二、“太极”与生存哲学的关联
唯物辩证法认为：世界上一切事物都不是孤立存在的，都与周围其他事物有着密切的联系，整个世界是一个有机整体。只有以客观实际为依据，利用矛盾正反两面的相克相生，达到对立的统一，方能促进事物的发展。
太极理念源于祖国传统文化，包含道家的天人观念和儒家中庸之道，又与《易经》一脉相承。
老子讲：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”以上篇章描述了水的优点，其实，水也就有两面性，它既可润泽万物，也可泛滥成灾。如何正确利用已经掌握的客观规律为人类服务，才是我们要面对的问题。
若以社会就是一艘前航的帆船作比，当这艘船遇到一般风浪时，船长若见风使舵，还能保证正常运行。可是，如果遭遇恶劣天气，一旦桅杆折断，木船就会失控，汹涌的波涛使船向右倾斜，出于自救本能，大家于是都向左船舷甲板集中，力争不让船向右翻倒，结果矫枉过正，使船又向左翻，于是大家再向右集中，这样反复下去，不论船过左或过右倾斜都有颠覆的危险，只有在船长统一指挥下，根据船倾斜的趋势，进行宏观调控、统筹计划、合理布局，大家各尽所能，按要求稳住前、后、左、中、右，不擅自行动，相应地调整在船内的位置，使船身倾斜度与波峰值相对称，船才能维持动态平衡。如此，通过大家齐心合力，才能共渡难关。
“水可载舟，亦可覆舟”，只有做到正确的航行调度才能确保安全。为了应急，盲目行动，以走极端的方式来应对船体的重心偏移，不论哪一侧出现极端倾向，都会导致翻船。社会进步只靠豪迈的气概是无法实现的，只有以修炼太极的精神来掌握规律、认识规律，才能让社会运行顺畅。
三、感悟太极
周而复始地练习同一套路，随着时间的推移和本体认知的不断提升，在不知不觉中内功就会渐渐发生变化，由形似到神形俱备，由量变到质变，这个跨越，妙不可言。客观规律是不以人的意志为转移的，只有让主观意识符合客观世界的变化，所付诸的行动才能成功。没有一成不变的事物，只有转不过来的脑筋。只有有了执着的精神加以正确的方法才会有所成就。
“道可道，非常道”，可以说出的道，必然不是永恒的道，道是变化无端的，绝对不变的方针是不存在的；因此，同一种模式在不同的环境中产生的效果是不一样的。把某个阶段正确的方式奉为真理，墨守成规，到另一个阶段就可能导致错误的行动。
由于人类生命有限，而宇宙无限，虽然人能不断探索自然界的规律，寻找适合的方式来解决面临的问题，但无穷无尽的变数常常决定着人类的命运，这种不期而至的状况，人们常常可以感受到，却无法言表。中国古人把世界万象经过归纳，描绘成“太极图”，示意其运行法则。开启这扇大门，展现在人们面前的大“道”虽似乎“虚无缥缈”，但又确实存在，这正是“太极”奥妙所在。道济身，无为而无所不为。
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