谈数,都是从十数之全开始。也可以说是从河图开始。用孔子《系辞传》所说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”古往今来,所有人谈数,都是从此开始。
今天我们讲的话题,只涉及到其中一句:“天数五,地数五,五位相得而各有合。”天数为五个。一、三、五、七、九相加为二十五。天数二十五,自己之合,为五十。古人认为这是蓍数。地数为五个。二、四、六、八、十相加为三十。地数三十,自己之合,为六十。古人认为这是卦数。
五十为蓍数。不能单纯的理解。必须清晰明白。蓍数,不止五十而已。蓍数的五十,是天数即一、三、五、七、九的合数。四十九也是蓍数,是蓍数中的用数。
而六十为卦数。不能单纯的理解。必须清晰明白。卦数,不止六十而已,八也是卦数,六十四也是卦数。卦数六十,是地数即二、四、六、八、十的相得合数。六十也为甲子数,是华夏文明之一,六十花甲子,每一天都有天干地支组合来定义。
在学习数理之前,必须真正掌握体用说。真正的理解,清晰的认识:“体无定用,唯变是用;用无定体,唯化是体。”读者可以自己找资料学习,笔者此前文章也有讲过。下面继续。
蓍数中,天数五,为小衍之数;天数五十为大衍之数。
卦数中,卦数八,为小成数,卦数六十四为大成数。
蓍者用数也,卦者体数也。蓍数,就是揲筮所用之数,所以为用数;卦数,是揲筮用变之后所得的卦,当然是体数了。卦数是有体的。
用以体为基,故存一也;体以用为本,故去四也。大衍之数五十,其用四十九。五十者,存一言之也。谈《周易》六十四卦。卦数六十者,去四而言之也。
北荒来客
2019.10.28
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