项斯生于唐末乱世,晚唐著名诗人,自觉怀才不遇,壮志莫酬。项斯听说国子祭酒杨敬之“性爱士类”,最喜提携后辈,便带着自己的诗作前去谒见。杨敬之读过项斯的一些作品,觉得他的诗作清新恬淡,有初唐山水诗的风范。赠以诗云:“几度见君诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯”。(成语逢人说项即从此而来。)
项斯曾做过小官丹徒县尉外,后隐居山林达三十年,对山间的四时晨昏、风云草木极其熟悉。这首《山行》,便是诗人写的山村野景。
《山行》
项斯 〔唐代〕
青枥林深亦有人,一渠流水数家分。
山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。
译文:
青青的枥树林的深处也住着人,一条小溪由几户人家共享同分。高山在正午时分峰影已经移动,草叶上沾着泥痕因刚刚跑过鹿群。蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出,缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。在路上遇见了卖药归来的山客,心甘情愿随他进入如岛的白云。
青枥林深亦有人,一渠流水数家分。
首联展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。诗人用简短的两句话,就描绘了一幅恬美和谐的山村图。而“林深、流水”暗暗透出,作者对大自然有一种不可抵抗的喜爱之情,也为后文埋下伏笔。
山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。
颔联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。“山当日午”,本来平淡无奇,经过“回峰影”三个字的渲染,流水、奇峰、倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现在眼前;“草带泥痕”,被“过鹿群”烘托,一种群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻跃然纸面。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。
蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。
颈联转写暮春山村最具特色的物事,烘茶与抽茧是农家最常见的劳动场景,茅舍里袅袅炊烟慢慢升起,也散发出蒸茗的香味,隔着竹篱还能听到缲丝的声音,立刻令人领略到农事丰收的盛景。作者虽然没有进村,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。
尾联似应写诗人走进山村了。但是不然。当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。
这首诗描绘了一幅清丽而生机勃勃的山间景象图,表达了诗人对山间景象的喜爱之情,透露出诗人欲谢绝仕途而甘隐山林的心态。
联系客服