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谁说北京无美食?我专门写了本书硬刚一下!

美食 · 口福四时

这些年,经常听到一种无处不在的说法——北京无美食。还有朋友特意发给我,请我发表一下意见,每次我基本都是以“呵呵”作答,懒得反驳, 并不表示赞同。表面风轻云淡,我实际背地里暗戳戳地写了一本书,用10多万字硬刚一下,要说就说个酣畅淋漓!

然而,我不是杠精,这本《美食 口福四时》并不是简单回答北京有美食,或者有什么美食,我想说的是,“北京无美食”这种说法起根儿上就有问题。美食这玩意儿最是见仁见智,只有爱不爱吃,没有好不好吃,最爱的就是最好的,也许我甘之如饴,而别人如饮砒霜,人类口味的差异,比之三观的差异更大,所以,万不能强求。而且,要学会尊重别人的喜好,美食这件事其实是需要一些包容心的。

我爱的这些北京吃食,是从小吃习惯的,它们不仅仅是食物,还承载着成长的记忆,记录着城市的变迁,包含着文化的传承,美食的感受是极为个体化和地域化的,所以,一句“北京无美食”未免太过武断。

说“硬刚”当然只是玩笑,这本书其实相当平和,只聊一些我在北京的美食经历和见闻,以及知识,我所热爱的北京,因为这些美食故事,更有烟火气息。下面和大家分享一下这本书的前言——

这一碗人间烟火 

数十载快意人生

作为一名喜欢写美食文的北京土著,经常会遭遇这样的“灵魂拷问”:北京菜是什么?每每都会被问住,因为想说的实在太多,却又无法归纳成一个精确而而简明的答案,简直如鲠在喉,就想起老舍先生想念北平的那句名言:“这个爱是想说而说不出的。”

后来终于查到了关于北京菜的权威说法,真不愧是文玩大家王世襄先生,旧京最后一位“美食元老”,真正的京城玩主。他这样定义:北京菜由地方菜、风味小吃、清真菜、宫廷菜、官府菜融合而成,融合了汉、蒙、满、回等民族的烹饪技艺,纳入山东风味,并继承了明清宫廷菜的精华,形成了自己的特殊风味。形成了蔡萃百家、兼收并蓄、格调高雅、风格独特、自成体系的“北京菜”。

总结得太到位了!我热爱的北京菜就是这么豪横,四九城逛遍,中轴线流连,一片深情凝聚在字里行间,终于有了这本关于美食的书。

01

北京餐饮业的“民间排行榜”

现如今,很多人都知道餐饮业有个打外国来的评分标准,能评上“美其林”几星就了不得了,曾经北京一些被评上星的餐馆还引发了热议,褒贬不一。实际上,老北京人选择餐厅,从来不是认“星”,而是认“号”——餐饮老字号的每一道菜肴与美味,都承载着历史与文化,也是最权威的“民间餐饮排行榜”。

元、明两代,北京的酒楼、饭庄已渐红火,至清朝甚是繁盛,尤其是清中叶以后,北京的饭庄更为发达,餐饮老字号达上百家,而且在称谓上有约定俗成的规矩。称“堂”者最大,所谓“堂”,是既可办宴会,又可以唱堂会,饭庄里不仅有餐桌、靠椅,还有舞台和空场,往往是几进的大四合院,很是气派。最著名就是什刹海边的会贤堂,会贤堂与聚贤堂、福寿堂、天福堂、惠丰堂、福庆堂、同和堂、庆和堂并称“八大堂”。

比堂小的叫“居”,它们与堂很大的区别在于只办宴席,不办堂会,“八大居”即福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居、砂锅居;著名的饭庄还有“八大楼”,是八家京城著名的山东菜馆,包括东兴楼、泰丰楼、致美楼、鸿兴楼、正阳楼、新丰楼、安福楼、春华楼;此外,还有“八大春”“八大坊”,清真“四大顺”等。旧京这些大饭庄大都集中在中轴线左右,这条线是京城最繁华富庶之地,自然会生意兴隆。尤其是前门一带,商铺云集,客人如织,也成为各种美食的发源和聚集地。

饭庄的客人大都是达官贵人,而平民百姓也有自己的吃法,街头巷尾便宜实惠的“二荤铺”便是最好的选择,二荤多数情况下指的是猪肉和羊肉,一个掌灶师傅、两个跑堂小伙子,再搬来一些桌椅板凳就能开张,物美价廉,味道也不差。还有京城几乎每条大街和繁华的大胡同里能找见的“大酒缸”,更有意思,它专门提供酒和下酒菜,在寒冷的冬天,喝一杯小酒,吃一口下酒菜,烤烤炭火,再听听酒友们谈天说地,也是相当的惬意。

而那些所谓上不得台面的各色民间小吃,无论是天桥市场的小摊,还是荷花市场的茶棚,送外卖的“盒子铺”,胡同里的“炸货屋子”,乃至走街串巷的游商小贩……伴随着叫卖声的各色平民美食,构成了这个城市最有烟火气的生活画卷。

02

民国文豪们画出“美食地图”

北京的餐饮业也经历了繁盛和衰落,“七七事变”爆发后,经过多年战乱,解放前夕,著名的“八大居”仅剩同和居与砂锅居两家;解放后公私合营,很多老字号改换了名称,有些逐渐消失。直到上世纪80年代,北京恢复传统老字号,百年老店和昔日美食才得以浴火重生。这期间,他们销声匿迹数十年,然而,在北京“老饕”们的心中,它们似乎从未走远,因为,它们一直活在民国文豪的美文里。

不知道多少人和我一样,对北京传统美食的启蒙来自梁实秋的《雅舍谈吃》,后来发现张恨水、老舍、季羡林、林语堂,甚至鲁迅都是大大的吃货,唐鲁孙更是把美食写到了极致,正是藉由这些文字,美食成为文化,成为历史,在这座城市留下了深深的烙印。

最爱梁思秋为我们描述的北平四季美食图景:“开春吃春饼,随后黄花鱼上市,紧接着大头鱼也来了。恰巧这时候后院花椒树发芽,正好掐下来烹鱼。鱼季过后,紫藤花开,吃藤罗饼,玫瑰花开,吃玫瑰饼;还有枣泥大花糕。到了夏季,紧接着是菱角、莲蓬、藕、豌豆糕、驴打滚、爱窝窝,一起出现。席上常见水晶肘,坊间唱卖烧羊肉,这时候嫩黄瓜,新蒜头应时而至。秋风一起,先闻到糖炒栗子的气味,然后就是炮烤涮羊肉,还有七尖八团的大螃蟹。过年前后,食物的丰盛就更不必细说了。”梁实秋最后总结道,北平的生活就是“一年四季的馋,周而复始的吃。”这就是对“岁月静好”最具体的诠释吧!

民国文豪们为我们画出了一幅诱人的北京美食地图,仔细看来,竟是几乎都在中轴线左右,老舍津津乐道正阳楼“肥嫩的羊肉”和“毛茸茸的蟹脚”,怀念护国寺的豆汁儿;梁实秋夸赞东兴楼“薄而不碎,熟而不焦的芙蓉鸡片”,回京还没放下行李就奔致美楼吃爆肚;季羡林虽不是北京人,却在国外最想念北京美食,一回京就去东安市场吃涮羊肉,称“天下绝美”;张恨水最爱“武吃”松柴烤肉,还是一位冷饮爱好者,写下“梅汤常忆信远斋”的诗句;鲁迅念念不忘同和居的“三不沾”,还喜欢买稻香村的点心;唐鲁孙对砂锅居的“砂锅白肉”从嫌弃到惊艳,大赞“别有风味,前所未有”……

读着这些活色生香的文字,怎么能不动心,简直感动得眼泪从嘴角流下来。幸好有这些文字,有些美食在失传几十年之后,按照美食家们的描述,终于寻回昔日的老味道。近年来,每一家老字号的重张,都成为京城“老饕”们奔走相告的盛事,前赴后继地去品评,有兴奋,有欣慰,也有失落和遗憾。

美食不仅仅是味道,还带着岁月留下的万般滋味。

03

食物的味道就是乡愁的味道

近些年,认识了不少好吃的同道中人,不乏会吃会做的美食家,其中还有名厨大师,逐渐领略到北京传统美食那种“食不厌精,脍不厌细”的工匠精神与独特魅力,于是我继承民国文豪们的吃货精神,开始了北京的逛吃之旅。

北京菜最有名的招牌美食是什么?我心中,烤鸭和涮肉这两样拔得头筹,平分秋色,不相伯仲,吃不烦吃不够,那种味觉的享受简单粗暴,直击味蕾。烤鸭一定配经典的荷叶饼葱丝和甜面酱,它们和鸭肉果木的清香,皮子的酥脆搭配出来丰富而美妙的口感,真让人流连忘返,欲罢不能;涮肉一定要用清汤铜锅炭火,羊肉以上脑和黄瓜条为最佳,配麻酱调料,糖蒜和刚出炉的芝麻烧饼,想着就心动。如今北京的烤鸭店和涮肉馆没有1000家也有800家,被称为“国民美食”也不为过。

北京那些街头巷尾的小吃,比之各大名店的招牌菜,让人惦念的程度其实一点儿也不差。虎坊桥的“京天红”炸糕几年前一度要关门,大冬天的竟然引得数百人在寒风中排队几个小时等候,很多人不解,为了一个炸糕北京人至于吗?还真至于,北京人会说:“姆们吃的不仅是炸糕,吃的是情怀!”

每个北京人的记忆中,都有这样一家小吃店,比如磁器口的豆汁,牛街宏记的包子,锦芳的奶油炸糕,黑窑厂的糖油饼,安平巷的徐记烧饼……它在的时候不觉得怎样,吃不到了却是如此想念。

几十年里,北京的变化日新月异,曾经住过的老胡同消失了,老邻居风流云散了,发小玩伴各忙各的了,曾经上过的小学中学不少也更名或合并了,一切似乎都被时代的车轮碾压而过,而这些从小吃惯的食物还在,心里就暖暖的。

食物的味道其实就是乡愁的味道,一个烧饼,一个炸糕里藏着我们童年的记忆,青春的感怀,父母在门口的嘱咐唠叨, 街坊邻居相处的温暖……

数百年间,北京美食和这座古城一起发展、融合、创新、变迁,美食是一部真正的社会生活史。这一碗人间烟火,数十载快意人生,唯美食不可辜负!

本书内容抢先观赏

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