小编有话说:
柴静曾经说过一句话:'痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富'。正是因为对苦难的思考,才会使我们成长。
苦难是个好东西,是我们成长所必需的,甚至是值得追寻的。
苦难能带给人成长是因为它有时无法躲开,我们不得不去成长,去克服它。正如孟子所言,天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨……
孟子有几句话,对于胸怀大志又处境艰难的人,特别有鼓舞作用。
孟子在列举了舜、管仲和百里奚等几个人的事例以后,说出如下金玉之言:
'天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。'
天在降大任给此人时,一定先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,置他们于艰难困苦之中,让他们的所作所为着实碰壁,逼他们苦思冥想,逼他们学会忍耐,从而增加他们的能力和能耐。
我想,孟子的话不是随便讲的。
就是说,大苦大难的磨炼,既然是天将降大任于我的前提条件('必先')。
那么,面对这种苦难,我不但不应该痛苦呻吟,消极悲观,反而应该感谢这苦难,在苦难中奋起才对啊!
苦难能够锤炼我的心志,如果这样的困难我都能克服的话,还有什么困难能压倒我呢?
阳明先生曾经也思考过人生与苦难的关系。
在回忆自己的龙场岁月时,阳明先生就是这么说的:'往年区区谪官贵州,横逆之加,无月无有。迄今思之,最是动心忍性,砥砺切磋之地。'
人就是这样,只要有一丝一毫的杂念,比如生死之念还在心中缠绕,就可能沉溺于痛苦而难以自拔。
相反,无论处于多么艰苦的环境,一旦摆脱荣辱得失乃至生死等等一切私欲的束缚,精神获得解放。
心灵处于纯粹状态时,事物的真相就会呈现。
特别是思想家,朝悟道,夕死足矣。
把想不通的问题想通了,才是人生最大的快乐。
苦难的最高境界是'洒然'。
阳明先生在'玩易窝'打坐,就感觉'心中洒然'。
什么叫'洒然',就是轻松洒脱,神清气爽,甚至是欣然愉悦的心灵状态。
在被贬谪到蛮荒之地时候,如此险恶的环境中,阳明先生的随从都生了病,但阳明先生不仅'未尝一日之戚戚',而且他的精神居然进入了'洒然'的状态。
我认为,这离阳明先生的'龙场大悟'只差一步了。
为什么?因为阳明先生是思想家,他一定会追问:
此时自己怎么会产生'洒然'的心态?这种'洒然'的心态是从哪里来的?
他一定会执着地追求问题的答案,从自己的切身经验,从自己真实的心理体验上追究问题的答案。
答案来了,是深更半夜来的,是以灵感的形式突然出现的。
至于究竟是半夜醒来时的灵感,还是睡梦之中的灵感不得而知。
总之是:'忽中夜大悟格物致知之旨……始知圣人之道,语性自足,向之求理于事物者误也。'
所以说,如果学会正视苦难,必然能在苦难中找到人生的真谛。
本文摘自《稻盛哲学与阳明心学》
曹岫云 著
以通俗的阐释和全面的案例告诉你
如何用稻盛哲学与阳明心学
解决工作生活中的难题
编辑丨筱茜
审校丨相松
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