屹立在无人的旷野中,似乎时光不曾流转,似乎周围的田陌,马上会出现唐代的百姓,他们会对这当代的东西视而不见。我抚摩着碑上苍劲的文字,这是唐明皇的毛笔曾经碰过的地方,旁顾左右,我感到玄宗皇帝就在我的身边,碑和贵妃的紧密关系,也让我感到那段绵绵的爱意在我周围萦绕。



碑额是太子李亨撰写的弘农先贤积庆之碑,碑首的双龙极为生动,远非明清可比

下层碑座近方形,每面雕刻六个力士,磨损严重,但仍可看出其动感;上层长方形,正背面雕刻两个狮子,侧面一个,脸部均被损毁。边角处尚残有精美线刻花纹




碑阴有北宋绍圣四年(公元1097年)的到此一游,岐山和洛阳两位同好。。李行之这名字还挺熟的。

碑旁立一清碑,上书唐武部尚书杨公珣墓,仔细一看还是毕沅同学的一贯作风啊。


回来的路上,在路边看到了国保碑,终于解开了大疑惑

最后,我想对比一下徐懋功墓的唐碑,虽然此碑也是室外的,但是其现存状况比杨珣碑差远了,字多澷涣,整体外形也略显单薄。



总之还是非常推荐杨珣碑的,现在立于旷野真的非常好看!陕西的同胞们迅速前往吧,不要留下义慈惠石柱那样的遗憾。
杨珣碑全文录于下
(闕二字)易與天地准,故君子洗心焉。夫出處審乎時,默語存乎道,簡易成其大,勞謙(闕一字)於吉(闕五字)有人(闕七字)公
(闕四字)右相國忠之父也。純孝足以合禮,移忠足以和義,體仁足以長人,貞固足以幹事。包大易之四德(闕六字)莫京
(闕十二字)以嗣者矣。公諱珣,字仲珣,華陰人也。叔虞翦圭,自周封晉;伯喬食菜,受邑君楊。氏族之先也,黃雀四環(闕九字)潔白(闕五字)
五公四代乘車輪者,兩漢百人,門閥之宗也。公曾祖汪,隋國子祭酒吏部尚書戴國公,探道秉德,(闕四字)大父令本,庫部郎中(闕一字)沂(闕一字)三郡
守。講信修睦,不隕厥問,烈考志謙,青城令,追贈陳留太守。修辭辯學,薄遊以取榮;衝用晦德,積慶以垂裕。(闕六字)有(闕一字)光公承(闕二字)之陰騭,體
積善之陽報。氣禀清明,生資禮樂。故藝能無不揔,博覽無不詠。嘗讀書至事親章,乃輟卷長歎曰:夫子志在《春秋》,(闕二字)之(闕一字)行在《孝經》,(闕二字)也乃(闕一字)
心所至誓不違親。然鳴鶴遠聞,招弓屢辟,確乎不拔,皆以色養懇辭。青城府君每加誨誘,俾之從政。公乃(闕五字)面承大人庭訓,孝乎惟孝,友于
兄弟,施於有政,是亦為政也。府君乃撫而慰之,就成雅志。自是三十馀載,非躬薦甘旨,不以潔(闕十一字)定非(闕一字)疾無(闕二字)之憂致
(闕一字)養極三牲之樂。當時君子議以為難,及丁家艱,哀毀踰制,遂結廬墓左,手植松楸,郡縣以孝聞。服滿召(闕五字)以旌(闕一字)行,遷延不行者久之。或
曰:生極其養,不違親以易身。孝本乎仁,豈懷寶而迷國。又太夫人有苦切之誡,乃應命焉。換左衛兵曹,以(闕四字)州司士轉杭州司士(闕四字)職
及欒棘僅起,衰麻外除,謂楚祿萬鍾,永無及已。孔門四教,庶有立乎?乃息心參調,優游著述,尋以親(闕七字)察使察罪舉能,(闕二字)元武令公
(闕一字)從政也。蘊中和以息機,推誠信以動物,草木無夭,況人庶乎。鬼神知感,況豪右也。所以堂上鳴琴,(闕八字)所在(闕五字)用公之道,
行公之志,推以一邑,持宰天下,亦信然乎。神欺輔仁,位不充德,亭伯勞於郡掾,仲躬止於太邱,(闕六字)時宰竊位而(闕一字)嘆命之不偶。
(闕三字)猶今享年五十有一。開元五載,遘疾終於元武之縣廨。公始自解褐應召,及乎易簣歸(闕一字)凡六徙(闕六字)者三(闕一字)人者一(闕四字)之屯
(闕一字)無慍恚於三黜;以之造次,必周旋於四科。傳曰:“涅而不繬,摩而不磷。”公之謂矣。夫人中山張氏,僕射(闕六字)州希(闕一字)之(闕一字)女。恭儉之德,訓於
公宮,貞信之教,行於嬪族。命之不造,華年早凋。以開元二十七年十月十六日,合葬於岐陽之安平山南原,禮也。天寶七載,追贈魏郡太
守,夫人中山郡夫人。其孤國忠,濟美代業,應期王佐,則我有社稷,尔能衛之;我有廊廟,尔能宰之。叶和九功,九功惟序。平章百姓,百姓昭明。俾九流衣
冠,萬邦黎獻。丕乃大言曰:“咸有一德,思皇萬年。”時惟尔勞,時惟尔弼。若然者,雖我君臣之(闕二字)契理運亦乃祖(闕二字)之訓貽厥門風。於是美(闕二字)之克家,
霈春澤以流葉。天寶十二載三月,重贈公武部尚書,追封鄭國公。夫人鄭國夫人。所以彰父教子忠,君嘉臣節也。俾萬載(闕十一字)
希音則。鉅鹿名將,空深漢主之懷;闕里先師,逾愧魯侯之誄。銘曰:
先王至德,訓人惟孝。倬哉楊侯,獨立名教。宏道由己,聚學依仁。悾悾勵節,諄諄奉親。明惟其物,暗不欺神。 (闕十二字)顏冉
其倫。君子委和,嵩神屬慶。挺生王宰,精微亞聖。光尔前烈,毗予大政。延贈夏卿,追封舊鄭。安平原兮岐之陽,所(闕二字)兮(闕二字)鄉。(闕三字)兮(闕三字),冥冥
歸兮泉路長。獨九京之豐石,播終古兮名揚。
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