《箴言评懒惰》（箴6：6-11）
在圣经或现实社会当中，我们看到，人们都喜欢和推崇勤劳，殷勤做工的人。在圣经当中，神也教导我们亲手做工。然而，不可否认，这世上还有一种人，叫“懒人”。这种人，好吃懒做，好逸恶劳。（箴6：6-11）当中，箴言警告我们，不要因懒惰贪睡而不去工作。这并不是说我们不可以休息，事实上，神赐犹太人安息日，让他们一个礼拜有一天休息，以便恢复体力，只不过我们不可在该工作的时候去休息。这段经文以蚂蚁作榜样，因为牠肯用体力去积存食粮。如果我们懒惰不工作，很快就会变得贫穷，反而失去应享的休息。小小的蚂蚁，在人的眼中甚至微不足道到了几乎感觉不到它存在的地步。然而，就是这小小的生物，却有神所赐的大智慧。它们虽然没有人的思想境界，也没有人类完善的管理机制和统领规划。然而，却知道在夏天储备食物，利用人类收割时，为自己聚敛粮食。而人类因着懒惰，却像寒号鸟一样，到了寒冬的时候，饥饿哀号。箴言书对懒惰的人的行为表现，有生动的描述。今天我们就来见识一下，懒惰的人，到底，能够懒出什么极品？
一、懒惰人的行为（箴10：26、12：27、19：24）
（箴10:26）“懒惰人叫差他的人，如醋倒牙，如烟薰目。”牙齿被醋酸倒了，咬合无力。眼睛被烟熏，视物不清。都说明一种无力又无可奈何。差遣懒惰人的心境就是如此。
（箴12:27）“懒惰的人，不烤打猎所得的。殷勤的人，却得宝贵的财物。”懒惰的人，就连到手的猎物，都懒得动手处理，然后享受。可见有多懒？一般人都会因着打到猎物而欣喜，迫不及待的就要殷勤动手，处理干净，然后烤熟享用会倍觉鲜美。可是，懒惰的人，他不想动手处理，觉得太多麻烦，或许连猎物也不是他亲手猎得，而是等候别人辛苦猎来，他还嫌弃处理猎物也麻烦，巴不得别人顺便也把猎物处理干净，烤熟了，他只负责享用就好。甚至，（箴19:24）“懒惰人放手在盘子里。就是向口撤回，他也不肯。”天哪，可见他有多懒？
二、懒惰人的爱好（箴6：9）
（箴6:9）“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？”作者问懒惰的人，“你这么喜欢睡觉，要睡到什么时候呢？”没错，懒惰的人，最大的爱好就是睡觉。哪怕刮风下雨，打雷闪电都不能使他们惊醒。让懒惰人观察蚂蚁，当然是为了要他感到羞耻而勤劳起来。人拥有很大程度的自由意志。他并不是受强行灌输的本能所驱使，而是要运用自己的智彗和意志去满足自己的需要。许多懒惰人听了这样的劝勉以后，因羞愧而勤劳起来，结果他意外地发现工作不但有回报，还有乐趣。其他的人则继续偷懒贫乏，直到他们悲惨的生活在耻辱中结束。他们的人生光阴，都浪费在“ 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，”当中了。古人曾言“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”而对于懒惰的人来说，他们的光阴就是用来打盹，躺卧。
三、懒惰人的理由（箴22：13）
（箴22:13）“懒惰人说，外头有狮子，我在街上，就必被杀。”懒惰人偷懒的荒谬理由，说明他的品格达已堕落到何等的地步。吃人的狮子在村镇街市上出没的可能性是极小的，但却被他用做偷懒的借口。 这是懒惰人因不想出去工作而用的借口，我们听起来也会感到可笑，但是我们用的借口在他人耳中往往也是如此。不要给懒惰找合情理的借口，要认真地负起自己的家庭和社会责任，积极工作。
不肯工作的人能找出无数的借口躲避工作。事实上懒惰比蹲伏的狮子还要危险。你工作得愈少，你就愈不喜欢工作，你也就变得愈没有用。要想克服懒惰，就要逐步改变自己。首先要立定一个具体可行的目标，想出达到目标所要采取的步骤，然后照着这些步骤去行，并求神赐你力量使你能够坚持下去。不想让借口使你变为无用之人，就不要去找借口。
四、懒惰人的懒功（箴26：14-15）
（箴26：14-15）“门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。”在床上辗转反侧说明他不需要睡太多。他起来又躺下是因为懒惰，不愿意面对人生的问题。曾经见过微信当中一个有趣的视频，一个小孩子坐在餐桌旁，吃着吃着就睡着了，手中的勺子还放在盘子里没有收回来。小孩子是因为太困了。而不是懒得收回取食物的手。而懒惰的人，却是连自己伸手取食物放在口中的动作都懒得做。可见这懒惰到了何种程度?看到这里，我才真正相信小时候听到的一个幽默“一个懒孩子脖子上挂个大饼，为啥还饿死了？因为真的有人懒到，宁可饿死也懒得动手去转动脖子上的大饼。
五、懒惰人的骄傲（箴26：16）
（箴26:16）“懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。”谁看懒惰的人都是愚昧不可救药的。而他们自己却觉得自己很聪明。懒惰人自以为比任何聪明人都更有智慧，因为他懒于自己动脑筋。他满足于先人之见，接受所有顺耳的观点。“善于应对的人”则对问题作长时间的思考，认识到许多问题都有着多面性。他们避免了不假思索所造成的武断愚昧。 然而，智者千虑，必有一失。谁也不能做到面面俱到。而当他们偶尔徒劳无功的时候，就是被懒惰人取笑，以及庆幸自己没有像那些勤劳的人一样白费力气的时候。
懒惰的人很少失败，因为他们从不做什么努力。所以也不会经历什么失败。当然，也不会有什么成功。懒惰的人常常是满于现状。“街上有狮子”正是懒惰的人害怕失败，不愿付出努力的借口。他们认为，避免危险和失败的唯一方式，就是不做任何努力。曾经听过很多人这样错误的认识真理“神多给谁，就像谁多要。因此，信就信了，不用太追求。生命越大，考验的环境越大。生命小的人，神不会把难担的胆子加给他。”这是不是懒惰的人所说的“道上有猛狮，街上有壮狮?”
六、懒惰人的下场（箴6：11、12：24b、13：4、20：4）
（箴6：10-11）“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时 似乎是懒惰人赖在床上不肯起来的自言自语，或回答催醒人的推拖语。你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。讲这句话的背景已如上面所述，懒惰人成天赖床，无所事事，吃饭睡觉。这些人迟早要一贫如洗，家徒四壁。就仿佛被强盗洗劫一空一样。
（箴12:24）“殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。”懒惰带来的不是所希望的快乐，而是贫穷和痛苦。殷勤的人聪明地利用自己的时间。殷勤做工，为自己赚的美好的果效。他们肯定会超过懒惰的人。 因为他们动脑也动手，最终会为自己攒下投资或掌管的机会。而懒惰的人，因为懒得不肯动手，更不去动脑。最终坐吃山空之后，就只落得用力气赚取果腹之物的下场。
（箴13:4）“懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。”懒惰的人，做工的时候不肯出力，当收获的时候，只有羡慕别人，又得不到。
（箴15:19）“懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，是平坦的大道。”懒惰的人，觉得做什么都困难重重。内心的态度会影响整个环境。懒惰人刻意躲避一切难题。但他越想到困难，他所看见的困难也就越多。而当义人坚定行走天路时，他面前的困难就会消失。因为他的信心得到上帝的帮助，使他能步步行走平坦的大道。这条道路远远高过这个世界。
（箴20:4）“懒惰人因冬寒不肯耕种。到收割的时候，他必讨饭，而无所得。”与成为卖力气挣饭吃的相比，不肯耕田种地的懒惰农夫，最终只有讨饭一条路。
（箴24：30-34）“我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。”这是懒汉种田的真实写照。也是一个智慧人从旁观者的角度，看到懒惰人的下场。
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