周一沪指再破“股灾底”2850点，新低之后是否还有新低？周二沪深两市放量大涨，其中沪指涨3.22%再度收复3000点关口。A股是否否极泰来？所谓的“历史性大底”是否确立？当下投资者应该如何操作？空仓及轻仓者能否抄底？重仓及满仓者是逢高出逃还是坚定持股？融资套牢盘该如何操作？本文将作以一一解读，以飨读者。
2850非确定性市场底 切勿盲目操作
2850点乃至2850附近是否是底部？投资者应该抄底还是逢高减仓？笔者认为，某些市场人士将2850这一前期最低点定为婴儿底，成功性仅有一半，另一半须寄托于市场运行。(笔者认为2850并非确定性市场底，读者在看完“秦蠡论股：2850非确定性市场底 须以静制动勿盲目操作”这篇文章就会明白为什么这一观点确立的原因。)
急跌之后的反弹只是超跌反弹。譬如，始于2015年6月中旬的这一波股灾杀跌至2850开始反弹，第一波反弹只是超跌反弹，哪个算命师此时就将2850定格为市场底部就是瞎蒙乱撞，超跌反弹又一定的几率演变成趋势反转，也有一定的几率只是杀跌途中的一次小憩，随后展开新一轮杀跌。
如果沪指在反弹之后的回落中并未击穿2850且再度反弹且突破近期高点，那么2850就是真正的婴儿底。相反，如果沪指在反弹后的回落中再次击穿2850，也就是目前这种状况，那么2850乃至附近区域并不是确定的底部(甚至没有企稳，如何谈论底部？)没有哪个神级大师敢一口定音说底部在哪儿，瞎猜谁都会，半年后蒙对了可以自豪地说，看！我没说错吧，底部就在哪儿。如果被市场“打脸”就会“忘掉”自己曾说过2850是底部，并且还会信誓旦旦地预测新的底部。
道家经典理论即自然之理 股市运行难逃自然规律
如果2850不是确定性的市场底部，那么真正的市场底部在哪儿？在回答这个问题的时候，笔者须先谈谈我们的道家经典《道德经》，里面有一句话，“物极则反，相对相因”。凡物极则反，此亦自然之势耳。意思就是，世间万事万物发展到极端必向相反方向运行，这是自然之理，股市运行也难逃此理。
肯定有不少人初一听《道德经》能预测股市底部，肯定以为笔者在扯淡，听说过计算机之父莱布尼兹根据《道德经》提出了二进位思想而为计算机的发明奠定了坚实基础，但是，两千年前奴隶社会与封建社会交替的春秋战国时代的一部论著如何成为确定资本市场股市运行趋势的理论？
首先，物极则反之理在生活中已被大众广为熟知。“塞翁失马，焉知非福”正是生活经验的贴切写照。物极则反之理在商业中的运用其实早在春秋战国时期即有，“陶朱公”范蠡携道家理论从政、治军、从商，无不是合势而成，功成身退，一身布衣，三聚三散，也就是三次积累财富至巨富，三散家财，周游列国，与帝王同列。比如今之比尔.盖茨出访威势更盛。范蠡的从商理念主要是“贱取如珠，贵出如粪土”，“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进存贮起来。等到涨价之后，就尽量卖出。”贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出。如果当时有股市，相信他绝对是罕见的高手，估计比巴菲特更牛，林园、但斌等国内价值投资者更是难以望其项背。因为他们认为高成长性股票任何价格都可以买入且永远持有，这个理论还是“舶来品”。
道家经典理论揭示真正市场底
通过物极则反之理来判断市场底，股市见底之前须先企稳，企稳的研判标准有两个：1、量能极限萎缩，没有多少人愿意买，能买的早就买了，被套着了，想买也没钱，弹尽粮绝。不能买的再过半年也买不了；也没有人愿意卖，能卖的早就卖了，不能卖的是因为各种原因再隔半年还是不卖。此谓：恐慌至极致。，
2、股指日线在相当一段时间内(一般至少半年，多则一两年)箱体震荡，上不破顶，下不破底。且从周线甚至月线来看股指长期处于近似的水平线。如下图所示：
上图为沪指周线图，圆圈所标注为始于2014年年中大牛市的底部区域，该区域是不是从周线上看处于水平线？从2013年年初到2014年年中，从周线来看，沪指几乎处于一条水平线，筑底时间达一年半左右。
所以，某些大师在每一波惨烈杀跌之后都高呼底部将来临，这是非常不靠谱的。一轮大幅杀跌之后的反弹去抄底是很危险的，哪怕量能已极限萎缩，但是空方杀跌动能尚未完全耗尽，须等相当长一段反弹、下跌、反弹再下跌的多空博弈……，直至股指突破阶段顶部，此即为真正的历史性大底。真正的市场底确立之前，沪指从周线甚至月线来看，相当一段时间内几乎是水平线，至于筑底时间有多长？真正的市场大底筑底一年半载几乎不在话下，那能杀跌之后刚反弹，底部就确立了？
反手窃天机笑傲股市风云
在真正的历史性大底买入并持有的投资者，是窃天机者。何谓天机？物极则反，极之极限，反转之机。就像黎明前最黑暗的那一刻，此即天机。窃天机方能笑傲股市风云，赚取暴利。暴利何来？非理性杀跌至极限，股价与内在价值偏差至极限的落差为暴利。
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