论一四同宫邓笏臣问：“我有幸在西湖遇见您，承您不弃，光顾我的陋居，您说我的宅院和房间都不吉利，嘱咐我挪挪床位。说这样做之后，两个月之后，就会有调令让我去守处州。今天委任的檄文刚刚到达，正符合了您的预言。您这样身怀异术的奇士，为什么不出来经世济民呢？
回答说：“从前我相您宅房不够吉利，所以移动您的床位来趋吉避凶。（飞星配合）正值生旺，按理应当出守。只可惜受您房门的方位局限，不能够找出生财之道。我们省知府的位置，最清苦地方，没有比得上处州的了。所以我这样判断。这种方法，不过是一四同宫的法诀，没有什么玄妙。因为见到阁下心地仁厚，没有官场习气，所以偶然施小术来报答您。至于您称我为奇士而得异术，那是真正的过奖了。总之人活在天地之中，能读书就能知道“理”，所谓“理”，人生在世没有一天能够离开的。“理”是什么呢？就是河图和洛书啊。河图是变幻之易，洛书是不变之易。然而洛书虽然不变，但用法只在二八易位这四个字当中。二八易位，也就是颠颠倒的意思。这不过是常理罢了。不算得上是异术。明白常理的，也不过是常人而已。并不是什么奇士啊。人错在不追求啊。至于您劝我用世，我自知我的山林气重，隐士气浓，自己知道不是富贵中人。虽然我平日读书，每每叹息前人不曾有和我一样的见识成就，但自知我身后的名声，也不过是聊存于世罢了。此外没有别的要求。
论反吟伏吟 有人问：反吟和伏吟的卦是怎么回事？
答：反吟伏吟一共有十二山向，比如一运和九运的壬山丙向，丙山壬向。（双一双九到山到向）；二运和八运的艮坤，坤艮，寅申，申寅（山之二八到向，向上二八到山）；三七运的甲庚，庚甲（山上三七到向，向上三七到山）；四六运巽乾，乾巽，亥巳，巳亥（双四双六到山到向）；五运的艮坤，坤艮，寅申，申寅（仅犯反吟但兼犯上山下水）都是。它们的祸害比上山和下水还要厉害。犯了这个都主家破人亡。比如一运壬山丙向，一白入中，五到离，再以五入中宫顺行，九到向，一到山，与地盘字字都相同，就叫做反吟伏吟。其他的依此类推。
有人问：那反伏吟怎么记忆呢？
答：二五八运坤艮宫，三七运震兑宫，四六运巽乾宫，一九运坎离宫。凡是山向飞星五入中顺行，那么离又遇离，坎又遇坎，飞星与地盘完全相同，那么就是伏吟，如果是逆行，也就是离为一，坎为九，就是反吟了。逆行一定到山到向，很容易识别。
韩昆源问：人们说五黄入中致
回答说：“从前我相您宅房不够吉利，所以移动您的床位来趋吉避凶。（飞星配合）正值生旺，按理应当出守。只可惜受您房门的方位局限，不能够找出生财之道。我们省知府的位置，最清苦地方，没有比得上处州的了。所以我这样判断。这种方法，不过是一四同宫的法诀，没有什么玄妙。因为见到阁下心地仁厚，没有官场习气，所以偶然施小术来报答您。至于您称我为奇士而得异术，那是真正的过奖了。总之人活在天地之中，能读书就能知道“理”，所谓“理”，人生在世没有一天能够离开的。“理”是什么呢？就是河图和洛书啊。河图是变幻之易，洛书是不变之易。然而洛书虽然不变，但用法只在二八易位这四个字当中。二八易位，也就是颠颠倒的意思。这不过是常理罢了。不算得上是异术。明白常理的，也不过是常人而已。并不是什么奇士啊。人错在不追求啊。至于您劝我用世，我自知我的山林气重，隐士气浓，自己知道不是富贵中人。虽然我平日读书，每每叹息前人不曾有和我一样的见识成就，但自知我身后的名声，也不过是聊存于世罢了。此外没有别的要求。
论反吟伏吟 有人问：反吟和伏吟的卦是怎么回事？
答：反吟伏吟一共有十二山向，比如一运和九运的壬山丙向，丙山壬向。（双一双九到山到向）；二运和八运的艮坤，坤艮，寅申，申寅（山之二八到向，向上二八到山）；三七运的甲庚，庚甲（山上三七到向，向上三七到山）；四六运巽乾，乾巽，亥巳，巳亥（双四双六到山到向）；五运的艮坤，坤艮，寅申，申寅（仅犯反吟但兼犯上山下水）都是。它们的祸害比上山和下水还要厉害。犯了这个都主家破人亡。比如一运壬山丙向，一白入中，五到离，再以五入中宫顺行，九到向，一到山，与地盘字字都相同，就叫做反吟伏吟。其他的依此类推。
有人问：那反伏吟怎么记忆呢？
答：二五八运坤艮宫，三七运震兑宫，四六运巽乾宫，一九运坎离宫。凡是山向飞星五入中顺行，那么离又遇离，坎又遇坎，飞星与地盘完全相同，那么就是伏吟，如果是逆行，也就是离为一，坎为九，就是反吟了。逆行一定到山到向，很容易识别。
韩昆源问：人们说五黄入中致
