2020年，文化和旅游部组织专家对全国进行了一次大范围的考察，得出了第五批国家级非物质文化遗产代表性推荐项目名录，而在这第五批“非遗”的337个项目中，有一个项目显得格外显眼，和大家所熟悉的传统节日、传统工艺、族服装之类不同，这个项目它居然是一个家族的家训，此外它也是第一个国家级家训非遗项目，而它的主人，是来自上海一个姓钱的家族…
在今天上海嘉定区的西北部，有一个叫做外冈的地方，外冈镇西市梢，蜿蜒流淌的练祁河北岸，有一座被铁栅栏围住的建筑，透过栅栏，里面是一扇紧闭的木门，门上挂着一块有些歪的牌子，上面写着——钱氏宗祠
△被铁栅栏包围封闭的宗祠
它就是今天的主角了，从门前那一层厚厚的灰不难猜测，这扇门或许在这座房子被封之日起就再也没有打开过，这种情况可太容易激起人的探索欲了，况且历史这种东西，没有人去探秘就永远不会有人知道它，所以今天，我来当一波老好人吧…
△钱氏宗祠正门
先简单的介绍一下这座古朴而神秘的建筑吧，它始建于清乾隆二十六年（1761），毁于清咸丰十年（1860）的太平天国运动。清同治五年（1866）重建，直至光绪七年（1881）竣工并一直保存至今，建筑本身就有140年的历史，但要是仔细研究研究背后的故事，那可不止140年这么简单…
首先回到开头的《钱氏家训》上，这篇家训全文也只有635个字，要在古代但凡有点地位的家族谁还没有一套族谱家训什么的、流传下来长篇大论的也不少，为什么评上非遗的偏偏是钱家只有600个字的短文？其实，钱家真的不仅仅是有“钱”而已，钱钟书、钱三强、钱学森、钱伟长，这些名字大家应该耳熟能详了吧，虽然他们的出生地各不相同，但如果按照宗族的概念来看的话，他们其实都是一家人，都属于五代十国吴越王钱谬的后代，不仅祖上阔，现在更阔，钱家就是一个兴盛了1300多年的硬核家族。而所谓《钱氏家训》最开始就是钱镠的家训和遗训，在千年的代代相传下，如今全国已经有200多个版本，但是内容基本一致，只是表达方式不一样罢了
△钱谬
钱谬，字具美，是杭州临安人，五代十国时期吴越国第一位国君，也是《钱氏家训》的创始人
△钱氏宗祠外景
众所周知，上海是一个移民城市，嘉定钱氏相比于吴越钱氏来说，只是后者一个小小的分枝，但仅仅是这个分枝，就已经够吓人了，在当代，这家出了一个叫钱其琛的著名外交家，而在清朝，还培养出了一代儒宗…
对上海而言，钱氏算外来姓氏。钱家与上海结缘最早可能是在钱谬所生活的后梁开平初年，他的同族人钱倬移居华亭（著名的北桥明心寺就是他捐造的）。宋后也有不少支钱氏迁入上海，但和无锡、杭州的同胞相比可以说是毫无存在感，直到清乾隆年间，上海钱氏才逐渐兴起，其中的代表就是嘉定外冈钱氏
△钱氏宗祠内部
记得在几年前有一部电视剧叫做《铁齿铜牙纪晓岚》，就是这部剧彻底带火了纪晓岚这个集文学、政治、抬杠、整活于一身的天才，不过在纪晓岚生活的时代，他的名气总是被另外一个人盖住，这个人叫做钱大昕
△清代学者钱大昕
清雍正六年（1728），钱大昕生于嘉定钱氏宗族的一个塾师家庭，《钱氏家训》一向非常重视孩子的教育，钱大昕的祖父和父亲也全是秀才，不过并没有当官，家境也不是很好。也许是祖辈的运气全攒在他头上了，这个孩子从小就不一般，据载：钱大昕周岁即能认字，三岁能诵读对联，五岁接触经书，十岁能写文，十五岁考中秀才…
然而就是这样一位村里的天才少年，读书却是非常刻苦，正所谓“不怕高智商、不怕刷题狂，就怕天才是卷王”。23岁那年乾隆皇帝南巡召试江南才子进诗，钱大昕以一等二名，被特赐为举人，授予内阁中书职。清乾隆十九年（1754），他与纪晓岚同科考中进士，授官翰林院。后又入直上书房，为皇帝的第十二子永璂的老师…
△钱氏宗祠内部——花窗
当时的钱大昕以学识渊博与纪晓岚同时闻名于翰林院，时有“南钱北纪”之称。乾隆四十年（1775），钱大昕因父亲病逝而告假回乡，从此辍官归田，并在此后致力于学术和教育直至去世，在此期间先后主持过南京钟山书院、太仓娄东书院以及苏州紫阳书院，执掌杏坛30多年…
在1761年，为传承钱氏家风，当时嘉定钱氏成员在生活并不富裕的情况下，依然纷纷出钱出力，由钱大昕的父亲筹划，用数十年的时间建成了钱氏祠堂。钱大昕为此深情写下《钱氏祠堂记》与族人共勉：“无忘祖宗淳朴之遗，相勉以孝悌，而勿流侈靡，以致后不能继。”而这座来之不易的家族祠堂，无疑是承载着钱大昕这位“清代史学第一人”一生经历和回忆的地方，1803年钱大昕去世之后，人们也将他埋葬在离宗祠不远的徐秦村
△钱大昕墓，位于外冈徐秦村清竹园
△钱氏宗祠——门屋
今天的钱氏宗祠坐西北朝东南，仅存门屋三间，平房砖木结构，从前往后分别为门屋、天井、厅堂，祠堂周围有三株古银杏，均为受保护的古树
△钱氏宗祠——厅堂及内部结构
目前钱氏宗祠内部属于空置状态
△钱氏宗祠内连接门楼和厅堂的走廊
在钱氏宗祠四周生长着三株古银杏树，百余年来一直守护者祠堂，其中门前的两棵银杏树龄有500年以上，也就是说在钱大昕的父亲着手修建祠堂之前，它们就已经存在…
△NO.0061#银杏
该树高18米，冠幅13米，目前长势依然旺盛
△祠堂前NO.0060#的古银杏
该树高10米，冠幅10米，主干曾遭雷击受伤，但长势依然不减，树干也比NO.0061#更粗壮一些
△钱氏宗祠后的古银杏树NO.0205#
该树系钱氏族人在祠堂始建同时期所植，距今250年
古人云“君子之泽，五世而斩”，而钱家之所以能数千年人才辈出，这一本《钱氏家训》起来不可忽视的作用，像钱大昕晚年就依照家训中“子孙虽愚，诗书须读”这一条写出了“闲每劝人为善乐，贫惟教子读书勤”的教子联，而宗祠作为钱氏家族的精神家园，毫无疑问是家训家教重要的实质性载体
很难想象635个字，如何决定一个宗族千年的命运，但钱家的确做到了，今天的钱家后人早已走出上海，他们当中也不乏社会精英，而那本《钱氏家训》也讲陪伴着他们一起，走向一个更广阔的未来。这样一个家族的故事，或许才刚刚开始…
附：《钱氏家训》原文：
①个人篇：
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
②家庭篇：
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外门闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。
③社会篇：
信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。
④国家篇：
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
联系客服
