中秋节读好诗
《偷渡》
作者/草钤
企鹅妞深更半夜电话我她说
睡了我睡了
她说我的猫卧我发边
它一舒服就做出高兴的事
企鹅妞说我一高兴做舒服的事她说
我以各种姿势和体态
我用我喜欢的人我用手掌上
飞蝴蝶的人
她说我邪念他意识流他
我睡他
这全然在他不知情的背景里
我一个人完成阴谋
2018.8.20
《醉》
作者/草钤
企鹅妞解开他胸扣
手指从颌骨摸起
向下轻轻滑
过胸过乳过脐过小腹
她稍稍停顿又向下
到了 她不由打了个激凌
企鹅妞又反回去向上抚摸
企鹅妞剥光他也剥光自己
她的手又从他嘴唇滑下
快速滑下去
企鹅妞自己饱满起来
她上去 她叫起来她说
刺我刺我你刺我
2018.8.21.
李侃点评：
我一直在乎诗写感知。诗人的能力是把这种感知抓住并能准确地呈现。呈现得越到位，诗的空间就越大，诗味也就越浓。草钤这两首诗，在这个方面做得很出色。
企鹅本有绅士风度或贵妇人仪态，而草钤却把企鹅妞写得生命盈溢、火烧火燎的。两相对比、互相衬托，诗意尽出而迷人。一个可爱的形象，我喜欢这个企鹅妞。
《海边的录音师》
作者/懒懒
她说潮声令她想到
做爱那种节奏
远处有人在放烟火
年轻的恋人们尖叫
又有一层海水
掀起一个更大的浪花
最重要的是
后来
有人在海边呼喊出
她的名字
李侃点评：
没有高潮过的人，是写不出这首诗的。没有高潮体验的人，也别想读懂这首诗。你真把这首诗读懂了，你就真体会了一次高潮。这首诗好就好在，它让你入场，让你必须去体会那种感觉，它要把那种高潮的感觉精准地传递给你，让你享受但不黄色。
懒懒好多诗都有的一个特点：精准而微妙的感觉呈现。这是一种天赋，也是一种诗写态度。
《儿马的爱情》
作者/柏君
大舅说
他曾赶着马车
给供销社运货
一次拉车的儿马
突然冲向
迎面而来的骒马
大舅连忙刹车
疯狂的儿马
不停地在原地打转
等它平静下来
已经有不少货物
从车上散落
以后再遇到骒马
大舅立刻
提前跳下车
他紧贴着马头
猛甩着鞭子
就这样
每次儿马
都是喘着粗气
在鞭影中
与骒马擦肩而过
李侃点评：
后10行叙述得惊心动魄。
前12行大舅知道儿马的厉害，后10行大舅就有了经验。然后大舅与儿马的较量，大舅取胜了，儿马输了，但儿马认不认这个账，我不知道。恐怕儿马认了账，那荷尔蒙也不会认账的。
现在人间法海少了，人间“红娘”反而多了起来。这些红娘不为爱情，只为银子，拉皮条者居多，而被拉者也愿意被拉。
《后来》
作者/黑瞳
我跨过中间的人群
把你从队伍后排抓到
前排挨着我
同学们瞪着眼睛看
老师竟然没有反对
一高一矮
我们成了班上最醒目的同桌
睡不着的时候我溜到你的床上
你整洁的床带着柠檬和枣子的气息
食堂的阿姨说我们长得像姐妹
你盯着那些多看了我一眼的男生
在校园的篮球架下，你笑着说
“长大后
你就嫁给我吧”
长大后
我嫁给了一个男人
你接着嫁给了一个男人
这会不会是我们后来
绝交的其中一个原因
李侃点评：
三个动态场景叙述：在队伍中、在床上、在男人看我时。
三个静态事实叙述：最醒目的同桌、长得像的姐妹、都嫁了一个男人。
一动一静交叉，不紧不慢，最后一笔宕开，转而言它，诗意尽出。
真的“绝交”了吗？没有。但肯定是很少来往了，以至于就像绝交了似的。为什么？你去想呀，去体会呗！
也可能是真绝交了。那当然是另一种光景了。
《桃花诗》
作者/隐形鸟
她是在华阳观的
一棵桃树下
被捡到的
那时恰好是
桃花开放的时节
因此取名桃花
在华阳观长大的桃花
出落得楚楚动人
那天我们去看桃花时
碰到她了
有人跟她开玩笑
可以嫁人了
一身道姑打扮
左边袖筒空荡荡的她
腼腆地笑笑
李侃点评：
一个开得像桃花那样楚楚动人、名字又叫桃花的姑娘，却是华阳观的一个道姑。命运给桃花开了一个玩笑，给她的名字开了一个玩笑，给她的生命开了一辈子的玩笑。
用桃花向上的特质，与一个名叫桃花的女子的向下命运进行对比，是这首诗成功的关键。
《花事》
作者/画眉
七月开的花，八月就散发在风里了
你偏爱的事物
包括植物之间的秘密
在你准备动手之前
花瓣自动掉落
再隐秘的小心机
对一朵熟透了的花已没有意义
已过了讨好全世界的季节
除了胆小和骄傲
唯一的品质就是
等
北冰洋的风已在半路
花色逐渐在暗淡
像一个女人，小小的乳房
眉目低垂
李侃点评：
“七月开的花，八月就散发在风里了/你偏爱的事物/包括植物之间的秘密/在你准备动手之前/花瓣自动掉落/再隐秘的小心机/对一朵熟透了的花已没有意义”。神来之笔，既是经验的又是先验的。
“花色逐渐在暗淡/像一个女人，小小的乳房/眉目低垂”。这个比喻好可怜，写尽人间女人事。
《五岁的妹妹》
作者/彭晓杨
屋外
雨雪封路
妹妹一会看看电视
一会画画
春节时期
大人都在忙
此时没人与她
抢遥控器了
她很懂事
不哭不闹
抬头看动画片
低头画太阳
我问她要不要换个台
这部动画片已经
看了很多遍
她说不要
她还想再看一遍
并嘴角上翘
给了我一个微笑
然后她一会看看电视
一会画画
我问她是不是很无聊
她问无聊是什么
李侃点评：
典型的客观呈现方式。诗意在呈现的过程中自然生成。一个五岁妹妹的真实感觉很精准地出现在我的眼前。
《尘埃落定》
作者/严小妖
晨尿
已经有了仪式感
每天清晨
以美丽的姿势起床
以轻柔的动作脱下裤子
缓缓 缓缓地蹲下
怀着激动的心情
慢慢地
排出茶黄色液体
两条红杠的瞬间
双眼噙泪
如遇神明
李侃点评：
小妖这首诗，给那些喜欢说诗要少用形容词少用副词少打比方的人一记响亮的耳光。小妖这首诗就这取胜：美丽的、轻柔的、缓缓地、激动的、慢慢地、黄色、红杠的、如遇神明，还有仪式感。
《精神分裂症患者》
作者/不问
二十年前
我们单位一个普通女工
突然一天胡言乱语
说是某某菩萨的真身
整天嘴里念念叨叨
家里香火不断
各种人去跪拜
有病的没病的
有钱的没钱的
当官的和老百姓
单烧香五十
祛病消灾一百两百不等
这么多年下来
居然没有一个人看出
她其实就是一个精神分裂症患者
我要替她幸福的是
她这些年买了好几套房
儿子媳妇进了机关
老公找了两个情人后
又回来了
李侃点评：
“她这些年买了好几套房/儿子媳妇进了机关/老公找了两个情人后/又回来了”这几句想要表达的东西很清楚，但总给我一种感觉，里边有不妥之处，尤其多读几遍诗前边的叙述。
老公单单是钱花没了，无法活，又回来用老婆的钱。能理解，没有啥。
儿子媳妇因为当妈的赚了钱，找了人弄进机关。这个有可能让左邻右舍嫉妒嚼舌根。因为你的赚钱手段不一般。
用这种赚钱方式还买了好几套房。这个动静就更大了。
事实是社会上有些人会相信这些把戏。但感觉上真是诗里写的这样，那把戏估计玩不长。短时间可以，时间长了就会露馅儿。
结尾反讽一下，行，但诗的前后要连贯。拿钱拜分裂症者的人不会一直傻下去，一定会有起疑心的。这生意不可能一直好下去。
诗的前面叙事成立，加上后面几句，有没有违背事实逻辑？因为你是在呈现事实。
其实，这首诗前面写的很好了，去掉后面几句，也是一首很捧的诗。
《桉树》
作者/书香
从云南保山市
去往临沧市的途中
看到很多树木
长在环山路的两旁
树干很直且树冠很小
有些树干都在脱皮
问了司机
这种树叫桉树
树皮质部不生长
木质部长速却很快
当木质部长粗时
皮质部就受力膨胀
逐渐枯萎，脱落
这样桉树才能顺利生长
2018.3.31
《一只茶杯》
作者/书香
他太喜欢这只茶杯了
他把它买回了家
他每天都用这只茶杯喝茶
他每天都抚摸这只茶杯
他觉得有点
离不开这只茶杯了
去哪儿喝茶他都
带着这只茶杯
直到有一天他看见了
更好的一只茶杯
他便把这只形影不离的茶杯
跟许多个曾经喜欢的
茶杯一样
摆在了高高的博古架上
2018.2.9
李侃点评：
为什么我说这两首诗是好诗？原因有二：
“客观呈现”。体现有三：一、写的都是看到的、听到的、感觉到的，或已发生的事情；二、事情本身不悖常理，很符合事物的发展逻辑；三、纯主观的句子没有，都是叙述性语言，都在呈现事情本身。所以，书香的这两首诗特别真，不酸不假。
“诗意就在叙述中”。大多数诗人写这种诗毛病出在，前边叙述，体现“实”，后边或结尾才开始“虚”化，好像前边的“实”专为后边的“虚”设计的。有时为了后边的“虚”，还把前边的“实”弄得非常复杂。结果呢？要么很假，要么前后脱节，要么后面的“虚”有一种硬塞的感觉。特别是那些喜欢批判这批判那的诗，这种硬塞的感觉尤其明显。而书香的这两首诗就避开了这些毛病：在叙述的过程中，完成诗意。叙述结束，诗意尽出。自然而不留痕迹。
“客观呈现”是个好东西，不像有些人说的那样，已经落后了。但“客观呈现”是有高下之分的。最高境界的“客观呈现”就是“诗意就在叙述中”。
《试将滋味写到诗里》
作者/华秋
这次要将杏鲍菇和阮江叶的滋味
写进诗里，而非它们的名字
绝大多数滋味难以形容
保存即是隐藏
在其他事物的名字里
杏鲍菇、阮江叶
我正在写
是有预谋的-----
之前我因突然的多疑和孤独
几乎哽咽
因此去了冰箱
翻找替代该情绪的
一股滋味
李侃点评：
“绝大多数滋味难以形容/保存即是隐藏/在其他事物的名字里”，这几句话让我思索一个问题：什么是“命名”？
“滋味难以形容”，就是说“命名”是一件很难的事情。“保存即是隐藏”，太有意思的6个字了。怎么保存就是隐藏？不是矛盾吗？关键后面跟一句，“在其他事物的名字里”，即是说在我们已经为事物命的名字里，实际是在对事物的本质（这里是滋味）保存的同时，也在隐藏。
我体会华秋的这种思：为事物命名实际是在解蔽。解什么？解出真滋味。真滋味又是什么呢？就是对事物遮蔽着的那些人之存在的可能性，亦即那些本源本真的东西。但在解蔽这些东西的同时好像又在遮蔽。而且解蔽得越深入，遮蔽就越“固执”。这个“命名”真是一个谜啊。你愈想切近事物的源始，你就愈离源始越远。
这可能就是词语的神奇之处，“命名”的魔力就在这里。
华秋曾说过的“你有诗才才能写诗”。“诗才”就是他所说的“思维活跃”。而思维活跃必须是一种天赋。它体现在两个方面：一是能活跃；二是能够把这种活跃的各种可能性，即他所提到的“状态，过程和结论”呈现出来。换句话说，华秋要求诗人的诗写，不是把已有的词语当工具来用，而是在思维活跃之中自然生成或创新词语。显然，这里的“词语”既有思维活跃的东西，又有呈现这些东西的语言方式，即“词语”就是“道说”。它是原发于生存之命的命名式词语，包含了诗人自己原生性的东西，也排除一切工具性质。而要做到这一点，唯一不可或缺的，就是华秋所说的“诗才”。
《我想生一个孩子把他活活饿死》
作者/梅老邪
我想生的孩子是一个女孩
她应该冰雪聪明玲珑可爱
她是我的掌上明珠
她是我生命的全部
在她成为女人之前我要把她活活饿死
我流着眼泪看她一天天消瘦
我流着眼泪看她一天天饿死
我要跟她一起死去
《请求》
作者/秀水
请允许，请允许她引爆自己
请允许她抱着青春的尸骨再哭一回
然后，她就跟你去
到人间去，到尘世的烟火中去
把梦掰碎，烧毁
把洁净的脸一点一点
弄脏
李侃点评：
梅老邪的诗，为什么想生一个聪明可爱、视为掌上明珠及生命全部的孩子，在她成为女人之前，要把她活活饿死？为什么？难道这种变态、残酷、冷漠的心理，这种有悖人类伦理，人人共诛之的想法，就是父亲的爱？显然，不是。但，又是。这种悖论式结构，呈现出来的诗意效果是令人思索的。作者采取把现实背景隐藏起来，不写，而大写在现实面前自己如何先下手为强，不给现实半点下手的机会。从这个角度看，那种变态、残酷与冷漠的心理似乎可以理解。它不仅是父爱，而且是父亲的大爱，也是悲悯。因为爱因为悲悯，所以要把她饿死。但这种心理与想法又确实与人类伦理相悖。这种悖论的根源其实就是现实，是现实的变态、残酷与冷漠。因为现实的变态、残酷与冷漠造成父亲的变态、残酷与冷漠，所以批判现实才是作者的真正用意。
而秀水的诗，也是在批判现实，且与梅老邪的诗有异曲同工之妙。在现实面前，诗人秀水没有采用梅老邪残酷的手段先下手为强，而是带着一种美好愿望，对人世间抱有一种希望与寄托，在她被弄脏之前再给一点“干净”的时间。多美好的愿望啊，但愿这种愿望不要落空，以免伤透女诗人的心。但是，人世间愿望归愿望，现实归现实，愿望和现实常常冲突。这种冲突虽与梅老邪的“人伦悖论”有所不同，但它结构出的秀水所要表达的诗意和批判性，与梅老邪的诗是异曲同工的。
两首诗结构不同，但对现实的批判和对人类的爱的表达是一致的，其诗性效果一个决绝一个柔美。也许这就是男女诗人的不同吧。
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