谈数，都是从十数之全开始。也可以说是从河图开始。用孔子《系辞传》所说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”古往今来，所有人谈数，都是从此开始。
今天我们讲的话题，只涉及到其中一句：“天数五，地数五，五位相得而各有合。”天数为五个。一、三、五、七、九相加为二十五。天数二十五，自己之合，为五十。古人认为这是蓍数。地数为五个。二、四、六、八、十相加为三十。地数三十，自己之合，为六十。古人认为这是卦数。
五十为蓍数。不能单纯的理解。必须清晰明白。蓍数，不止五十而已。蓍数的五十，是天数即一、三、五、七、九的合数。四十九也是蓍数，是蓍数中的用数。
而六十为卦数。不能单纯的理解。必须清晰明白。卦数，不止六十而已，八也是卦数，六十四也是卦数。卦数六十，是地数即二、四、六、八、十的相得合数。六十也为甲子数，是华夏文明之一，六十花甲子，每一天都有天干地支组合来定义。
在学习数理之前，必须真正掌握体用说。真正的理解，清晰的认识：“体无定用，唯变是用；用无定体，唯化是体。”读者可以自己找资料学习，笔者此前文章也有讲过。下面继续。
蓍数中，天数五，为小衍之数；天数五十为大衍之数。
卦数中，卦数八，为小成数，卦数六十四为大成数。
蓍者用数也，卦者体数也。蓍数，就是揲筮所用之数，所以为用数；卦数，是揲筮用变之后所得的卦，当然是体数了。卦数是有体的。
用以体为基，故存一也；体以用为本，故去四也。大衍之数五十，其用四十九。五十者，存一言之也。谈《周易》六十四卦。卦数六十者，去四而言之也。
北荒来客
2019.10.28
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