落日行晚霞2023-08-03 08:18西藏
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2003年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老伴之间几乎不可能陪伴到最后，往往会有一方先走，最好的活法源于相对应正确的生活方式。
一、过好自己
老伴离世就意味着人死不能复生，天人永隔是无可奈何的悲催局面，能做到且应该做到的事情就是管好自己，最好不要给晚辈添乱，余生要在放宽心态的与此同时坚强面对。
我见识过一个失去老伴的老人，心情极度不好，因此经常拿儿女出气，伴随长期郁闷，身体照样出现了问题，儿女不得不请假照顾他，或者不得不辞职伺候他，他几乎要把整个家庭拖垮了。
老了就要尽可能想得开，不是想着有朝一日为死去的人死去，而是想着未来为活着的人活着，无论如何都要做好自己，不麻烦别人就是后半生最好的状态。
二、避免胡乱插手儿女家里面的事情
失去老伴以后，家事不得不从长计议，然而不要就此插手儿女的家事，父母跟儿女的关系，既需要看得开，又需要拎得清，在处理家事的时候，父母和儿女最好保持一碗汤的距离。
我的同学就是反面教材，他的儿女原本不需要帮忙，他却偏偏去帮忙，结果引发了麻烦，帮了儿女的倒忙，简直是多此一举，另外等到儿女发生矛盾，往往会帮亲，不帮理，从而激化儿女的矛盾。
虽然失去了老伴，但是跟儿女保持不远不近的距离，就好比如一碗汤，距离过近会感觉烫手，距离过远，汤就会变凉，因此即使再爱儿女也需要有边界感，不过分插手儿女的家事，分寸和尺度才能恰到好处。
三、不要评价别人的生活
自从跟老伴阴阳两隔，势必会有很多闲暇的时间，然而在此期间要合理分配以及利用时间，不要盲目评价别人的生活，更不盲目要指责别人的生活，毕竟人跟人的认知以及见解不同，可以不理解，可以不接受，却不可以评价或者指责。
有些失去老伴的老人，自己感觉不顺心，因此会看别人不顺眼，在没有了解实际情况的前提下，不是会指责别人的生活，就是会评价别人的生活，不知道有心或者无意伤害了多少人。
失去老伴虽然失去了一个重中之重陪伴的对象，但是从乐观的角度分析，最起码能够有更多的自由时间可以支配，不仅可以把更多的目光转移到自己身上，而且还可以更好得改善自己的人生。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
《晚熟的人》是一部读懂人性的佳作，莫言为何花费了八年时间才将其完成？全在于莫言费了许多心血与精力，越是荣获此奖，越是在乎质量而非数量；也可以说，莫言将自己大半辈子的人生智慧与阅历全然写在了书中，毫不吝啬地跟我们分享。细细思索，我们每个人都可从书中学来智慧，都可将人性给研究透彻。
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