荣华富贵岂会没有代价

材料：《资治通鉴》汉纪 太祖高皇帝二年 公元前205年

于是汉王为义帝发丧，袒而大哭，哀临三日，发使告诸侯曰：

“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道！寡人悉发关中兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者！”

使者至赵，陈馀曰：“汉杀张耳，乃从。”

于是汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈馀；馀乃遣兵助汉。

译文：于是汉王为义帝发丧，赤膊大哭，哀哭三天，派使者告诉诸侯说：

“义帝是天下共主。如今项羽在江南放逐杀害义帝，大逆不道！我将征发关中所有兵马，收三河士卒，南渡江、汉攻打项羽，希望诸侯王们，一起攻打楚国为义帝报仇！”

刘邦的使者到赵国，陈馀说：“汉王杀掉张耳，我就攻打项羽。”

于是汉王找了个长得像张耳的人，拿他的头送给陈馀；陈馀便派兵帮助汉王。

解析：​1.楚怀王熊心是项羽和刘邦名义上领导，刘邦为熊心发丧大哭，并非伤心，而是政治作秀，目的就是在道德上拔高自己，搞臭项羽。这么做可以获得本土民众支持、忠于楚怀王的势力的支持，可以在攻入楚国后获得部分楚人支持，和清朝入关后拜朱元璋陵墓一个道理。同时可以削弱项羽的支持率，给项羽征兵、征粮、御民增加难度。无形之中达到了战略目的。

做事要想有效率，尽量要使自己在普世价值上站得住脚，获得广泛的支持率往往能事半功倍。

2.刘邦杀假张耳骗陈余出兵这事，刘邦讲的仁义也是小圈子里的，对于那个假张耳，历史连身份都没有交代，是什么人？怎么杀的？有没有补偿措施？一律没有交代。

刘邦并不是高尚的人，仁义道德如同一件外套，需要就穿上，不需要就脱下，之所以能成事，靠的就是在大事大非上坚持仁义，在小事上小动作不断。以大事上的仁义来冲洗小事上的不择手段。牛逼人物都是争议不断，功过参杂。

刘邦骗陈余，短时间内获得了赵国的支持；长远的看，副作用很大，一方面陈余得知真相后必然会适得其反，另一方面这事传出去非常的毁形象。但站在刘邦的角度考虑，张耳肯定是不能杀的，杀了张耳名声更臭，以后没人敢投靠自己了，而赵国又不能不拉拢。

这事有没有更好的解决办法？

只有在刘邦不知情的情况下，张耳自己大义凛然的自杀，刘邦才能扯清关系，然后刘邦大惊失色，一顿痛哭，厚待张耳家人，封妻荫子，最后无奈的拿着张耳人头送给陈余。

如果张耳不肯自杀，就要有人来协助张耳自杀了。就好比荆轲和樊於期的故事一样，死人不会说话。

这事在道德高尚的人眼里是无解的，但在刘邦眼里，仁义不是目的，而是手段。利益才是目的，如果能通过仁义达到目的，那是最好的，如果不能，那仁义会被有多远丢多远。

即北岛说的：高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。

这就是为什么，大多数人一生平凡的原因，荣华富贵，岂会没有代价。

最后：平凡也挺好的。