二、“太极”与生存哲学的关联
唯物辩证法认为:世界上一切事物都不是孤立存在的,都与周围其他事物有着密切的联系,整个世界是一个有机整体。只有以客观实际为依据,利用矛盾正反两面的相克相生,达到对立的统一,方能促进事物的发展。
太极理念源于祖国传统文化,包含道家的天人观念和儒家中庸之道,又与《易经》一脉相承。
老子讲:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”以上篇章描述了水的优点,其实,水也就有两面性,它既可润泽万物,也可泛滥成灾。如何正确利用已经掌握的客观规律为人类服务,才是我们要面对的问题。
若以社会就是一艘前航的帆船作比,当这艘船遇到一般风浪时,船长若见风使舵,还能保证正常运行。可是,如果遭遇恶劣天气,一旦桅杆折断,木船就会失控,汹涌的波涛使船向右倾斜,出于自救本能,大家于是都向左船舷甲板集中,力争不让船向右翻倒,结果矫枉过正,使船又向左翻,于是大家再向右集中,这样反复下去,不论船过左或过右倾斜都有颠覆的危险,只有在船长统一指挥下,根据船倾斜的趋势,进行宏观调控、统筹计划、合理布局,大家各尽所能,按要求稳住前、后、左、中、右,不擅自行动,相应地调整在船内的位置,使船身倾斜度与波峰值相对称,船才能维持动态平衡。如此,通过大家齐心合力,才能共渡难关。
“水可载舟,亦可覆舟”,只有做到正确的航行调度才能确保安全。为了应急,盲目行动,以走极端的方式来应对船体的重心偏移,不论哪一侧出现极端倾向,都会导致翻船。社会进步只靠豪迈的气概是无法实现的,只有以修炼太极的精神来掌握规律、认识规律,才能让社会运行顺畅。
三、感悟太极
周而复始地练习同一套路,随着时间的推移和本体认知的不断提升,在不知不觉中内功就会渐渐发生变化,由形似到神形俱备,由量变到质变,这个跨越,妙不可言。客观规律是不以人的意志为转移的,只有让主观意识符合客观世界的变化,所付诸的行动才能成功。没有一成不变的事物,只有转不过来的脑筋。只有有了执着的精神加以正确的方法才会有所成就。
“道可道,非常道”,可以说出的道,必然不是永恒的道,道是变化无端的,绝对不变的方针是不存在的;因此,同一种模式在不同的环境中产生的效果是不一样的。把某个阶段正确的方式奉为真理,墨守成规,到另一个阶段就可能导致错误的行动。
由于人类生命有限,而宇宙无限,虽然人能不断探索自然界的规律,寻找适合的方式来解决面临的问题,但无穷无尽的变数常常决定着人类的命运,这种不期而至的状况,人们常常可以感受到,却无法言表。中国古人把世界万象经过归纳,描绘成“太极图”,示意其运行法则。开启这扇大门,展现在人们面前的大“道”虽似乎“虚无缥缈”,但又确实存在,这正是“太极”奥妙所在。道济身,无为而无所不为。
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