王献之
王献之传世小楷名作《洛神赋十三行》又称《玉版十三行》。
从楷书的发展历史来看,《洛神赋十三行》有着承前启后的历史地位。可以说,它既是晋楷的终结,又开唐楷的先河。如果把钟繇的《宣示表》、《荐季直表》,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》和王献之的《洛神赋十三行》作一比较的话,可见短短200年,书法发展速度之快令人惊奇。《洛神赋十三行》创新意识也是显而易见的,它没有钟繇的古拙和质朴。羲之虽继承了钟繇的古意又参以晋人的潇洒流美,但仍不如献之的秀逸妍媚。同时它在笔法上的外拓,丰富了原有的内擫之法,为唐时的颜真卿、柳公权等开辟了道路。王献之“劝父改体”,从历史发展的角度来说是合理的,所谓古质而今妍。
宣示表局部放大
宣示表
玉版十三行
玉版十三行原石
玉版十三行原石
黄庭经局部放大
王献之传世小楷名作《洛神赋》,下面的这个版本大家很少见到,请看图:
这本字帖的是1981年出的,买它用去了我近4天生活费,价格是普通工人2.3天的工资。
请看局部图:
王献之的这本楷书帖中还夹杂着章草,它们和谐的统一在楷书的领导下。这本《洛神赋》还保留了大量的隶书气息,显得古质,应当是王献之早期的作品。
在看看另一个《洛神赋十三行》上柳公权的题跋:子敬好写洛神赋,人间合有数本,此其一焉。
看了王献之楷书中夹杂草书的洛神赋帖,你还认为只有馆阁体才是楷书的最高境界,那你真的在书法鉴赏这一方面无可救药了。
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