举日见时法，邵雍也称为时约岁月日之法。而且，元会运世，具可通观。这也非常好理解：元会运世为阳，为天；年月日时为阴，为地。地法天，天配地。当然按易道，天地都是相同的法则。说白了这种方法就是值事门的一种形式。六壬中十二月将，奇门中阴遁九局和阳遁九局的概念原理都是卦值。体现统领，掌控大局。
一日十二时辰。简称一日十二辰，六日为七十二辰。
经卦六十，纬卦三百六十。以经卦六十卦统一年三百六十日，则每个经卦统六日。六日为七十二辰。所以，每经卦统七十二辰。
经卦为卦值，每经卦值事六日，统七十二辰。卦值主大运，六日及其七十二辰都不能偏离大运。所以，邵雍说：“举日见时”（或称举日见辰）就是指：值日卦统七十二辰。我们古人分析预测一般精确到时辰。所以这里谈：举日见时。
举日见时法是如何使用经卦和纬卦？
经卦经过六爻分变，形成六卦。相当每日配一个纬卦。记住：经卦主大运，经卦统纬卦。纬卦继续纬之纬。纬之纬卦主两个时辰。纬之纬卦主十二辰。总的关系是：经卦统纬卦，统纬之纬卦。
例如：经卦复卦，值事六日。每日配一纬卦。则复卦的六纬卦为：坤，临，明夷，震，屯，颐。纬卦的坤卦可以继续分变，产生纬之纬卦。
古人把每个纬卦配六十甲子。例如：坤为甲子；临为乙丑，明夷为丁寅，依次类推，就与历法的日柱联系起来。
举日见时法，就是邵雍的皇极配卦方法。
北荒来客
2020.9.10
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