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清朝中期，杭州有位叫张仲雅的人，小时他跟着长辈客居安庆。生活条件非常之好。
长辈时任安庆太守（清朝时安庆为安徽首府），他也才七岁，曾有位婢女专门侍侯他。
某天，婢女和往常一样关着门洗澡，但突然就不见了。于是府中许多人都去寻找，有人突然看见地板缝隙露出点衣襟，于是把地板撬开，发现奴婢躺在其中已经晕迷，隔了很久才苏醒过来。至于怎样钻进这样小的地方没人知道。
后来婢女回忆说，最近一段时间她独坐房中时，常有一位年约十七八岁的美女在窗外走动，常在她晾晒衣服时，说某时要下雨注意收衣服；或者说第二天有某位夫人前来，要做什么事情，可以先提前准备好，没有不灵验的。
当天我正在洗澡，看见美女又前来和我聊天，并邀请我到她家作客。当时意识有点模糊，只觉得美女带我经过一条窄窄的小路，再从某处侧身进入，便进入了她的居所。她家中的陈设非常华丽，于是在她家小睡了片刻。后来醒时便看见你们了。
太守听说此事后怀疑婢女是被鬼所迷惑，于是将这间上了锁。
后来衙门中的老吏（清朝时的师爷、文书等人，由官员私人聘请）听说此事后告诉太守，几十年前，有某位太守的小妾被夫人嫉妒，害死在署衙里。这恐怕是鬼魂所致吧？
太守听后若有所悟。
幸好婢女并没什么问题，活到七十余岁才去世。
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清朝无锡锡山北门外有座叫众安的土地庙，平时香火还不错。
本地有位十六七岁的女子颇有姿色，某天她到进庙烧香，看见泥塑的皂隶（明朝清朝时的衙役）面容生动，便对着他笑了起来。
从这天傍晚开始，待此女入睡后，便有人来求她作陪，似梦非梦，鸡鸣后此人便离开了。此后每晚都是这样。
女子后来怀疑此人是鬼，因为从来就没有鸡叫后离开。便把此事告知了父母，父母问她这人你认识吗？
女子答说这人像众安土地庙里右边的皂隶。父母心想冤有头，债有主，不能冤枉好人，也不能放过坏人，于是心生一计。
这晚此人又是晚上前来，女子便用灶墨涂了些在他脸上，次日一早女子父亲便赶到庙中查看，果然皂隶脸上有灶墨。
父亲于是用棍棒击碎了皂隶，鬼也就不再去他家了。父亲气愤的说，有这样的属下，土地神怎么不管管呢？
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这两则故事都出自清朝钱泳的《履园丛话》。过客君把它们编在一起是因为有共通之处的。
第一则是出自阳间的清朝官府，第二则是出自阴间官府，但都是坏事做绝。
太守和土地神都身负当地教化之责，不要说管理，就是自家的事也没管好。特别是第二则，更是强烈的讽刺了清朝官员吏治腐败的社会现实。
我们常说清朝有文字狱，高手都去搞训诂学了。但通过这些事也可以看出，民间假借鬼神的力量，对清朝进行了无情的鞭挞。
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