项斯生于唐末乱世，晚唐著名诗人，自觉怀才不遇，壮志莫酬。项斯听说国子祭酒杨敬之“性爱士类”，最喜提携后辈，便带着自己的诗作前去谒见。杨敬之读过项斯的一些作品，觉得他的诗作清新恬淡，有初唐山水诗的风范。赠以诗云：“几度见君诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯”。（成语逢人说项即从此而来。）
项斯曾做过小官丹徒县尉外，后隐居山林达三十年，对山间的四时晨昏、风云草木极其熟悉。这首《山行》，便是诗人写的山村野景。
《山行》
项斯 〔唐代〕
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
译文：
青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚刚跑过鹿群。蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。在路上遇见了卖药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
首联展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。诗人用简短的两句话，就描绘了一幅恬美和谐的山村图。而“林深、流水”暗暗透出，作者对大自然有一种不可抵抗的喜爱之情，也为后文埋下伏笔。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
颔联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。“山当日午”，本来平淡无奇，经过“回峰影”三个字的渲染，流水、奇峰、倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现在眼前；“草带泥痕”，被“过鹿群”烘托，一种群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻跃然纸面。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
颈联转写暮春山村最具特色的物事，烘茶与抽茧是农家最常见的劳动场景，茅舍里袅袅炊烟慢慢升起，也散发出蒸茗的香味，隔着竹篱还能听到缲丝的声音，立刻令人领略到农事丰收的盛景。作者虽然没有进村，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
尾联似应写诗人走进山村了。但是不然。当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。
这首诗描绘了一幅清丽而生机勃勃的山间景象图，表达了诗人对山间景象的喜爱之情，透露出诗人欲谢绝仕途而甘隐山林的心态。
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