重生叫我们过一种新的生活。这一点就是讲重生讲得最详细的《约翰壹书》所要强调的主要信息。那里提到，凡行公义的就是从上帝生的（参约壹2:29）。这种公义的生活可以从三方面表现出来：第一，从上帝生的会爱其他的信徒（参约壹4:7），第二，他能够胜过世界（参约壹5:4），第三，他不会不断地犯罪（参约壹3:9）。信徒所处的世界是诱人犯罪的主要来源（参约壹2:15-17），但信徒与世界的关系已截然改变了。当世界向他伸出诱惑的魔爪，他会觉悟到他的新生命已经使他成为一个新造的人，而一切诱惑对这个新造的人来说，已经无力征服了。同样的，这个新人与其他主内肢体的关系也会变得很美很美，他会用一种难以言喻的情义来爱他们。信徒联合交接，越过了任何一种人际关系的阻隔，这实在是新生命本质的最有力见证。但是，我们是否同意约翰的说法，重生后的人就不再会不断犯罪呢？这个问题，我们后面还会再谈。但在这里，有一点我们要注意，我们断不能以自己的经验来冲淡约翰的教导。如果基督是我们的救主，如果救恩的目的是来拯救人脱离罪的捆绑，那么约翰所讲的这番话，即使在表面字句上也应有它的合理性了。重生乃彻底地、完全地改变了我们与罪的关系。基督耶稣来成全我们，并且正在将所有的一切更新，这就是从天上而来“重生”的意义了。
（节选自作者著《磐石之上》第六章，Virginia Yip译，改革宗出版社，标题另加。）
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