《般若波罗蜜多心经》是佛教大乘空宗的经典著作,是从般若类经中提炼而来的精髓。此经书不仅僧人喜好,文人雅士更是爱不释手,历代书家无不青睐。
于右任《心经》草书,写于1944年,此为其一。于先生将草书挥洒到了极致完美,对于古代的草书有了修改并进行了创新,从这篇作品来看与王羲之的草书有很大的不同,王羲之的草书有很多方笔,于右任的标准草书更多的是运用了圆笔,更适合我们对草书的学习,减少了很多按笔动作,王羲之的草书按笔较多,我们在《十七帖》中就可以看到王羲之的方笔运用的较多。
于右任的草书运用了很多偏正关系,上下字或一个字的变化都极尽草书之美。在学习草书,于右任的草书确实是我们必须要面对的,在近代草书中,于右任可以说是一代宗师。其实现在很多所谓的草书都是所谓的潦草之书,除了学习古代的王羲之,近代的于右任也是草书一座丰碑,一座高峰,在选择草书的时候一定要选择名家名帖。
【释文】四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任《摩诃般若波罗密多心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰:揭帝揭帝,波罗揭帝,波罗僧揭帝,菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多。佛。
::罣(guà ) 通「挂」牵绊、系念。
::埵(duǒ ) 1.坚硬的土。2.土堆。
【1】四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任
【2】《摩诃般若波罗密多心经》
【3】观自在菩萨,行深般若波
【4】罗蜜多时,照见五蕴皆空,
【5】度一切苦厄。舍利子,色不
【6】异空,空不异色,色即是空,
【7】空即是色,受想行识,亦复
【8】如是。舍利子,是诸法空相,
【9】不生不灭,不垢不净,不增
【10】不减。是故空中无色,无受
【11】想行识,无眼耳鼻舌身意,
【12】无色声香味触法,无眼界,
【13】乃至无意识界。无无明,亦
【14】无无明尽,乃至无老死,亦
【15】无老死尽。无苦集灭道,无
【16】智亦无得。以无所得故,菩
【17】提萨埵,依般若波罗蜜多
【18】故,心无罣碍,无罣碍故,无
【19】有恐怖,远离颠倒梦想,究
【20】竟涅磐。三世诸佛,依般若
【21】波罗蜜多故,得阿耨多罗
【22】三藐三菩提。故知般若波
【23】罗蜜多,是大神咒,是大明
【24】咒,是无上咒,是无等等咒,
【25】能除一切苦,真实不虚。故
【26】说般若波罗蜜多咒,即说
【27】咒曰:揭谛揭谛,波罗揭
【28】谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆
【29】诃。摩诃般若波罗蜜多。
【30】佛
【终】
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