5、人有三身
人有三种身：一曰形身，二曰气身，三曰神身。
形身即肉身，此人所尽知者；气身为能量聚集之身，其形肉眼不可见，故人多不识；神身由气所化，无形有象，为纯阳之体，能出入形身，不为阴质所碍，此为仙家境界。凡人拘于形内，不得其大用，通常所谓第六感者乃其小用也。
神身之用在常人主要表现为思维与感知的功能，用之则行，舍之则藏，不以形显，不以象征。常人之常态，为形与气相合，即形体与功能的结合。以仪器测之，显于X光者形身也，显于红外线者气身也。X光见形而不见气，红外线见气而不见形。气身与形身等大，则功能正常，形身不病；气身小于形身，则功能障碍，少气之处即是病位；气身大于形身，则身虽小而势常大，所谓不怒自威，令人生畏，此唯练气有得者能如是，如内家高手之类。
小儿之气身大于形身，故其声势常大，声势反小者为病态。老人之气身小于形身，故其声势常小，声势反大者为病态。不老不小者，声势大于身形者为气盛，声势小于身形者为气衰，此其常态。然亦有精气内守者，外示其弱，内则实强；亦有精神外散者，外示其强，内则实弱。此观其瞳孔即知：色深缩小者为内守，色浅扩大者为外散。孟子所谓：观其眸子，人焉廋哉！
