“元会运世”是法天而设置的记录时间单位。1元=12会，1会=30运，1运=12世，1世=30年，1年=12月，1月=30日，1日=12时。这是邵庸因为“年月日时”单位太小，不足以记录更长的时间，所以又拓展了四个时间单位。
邵庸拓展时间单位，依然遵循祖先设定时间的规矩，12和30间隔制。一年是360天，而又恰巧有12×30=360符合圆周度。古人认为：天象圆，地象方。况天之数必圆，况地之数必方。在数学里，方有正方和长方；圆有正圆和椭圆。古人认为：数也分为圆数和方数。方数可以分解为两个数的乘积，而圆数则不能。所以七为圆数。八为方数。中国古人首先发现了《复》的现象。7通复，60通复，360通复。因七通复，古人设重卦6爻而不是用8爻去应合天地人神。京房的八宮卦第七卦为归魂卦。七为圆数，所以循环。理解中国数字意义，一定要记住，十以后（包括十）的数都是重复数。数到十归一，后面都是1到10的循环，所以古人认为：九是最大的数。这与西方对数的理解不一样。60通复就是中国古人的伟大发现，所以制定了60甲子。中国三式的太乙式，就是在历史总结基础上，认为灾厄等都是有轮回的，阳九百六通复，每隔这样的年数，灾厄再现。实际上玄女传授给黄帝的那一套占卜方法许多地方与《复》卦原理相通。
作为世间单位的“元会运世”的最大单位为“元”。这个元是开始的意思，借鉴的是乾卦爻辞：“元亨利贞”的第一个字。天道尚圆，古人用圆来况天；地道尚方，古人用方来况地。天地按天的“天的意思”（天道）与地相交，由地生万物。所以“元”首先尚“圆”。古人把圆分12等分，每个等分为30度以应天道。所以元会运世的时间设定单位也效法“圆”的道理。圆道也是天道。天道为用，地道为体。天用圆，地用方。
古人认为元会运世法天道，当然符合天规了。
元之元，以春行春之时也。元之会，以春行夏之时也。元之运，以春行秋之时也。元之世，以春行冬之时也。
会之元，以夏行春之时也。会之会，以夏行夏之时也。会之运，以夏行秋之时也。会之世，以夏行冬之时也。
运之元，以秋行春之时也。运之会，以秋行夏之时也。运之运，以秋行秋之时也。运之世，以秋行冬之时也。
世之元，以冬行春之时也。世之会，以冬行夏之时也。世之运，以冬行秋之时也。世之世，以冬行冬之时也。
皇之皇，以道行道之事也。皇之帝，以道行德之事也。皇之王，以道行功之事也。皇之伯，以道行力之事也。
帝之皇，以德行道之事也。帝之帝，以德行德之事也。帝之王，以德行功之事也。帝之伯，以德行力之事也。
王之皇，以功行道之事也。王之帝，以功行德之事也。王之王，以功行功之事也。王之伯，以功行力之事也。
伯之皇，以力行道之事也。伯之帝，以力行德之事也。伯之王，以力行功之事也。伯之伯，以力行力之事也。
元会运世是效法四时的春夏秋冬，是有顺序的。春行春时是行皇道。春行夏时就是低了一个层次。要仔细分析元会运世组合言时，从而理解阴阳升降，否泰消长。皇帝王霸组合言事，与天道相同，一样仔细分析和对比，污隆升降，损益因革。
这里要注意，掌权者的行为是分析权变的体。掌权者喜好什么东西，百姓一样会喜欢什么东西。观百姓的崇尚，同样得出当权者的崇尚。春行冬时，一定会寒冷。伯之春，以力行道之事，一定会治乱相转，胜残去杀，三变而成百世基业。
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